The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆會唸咒語種子字「阿」的烏鴉(藏傳佛教的唵、阿、吽不是佛法)

會唸咒語種子字「阿」的烏鴉(上) 


 
不 曉得從何時開始,第四台陸續開播命理節目(例如:雨揚居士長期上的命理節目…等),也報導了許多求財、求人緣、求名求利、以及求婚姻、求子、防小人等…的 咒語;然而這些咒語經查證,都是源自於藏傳佛教。由於咒語所號稱的「效力」皆是貼近民眾欲求不滿的心裡,再加上媒體的傳播,似乎「學密」成為一種流行風 尚,從此寶島『台灣』的藏傳道場多了、藏傳的佛具店也多了,甚至連路上的藏傳佛教的喇嘛行者也多了,寶島『台灣』儼然成為藏傳佛教的復興之地。



(圖片截取來源:http://www.youtube.com/watch?v=7w0n1Vq0bn0)

「藏傳」的流行風潮似乎也向我席捲而來,閒暇之餘時常到書店購置 藏傳的書籍來充電,偶然的機會下得知在神秘之都尼泊爾,將有一場具德上師仁波切講述的「中陰身」課程。「中陰身」是人在結束此期生命與開始下一段生命中間 的過渡期間所處的狀態,因此處於「中陰身」的階段將是一個關鍵,將影響下一期生命。由於心中有著強烈疑問:「假使我死了,我該去哪裡?」,而且多次在夢境 中不停追著這問題尋找答案,如今眼看這大好機會,當然毅然決然地踏上這神秘之旅!




會唸咒語種子字「阿」的烏鴉(下)
 
(接續上集)

課程中那位具德上師仁波切提及修「破瓦法」,也就是「遷識法」,



(圖片來源:阿字觀/南月著‧德童插圖)

必須用「種子字」(如上圖)去封住身上所有的洞,譬如:眼睛、鼻孔、耳朵、肚臍…等等,然後觀想「神識」是從人的頭頂天庭蓋出去…(等 等,這看似很高深的法門吔!再仔細想想,他是交待用觀想的喔!)「觀想」,不是得在腦袋清楚時才能辦得到的事嗎?那若是人死時,處於陷入昏迷的狀態,哪來 的意識,可以清醒著而來做這些動作呢?ㄟ,佛法不是遍一切時、一切地?怎會在人生最關鍵的時刻出現漏洞,難道是佛法傳到西藏時漏了些什麼?還是藏傳佛教其 實不是佛法?!聽完了所有課程仍是一頭霧水,只可說:「乘興而去、敗興而歸。」

藏傳佛教還說:「阿」種子字是一切生命的起始,如果能夠終期一生能夠精進執持這個種子字「阿」,就能夠迅速得道。然在課程之餘,與同行友人參訪密勒日巴住 過的山洞,而就在上山的路途中有一群烏鴉在天空盤旋,不停地叫著 「阿」「ㄚ」種子字,同行的友人興奮地說:「烏鴉在持種子字,真是殊勝!」

這時…我心中突然地冒出個大問號?臉上八條線地想…這麼說來這群烏鴉們應該都比我們還能早得道呀!




(圖片來源:album.udn.com)

順道一提,在尼泊爾 時曾詢問當地住寺的喇嘛們,如何正確地稱呼他們的宗教?他們都會告訴你是『喇嘛教』,只是我不懂…為什麼來到台灣就為成了「藏傳佛教」呢?讓追求真正佛法 的我,開始懷疑:畢竟我們並不生長在藏族,對於他們的語言、民俗風情等…並不了解,所以對於「藏傳」來的法,是不是應該剝開這表相名稱,來看清楚它實質的 內容是什麼?
嗯!!思量…思考中……



文章來源:http://tantrastory.blogspot.tw/2011/02/blog-post.html