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現代婦女基金會上週五舉辦「從唐台生案台性侵害加害人治療及再犯預防」座談會，呼籲政府立即檢討加害人強制治療制度與成效，並對社會公布具體的假釋評估指標，以免縱狼歸山。

學者指出，唐台生案是典型的「宗教儀式性侵害」（ritualabuse），特質就是藉由神職人員和信徒間的權利不平等，使神職人員利用超自然或宗教信仰的藉口，讓信徒受害者因害怕「神的懲罰」，而順從加害的神職人員的侵害。

宗教儀式性侵害的加害行為，通常是在集體且半公開的情形下進行，受害者失去個人判斷力和意志力，誤以為被侵害是「正常」的；甚至加害者經常要求受害者與之共同加害他人，讓受害者也成為共同加害的共犯，更使得受害者不敢張揚。

現代婦女基金會副執行長姚淑文表示，根據她多年陪伴宗教性侵害被害人的經驗發現，被害人一開始往往覺得自己是在「贖罪」、「接受性輔導」、「雙修」，沒有辦法察覺自己受害了，常常要經過很多年，甚至需要別的受害人提醒，才會發現自己被最尊敬的教主、牧師強暴了，就像家庭內亂倫一樣，小孩子很少去想自己的爸爸媽媽、長輩這些是加害於他的，很少會這樣思考。

姚淑文透露，民國88年唐台生犯行曝光時，基金會接受一名受害人申訴，個案本身就是信仰基督教的原住民婦女，在朋友的介紹之下接觸唐台生，初期她將教會當成家，跟教會姊妹們情誼深厚，對牧師的話更是不疑有他，受到唐台生猥褻後，帶著創傷離開。

她的傷害除了是對「崇高的唐台生」為何對她做出這種事情的憤怒，更摻雜了「為什麼朋友陷害她，讓她接觸壞人？」的信任感崩盤。

姚淑文指出，宗教騙色有其特殊性，教主通 常會找社會支持系統薄弱的女子進入教團，訓練幾個親近的女護法、女弟子，給她們任務，營造命運共同體的感覺，用宗教強制力、愛的力量，讓受害人順從，先侵 害少數幾個人，再由此擴大侵害的對象，若教徒不從，再以無形的上天制裁威脅。到最後，大部分被害人會受到威脅恐嚇，被拍裸照，受到教友同儕的攻擊，因而不 願意報案。

宗教騙徒會將自己「神格化」的緣故，即便加害人已經被警方羈押、關進大牢，受害人還是不敢出面指控，害怕自己被報復、被教主養的小鬼陷害，不敢外出。

姚淑文認為，要被害人出面指認、抓住罪犯，提供資源，支持被害人和他們的家屬面對司法程序，是重要關鍵。

刑法性侵害的手段包括了「強暴」、「脅迫」、「藥劑」和「催眠」等，並沒有宗教強制。賴芳玉律師表示，目前宗教犯罪在司法上過度模糊，她認為要在刑法當中，將宗教強制直接入法條，成為法律要件，避免每次宗教侵害發生，都要爭論是否強制、是否自願。而即便有性騷擾防治法，地方政府可以開罰，但是許多騙財騙色的宗教組織未立案，連主管機關都無，更不怕罰。

現代婦女基金會鄭重聲明，唐姓牧師一案，再次暴露現行制度的重大缺失，對於服刑期滿卻未能完成治療，或者治療無效的加害人，無法適用性侵害犯罪防治法的公告、監督和治療等控管機制。

政府相關單位應該立即提出回應措施，設計其他配套的監督方案，避免惡狼橫行社區，更多婦女受害。

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-95073

以下是敦都仁波切在西藏的邋塌鬼模樣，不男不女陰陽怪氣的，
居然能讓台灣女信徒趨之若騖？

（這一張敦都仁波切在西藏的真面目，像極了墨西哥刧財刧色的汪洋大盜？這種面相的人，眼眉之間透露一股邪氣，非奸即盜也！可是密宗信徒把這神棍拿來當活佛跪拜，甚至陪牠睡覺！妳看密宗女信徒被洗腦後有多好騙啊？所以啊，千萬不要讓家人去學密宗！）