The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (轉載)台藝大:北藝大的教授也會性侵婦女,要小心!!(教育界掀起反對藏傳佛教淫人妻女的潮流)

台藝大:北藝大的教授也會性侵婦女,要小心!!


◎回應台藝大屏東校友會支持密宗有入(辱)校風:

 

· 【北藝大的教授也會性侵婦女,要小心!】

  最新一期的壹週刊踢爆,自稱是達賴認證的活佛、在台灣傳法的
敦都仁波切以「雙修」為名,不只對女信徒性侵未遂,甚至還亂搞男
女關係,有多名女子受害。受害者之一小慧(化名)就表示,敦都曾
說女弟子跟他雙修是「必經的過程」,但她不依,於是就被趕出了道
場。而據報導,敦都仁波切之前還在台灣兩所大學任教,敦都仁波切
這些年來,陸續在北中南主持3個道場,累積不少信眾。由於密宗一直
流傳的雙修說法,敦都仁波切就利用信眾半信半疑心理,滿足自己的
欲望,如今不僅有人出來指控,壹週刊也拍到他和女信徒十指緊扣逛
街,甚至一起過夜的畫面,行徑相當荒唐。

  據壹週刊直擊,412日晚上,敦都仁波切結束弘法後,就孤身到
女信徒的公寓,直至隔天上午7點多才離開;13日晚上,敦都和女子在
道場相會,直到深夜1點多都還未步出道場;14日晚間8點左右,敦都
與女子十指緊扣漫步在台北街頭,互動甚為親密,9點多才一同走回位
於吉林路的公寓,之後敦都和女子整夜都沒離開。

  指控敦都仁波切的女信徒小慧表示,某週四深夜11點多時,她原
本在道場2樓打掃,而敦都突然要求她到3樓寢室幫他按摩腿部,當時
她拒絕並隨即衝出寢室,但敦都竟從背後一把抱住她,手還不規矩亂
摸,幸好友人即時趕到,才把她救出虎口。

  小慧又說,事後曾把事情告訴道場師姐,沒想到師姐卻說「雙修
很正常,把身體奉獻給仁波切也算是供養」,過沒多久她就被趕出道
場。小慧指出,敦都都利用女信徒剛進密教不懂雙修,就找她們幫他
捏腿,進而得逞。她並表示,很多人受害,但有些已經失聯,而有些
則害怕被作法,遂隱姓埋名。

  報導還說,敦都的道場除了供奉三寶佛外,兩旁也供滿歡喜佛,
他也曾出書談論雙修的好處。對於密宗一直流傳的雙修說法,台灣紅
教資深的轉世活佛釋迦仁波切直呼,「台灣沒有人可以雙修,說會雙
修,那都是亂搞、亂七八糟、神經病。」寧瑪佛學會秘書也強調,
「沒看破情慾就叫人雙修,會墮地獄。」

  敦都仁波切是西藏人,屬於密宗寧瑪派,也就是所謂的紅教。他
1998
33歲時來台弘法,03年曾在台北藝術大學擔任1年的客座助理
教授,05則到淡江大學西藏研究中心當指導教授,於去年底結束。



【看破情慾就可以強姦婦女,請問哪個婦女願意?只有色狼會高
興!】

· November 29, 2008 05:45 PM 回應


(版按:原文後半部省略)