The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  臺灣是全世界的宗教天堂!(是藏傳佛教騙財騙色的天堂,亦是善良百姓的地獄苦海)

臺灣是全世界的宗教天堂!!

(※既是藏傳佛教喇嘛們騙財騙色的天堂,亦是善良百姓的地獄苦海)

美麗的寶島,她的象徵,就像『綠島小夜曲』這綠島像一隻船 在月夜裡搖呀搖 ... 。從開國以來到至今依然還是搖呀搖 ... 。搖得飄泊民性純樸的群眾內心納藏著莫名的不安!所有的哀嘆,望天望地都似乎無法安頓內心的安。精神是空乏無助的,唯有一條借宗教之路來安慰。宗教能助於 心靈很大的安定力量,這是無可否認的。


臺灣已經變成了全世界的宗教天堂!因為,這塊土地,人民善良,人民虔誠,更有虔信人士虔心供養宗教事務助長發展的開發力。所以,全世界的各式各樣宗教都非 常樂易來臺灣尋路招收信徒,發展各宗各派的理念發揚光大。臺灣的自由宗教環境也很容易借託著佛陀、耶穌…只要能取信於人的各路神佛名義,都可以換湯不換藥 的自行創宗創教創出一片天。


常看到的,就是先以感性的愛向外招手,這社會充滿廣泛的精神缺愛症,人與人漸進疏離,唯有借群體的各自進入一個團體才有機會舒發內心的鬱躁,團體裡有讓人 認同感的關懷,但往往不少團體的發展,都偏離初衷理想,內部幹部成員勾心鬥角爭權利領導,還有為男師,或者是為女師指導,弟子信徒爭寵百態醜態百出,進而 延伸到搶信眾搶錢財資源變相倒逆方向,彷彿是三惡道鐵床劍池地獄象。


您有社會名氣就借重您打名號來壯大團體聲勢!
您有錢就盡量拉近您,給予柔性法務工作承擔以拉近彼此親蜜距離的認同感,然後您就會口袋錢嘩啦嘩啦倒出來供養,當他們食髓知味,知道您身上的優渥資源可 取,也會另行設計您做功勞,讓您再加碼供養倒出來。〈筆者看到這點,內心非常悲哀!其實,有許多的虔誠信徒,自己生活非常簡樸省吃儉用到不行,就是一份供 養宗教宗師的虔心,將辛苦所集蓄虔心供養出來。許多情況!盡是辛苦錢投入垢坑裡助紂為虐而不知。〉


這些宗教,不一定是一般人所認知已經被教育有謹防其騙的宗教,如那一些一看就知歪邪門路的神棍之道。有些宗教團體、心靈團體、生命教育協會,諸類群聚團 體,法的陳義可以包裝的非常正派道貌岸然,您進到裡頭看到每個人都清清新新,但言行一套,背後齷齪一套,豈不知,是在做誤人誤已之事,誣解真理,佛陀、上 帝再世看了都要痛心疾首痛哭流涕!


這個已開發的競爭發展社會,縱然詐財詐色也不能太老招套,於是這樣一蕞人就會處心積慮粉飾金身做得更高段,要不然靠佛、靠耶穌吃飯販賣宗教教義的職業修行人,怎麼營生吃飯?

臺灣是世界宗教大本營。也是各路神棍詐財騙色大本營。難怪,有些敗德宗教人士,在國外混不下去了,一個個紛紛跑回臺灣重新整隊吶吶喊著宗教旗幟試行到處招 眾,為了生計抄近路,臺灣宗教環境很容易生存圖取營生貪婪供養,還可以輕易欺框到精神寂寞的信徒中誆財騙色!頂多事件敗露無可收場,還有處僑居地,挾著尾 巴畏罪逃走!法網恢恢、疏而不漏,逃的了罪狀,午夜夢迴驚夢時,當真逃得了良知嗎?

但願,我們的學校教育學程能有宗教課,給予我們的民族幼苗正確的廣泛的各種宗教認識。而不是,社會上太善良又精神想得以提升的虔敬信徒,任一些不法惡徒惡勢神棍欺詐失財失身,社會新聞面板上都無止無休一代代宗教受害者在這裡無止境的輪迴下去!

供養獻金要有智慧,請多請教或討論於可信理性的朋友意見當參考。而不是,讓我們的虔敬供養心寵壞了那些“大師”!讓“祂們”本來可能修行還不壞,但看到拱上前的錢財名利美色,若沒有真正高德戒行的修為定心者,怎能招架得住不動起淫心淫眼呢?


本文摘錄自以下文章後匿名者回覆:
http://partakercup.blogspot.com/2008/11/blog-post_14.html?showComment=1323271438462#c693960736170660982