The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  護理人員參觀故宮博物院展覽─「聖地西藏-最接近天空的寶藏」感言!(請遠離穿紅衣的喇嘛、仁波切~)



餘波盪漾~情未了



自從去年參觀國立故宮博物院的展覽──聖地西藏-最接近天空的寶藏後,每每在街上看到紅衣喇嘛,生殖器外露的大威德金剛雙身像立即浮現眼前,導覽人員冠冕堂皇的說明亦不斷在心底迴旋:在密教裡,性交合抱的形象表示男女二而為一,無分別的觀念;男相代表慈悲方便,而他的明妃則象徵般若智慧,由於二者乃成佛必備的二大要素,故以合抱的形式來表現

 
都二十一世紀了,怎還會有這種崇拜生殖器的教義?也難怪西藏的仁波切、喇嘛要合修雙身法以達到成佛的最終目的!來到台灣也不例外吧!但我們的官員竟都被蒙蔽而無法把關,任由淫穢的山精鬼魅圖像暴露在國家級展場,一般百姓懷著朝聖的心情卻得到如此不堪的教育;又前陣子新聞報導耐邁仁波切召妓探訪風土民情一事,居民們氣憤指證的情景仍歷歷在目;如果您關心社會脈動,網路一查,就知道類似事件只是浮在檯面上的冰山一角,大小喇嘛性侵的問題非常嚴重。

 

 我不是很懂宗教、藝術,但身為護理人員對人體結構確是相當了解,人在很多狀況下,性交是無法順利完成的,例如:體弱、下半身癱瘓、心理障礙、、、等,但按照藏傳佛教崇拜生殖器的教義來看--無法做愛顯然就無法成佛了?這樣合乎邏輯嗎?有這樣的佛來色誘女性的嗎?真是愚民宗教!

 


我好憂心哪!您們可知道愛滋病有其空窗期,而梅毒是跟一輩子的,最近網路刊載日本的淋病已產生抗藥性,難以治癒;親愛的姐妹們,我好擔心您們被以佛教糖衣包裝的喇嘛性侵而染上性病仍不自知、甚至天真的把孩子往火坑裡送呀!我多麼希望這類悲慘的事能就此停止!

 

 
印象中佛是慈悲的,怎忍心讓婦幼陷於如此危險與恐懼之中?西藏這種恐怖的信仰真的不要碰;為了台灣婦女的安全,我們一定要儘可能告知家人及週遭親戚朋友,遠離穿紅衣的喇嘛、仁波切!千萬要小心,不要被騙了!

本文來源:【獨享杯】部落格

http://partakercup.blogspot.com/2011_11_16_archive.html