The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  境外的狼人(西藏密宗、喇嘛教是如何對女信徒洗腦成功?)

境外的狼人(西藏密宗、喇嘛教是如何對女信徒洗腦成功?)

http://partakercup.blogspot.com/2011/12/blog-post.html

       前陣子因公事與一位年約35來歲未婚女子有所接觸,看到她有某仁波切的相片(祈福保平安),腦海裡閃現「喇嘛、仁波切的雙身修法!」於是問:「您知道喇嘛、仁波切、法王及活佛有雙身修法的事嗎?」

女子說:「沒有,是大家誤會了!」

「可是,在逛書店都有西藏佛教書籍寫到『喇嘛、仁波切要修雙身法才能成佛』。」我說。

女子回應:「上師說這些都是翻譯者把意思弄錯了!」

聽得我不知該哭還是該笑呢?
我該怎麼幫忙您好讓您清醒呢?

在達賴喇嘛文集有一本西藏佛教的修行道提到:

● 「大樂經驗過程:當覺悟心或體內的精液被溶化時,就會經驗到中脈的身體覺受,產生非常強烈的大樂經驗」、

● 「四部密續:凝視明妃、大笑、握手或擁抱和性交」、

● 「在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交」、

● 「使用「性高潮」這個普通名詞,卻不是指一般的性行為,而是觀想與明妃交合的經驗。」

假設這些翻譯者把意思都弄錯了,那麼台北、高雄博物院籌備好久才將『西藏的國寶』運送來台灣,讓大家有目共睹『聖地西藏-最接近天空的寶藏』,果真各個佛都擁抱裸體少女在性交,是不是與這本西藏佛教的修行道相呼應呢?

真該感謝博物館精心策劃(您們是否也相信雙身修法可以成佛呀!?)將事實呈現給國人知道,也讓我們見識到甚麼是『閨房中的修行人』!     『閨房中的修行人』為了肖想成佛,以這種骯髒的手法來拐騙婦女的善良與純真,一再一再的欺瞞得逞,讓這些手無寸鐵的女子陷在無知、恐懼泥濘之中,報章雜誌 一再報導『境外狼人』騙財騙色之性侵事件,難道不是事實嗎?

什麼「宗教自由」,這種口號已嚴重危害百姓生命財產的安全,放任這些『境外狼人』一而再,再而三的伸出魔爪賤踏我國婦女之貞潔,國家的尊嚴往那兒擺?

盼政府拿出魄力查辦到底,將『境外狼人』統統趕出,還給百姓一個安全寧靜的生活,也期盼社會大眾發起愛護子女的心態,共同來提醒身邊的人──遠離『境外狼人』。 

女子呀!女子呀!您是否清醒了呢?何時我們能攜手共同打擊犯罪!