The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 喇嘛傳的是性愛之法(修行陷阱特刊)

喇嘛傳的是性愛之法(修行陷阱特刊)

喇嘛利用台灣民眾的善良,更結盟本土之法師,以惡質信仰的方式,來染指荼毒台灣!台中佛法山聖德禪寺創建人聖輪「法師」,俗名楊贊儒,1998年5月16日,由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」,認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

這就是以本土師染指擴張喇嘛教勢力,危害婦女的鐵證;喇嘛教摧殘臺灣百姓對宗教的純淨心靈。

文章來源:http://partakercup.blogspot.tw/2012/08/2.html