The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  為什麼說藏密喇嘛教不是佛教?

為什麼說藏密喇嘛教不是佛教?      

     作者:正通
 

 

一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王,自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧;而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”,外加一個“皈依上師”,把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。

 
二、因為佛世尊為規範僧團,制定戒律。居士三歸五戒,
比丘、比丘尼戒,大乘菩薩戒,一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律,不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。

 
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”,學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事,不持戒律,普遍喝
酒,吃肉,邪淫,妄語,斂財,男女雙修等,烏煙瘴氣,
令人掩鼻,比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。

 
四、佛法講“三界唯心,萬法唯識”,以第八識如來藏為
世出世間第一義,一切法門皆出於此,核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏,又恐遭人詬病,所以就
編出一個“意識微細心”取而代之;鼓吹應承派中觀論;
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”, 心外求法,不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。

 
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎,大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲,以魚肉眾
生為樂。解放前所有西藏寺院都有農奴,動輒砍斷雙腿、
挖去眼睛;達賴法會竟以人腸、人血、頭骨祭拜鬼神。所
以喇嘛教不是佛教。

 
六、三乘菩提為一切學佛人必經之路,十信位、十住位、
十迴向位、十地菩薩位、等覺、妙覺,菩薩次第修證五十
二階三大阿僧祇劫,方能成佛。而喇嘛教自編什麼“金剛
乘”,吹噓密宗證量高於顯教,一世就能“即身成佛”,
違背佛說。所以喇嘛教不是佛教。

 
七、喇嘛教不通佛法,卻又眼紅佛教在中國民間的聲望,
所以像一切附佛外道一樣,慣用偷梁換柱伎倆,用佛法名
相戴在自己頭上欺瞞世人。例如把身上大紅袍說是“袈裟”;
明明是各路鬼神非要說是諸佛菩薩;八級“灌頂”實則男
女雙修;“甘露丸”其實是上師糞便和香灰,還要花高價
請。所以喇嘛教不是佛教。

 
八、佛家提倡眾生平等,師徒雙向選擇,弟子來去自由,從
來沒有強制。而喇嘛們唯恐信徒流失,斷了財源和“智慧女”,
故要求弟子絕對服從,為此還編出子虛烏有的金剛地獄來恐嚇
弟子。所以喇嘛教不是佛教。

 
九、佛教以“信、解、行、證”為准則,首先自度然後度人,
在親證生命實相後再隨緣度化有情眾生。而據史料得知喇嘛教
自古至今從未有過一人悟道,所有上師、活佛、法王乃至達賴
皆是未證言證、造大妄語。所以喇嘛教不是佛教。

 
十、世尊不做帝王,放棄世樂甘願出家為僧,難行能行只為利
樂一切有情眾生。而喇嘛上師、活佛、法王五欲心重,個人第
一,生活奢侈。所以喇嘛教不是佛教。

 
十一、正信佛子對國家、對眾生心懷感恩,上報四重恩包括報
國恩,謹遵佛說“此法無諍”, 所以遵紀守法,護國護民。

而喇嘛教心懷不軌,與藏獨分子互為表裡、內外勾結,屢屢策
劃參與歷次西藏動亂。其領軍人物達賴,成了西方反華勢力代
言人,公然與十三億中國人民為敵。所以喇嘛教不是佛教。

 
十二、學佛人以斷我見、斷三縛結方為入佛之門。而喇嘛教不
知“我”與“我所”何在,不斷我見,便妄想“即身成佛”,
痴人說夢,囈語連篇。所以喇嘛教不是佛教。

 
十三、謗佛、謗法、謗僧乃不通懺悔之重罪!藏密歷來膽大包
天、口無遮攔,不但死後自墮無間地獄,還想拉著徒眾一起去,
斷人慧命於無量世。所以喇嘛教不是佛教。

 
十四、佛教禪宗淨土捨壽後各有歸趣,或乘願再來行菩薩道;
或往生西方極樂。而喇嘛教則編出死後能夠“虹化”的神話故
事。所以喇嘛教不是佛教。



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