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密宗女尼師告訴我：有兩位仁波切找她修雙身法！！

喇嘛們逃難到世界各地，寄人籬下，要懂得察言觀色，剖析各地風俗民情。在台灣，對雙 身修法就必須回避；每次有人問起，就遮遮掩掩說：「不是你們想的那樣，其實是代表慈悲與方便雙運」，或者說是「表彰宇宙萬法皆由陰陽所繁衍展現」，或者說 「證量未到者難以理解」等來搪塞。若逢無上瑜伽灌頂，改用觀想進行，不說細節，頗為謹慎。以致台灣的密宗學人，有一部分仍不很了解密宗真正的本質。雖然蕭 導師《狂密與真密》書中對密法剖析破斥已相當徹底，把其荒誕不經之法義，攤在陽光下，已不再神秘，卻仍有密宗的淺學者不相信，認為他們的上師、喇嘛並沒有 修雙身法；也很慈悲，都說要發菩提心；只有正覺同修會說密宗不是佛教。所以極難救拔。

涉獵密宗法義十多年來，關於雙身法之事，曾碰過三例：曾經有位密宗尼師，她告訴我：有兩位仁波切找她修雙身法；一個年紀比較大，一個比她年輕。因為她受傳統佛教的熏習，對這檔事兒有所疑慮，所以沒有答應，因此還被那位年長的仁波切用邪門法術惡整，尼師只好遠走國外。

另一位是年輕女信徒，她說○○老仁波切告訴她：他倆因緣甚厚，要帶她到內地青海去修行；起初她不知底蘊，還津津樂道。

另有一位顯教法師，對密法很崇仰，就透過介紹，到一處精舍修密，上師是個女的；他告訴我：不知怎的，上師老愛叫他幫忙做事，而工作地點都是在女上師的臥室裡，還常常暗示他，當時令他困擾不已。因為與他已失去連繫，不知後來發展如何？邪教真是害人不淺。

《楞嚴經》中 佛說：「我滅度後，末法之中多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識；令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。」「汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根；根本成淫，輪轉三途必不能出；如來涅盤，何路修證？」證明 佛世尊早已預破西藏密宗之淫欲證道邪說。

《四十二章經》第二十四章， 佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，甚大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人無有能為道者矣。」是說色欲最能障學人之心，若五欲中尚有一欲像色欲一樣，則普 天之下，無人能成佛道者也。然密宗不待第二欲之出現，僅色欲一項就榮膺「大色魔」寶座了，直下沈淪。

又如佛所說：「雖有虎口之患，心存甘伏、投泥自溺。」還在雙身法中大作文章說：「大乘要成佛，需三大阿僧祇劫，實在太慢了；金剛密乘可因修習無上瑜伽雙 運，得以即身成佛；最慢也只要十六世即可成佛。」太荒謬了，難怪說修行如大海漂舟，種種邪說充斥，危險重重。以前泡在密宗十多年，一直被籠罩，還以為碰到 無上大法了，簡直是瞎了眼、渾了心，此非惡業所障而何？

還有密宗學人率多愛食眾生肉，有一些原本吃素的教徒，因改信密宗，也下海開始吃肉，顛倒至極。《梵網經》 佛制： 「一切眾生肉不得吃。」《梵網經》菩薩戒條亦說：蔥、蒜、?、薤、興渠，號為五辛，根本不得吃，他們則照吃不誤。《入楞伽經》遮食肉品， 佛言：「大慧！羅剎惡鬼常食肉者，聞我所說者，尚發慈心，舍肉不食；況我弟子行善法者，當聽食肉？若食肉者，當知即是眾生大怨，斷我聖種。大慧！若我弟子 聞我所說，不諦觀察而食肉者，當知即是旃陀羅種〔 惡人、屠夫 〕 ，非我弟子，我非其師。是故大慧！若欲與我作眷屬者，一切諸肉悉不應食。 」「是故大慧！若彼痴人自言律師，言毗尼中聽人食肉，亦謗我言如來自食，彼愚痴人成大罪障，長夜墮於無利益處、無聖人處、不聞法處，亦不得見現在、未來賢 聖弟子，況得見諸佛如來？」

《楞嚴經》 佛言：「是故阿難！若不斷殺、修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫、求人不聞，此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於岐路行，不踏生草，況以手拔？雲 何大悲、取諸眾生血肉充食？」……等等。佛制：「食肉有無量罪過。」然而密宗人率多愛食眾生肉，並且為自己找一個超級冠冕堂皇的理由：說那些「有幸」被他 們殺來吃食的苦難眾生，可以因此得蒙超拔，還要反過來對那些大快朵頤牠們的密宗人士感激涕零、銘感五內；如果不是被他們給謀殺了，還苦無機會超生哩！這算 哪門子歪理呀！無非是要遂口腹之欲罷了，這種邪理，連幼兒園的小朋友都不能說服。

前陣子，因為佛光大學校長舉辦烤全羊活動，又出書：《淫欲 證菩提》。惹來佛光人大舉撻伐，說其不適任校長一職，要他辭職。這件事實在是滑天下之大稽也！佛光山既然一方面公開承認西藏密宗是佛教 ，卻又不准校長依照密宗的法理來烤肉、發表密法精髓 ── 淫欲證菩提；這豈非只准喇嘛放火，不許校長點燈？難道佛光山全不知道密宗的基本教義就是食肉及男女雙修嗎？既然要公開承認密宗是佛教，就應該承認龔校長的 烤全羊是合乎密宗法義的；既然要公開承認密宗是真正的佛教，就該好好把密宗自始至終圍繞著雙身法來修行的事實公開！就不應該知道密宗的內容以後，再來假惺 惺的故作不知！

現在很多佛教界有名的大法師，從來沒能與密宗撇清關系；而 且還與密宗邪淫的喇嘛們互相往來酬酢；對密宗之六皈依、吃肉、男女雙修、火供、問神、求財神、寶瓶法、氣脈明點成就等種種違佛法教之事，不深入探討；或者 知道了以後，還故作不知，與密宗邪淫的喇嘛繼續往來。而且若有信眾提出質疑，法師多半含糊其辭，只因想要迎合拍馬、吹捧更上位者，以及不想得罪密宗人，竟 枉顧崇仰如來法教之廣大信眾利益，使其誤認為密宗真是佛教中的一個支派。對於長期以來密宗諸多貶抑大乘法、輕藐大乘法的作為，視若無睹，令其繼續誤盡蒼 生，實在是枉為佛教法師，空談悲心。

因為以往無人有擇法眼，無法看清密宗的本質，只是有所疑慮 而不能知。如今已有《狂密與真密》出版，揭開密宗祖師之真面目，並廣破密宗邪謬之種種言說，那些大法師們為何仍是一意孤行的支持藏密？而廣大的佛教徒盲目 崇拜名師及其大道場，以這種迷思，緊抱著面子與情執不放，以致師徒仍舊執迷、難以醒覺。佛教界名師攀緣密宗，近代無智的大藏經編輯者，大量網羅密宗邪法而 建立密教部偽經為正式的佛經，都是密宗拓展疆土之助力。因此眾生要下墮三惡道，實在很容易。你看到處海產店、羊肉爐、牛排館、各種牛羊肉小吃……林立，素 食館就少太多了。還有聲色信息、風月場所林立，都在向眾生招手，要眾生下墮。修行也是一樣，外道法充斥於佛門中，真假佛法難辨，娑婆世界末法眾生要往下沈 淪，猶如重物落地，非常迅速；稍一不慎，就犯謗法、謗佛重罪。

近來有為數不少的喇嘛到台灣來，而且來了就不願離開，因為 台灣人喜歡亂種福田。他們一來就會探聽：台灣有哪些法師、居士很景仰密宗，錢多徒眾也多。鎖定目標，就亂認證一通；這類事情，北、中、南部都有，而且如法 炮制之下，愈來愈多。一旦認證了有眾多弟子及財勢龐大的法師，認證的人就一夕之間水漲船高，名利雙收，一生的榮華富貴就跟著來；被認證者亦樂當仁波切，這 仁波切的地位可是很崇高的。〔編案：也有大法師是因為曾犯邪淫戒，就順勢借著被認證而使以往的邪淫合法化，想要藉此滅掉自己的地獄罪，與密宗喇嘛各取所 需；但其實邪淫罪還是滅不掉的。〕

還有近年來如雨後春筍般成立的密宗學院、寺廟、弘法中心、閉關中心及認養小喇嘛等等，在台灣、印度、西康、西藏、亞洲、美洲等各地，一年不知刮走台灣佛教多少資源用在邪淫的密宗弘法活動上。眾生有錢供養布施，還未必適得其所，種福田變成種毒田，真是太冤枉了！

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