摘錄《密勒日巴尊者傳》一段精華，密勒日巴的妹妹（琵達），找到在山洞裏，發現了下半身不著衣物蔽體的哥哥……
《《“我來到布林，打聽了關於曲巴和寄普兩地的詳細情形，便決定到寄普的太陽窟中去修行，在太陽窟中住了幾個月，覺得都有很迅速的進步。布林的居民常常拿食物來供養我，零零星星的時常有許多人來看我，漸漸地我覺得對修定有一點妨礙，就想到師傅指示的無人深山中去修行。”
“這時琵達已經弄到了些羊毛，組成了一卷毛（絲尼），她帶著毛（絲尼）跑到護馬白崖窟去找我，可是我已經離開了，她就四處打聽我的下落。有人告訴她說：‘在上方貢通有一個瑜伽行者長得像個麻草蟲一樣，從巴庫過了那托向南方走了。’她一聽知道是我，就跟蹤到南方來找。走到布林，恰巧遇見大譯師巴日正在大開法會。巴日譯師的法座上，鋪放著的墊子有幾層高，堂的勝幢大傘，高高的懸在頭頂上，五色綢緞的飄帶，向四方飄蕩。小喇嘛徒弟們吹著法螺，喝酒飲茶，忙做一團；到會的人們非常擁擠，真是一場熱鬧的盛會。琵達看見這種盛況，心中想到：‘別人學佛，有這樣的場面和享受，我的哥哥學的那個佛真特別！除了自找苦吃以外，毫無好處，還要受人們的恥笑，親戚們也跟著丟臉。這一次遇見哥哥，一定要與他好好的商量一下，想法子來給這位巴日大喇嘛做徒弟才是辦法。’”
“琵達向會上的人打聽我的下落，有人告訴她說我在寄普，於是琵達經過布林來至寄普，找到了我，一見面就對我說：
‘哥哥啊！你所修的這個法是一個教人口無吃、身無穿的法，實在可恥！使得我實在無顏見人。
別的不說，你的下身都沒有一點東西遮住，多難看啊！
現在請你拿這毛布做一個圍裙吧！’”
“你看看別的學佛的人！看看巴日大譯師那位老人家，下面坐的是幾層厚的墊子；上面張的是大寶傘蓋；身上穿的是綾羅綢緞，又喝茶，又飲酒，他的學徒和弟子口吹法螺。集會的大眾圍繞著他，獻上的供養不計其數。這樣才對大眾和親戚朋友都有利益，大家自能心滿意足。所以我看他是修法人當中最好的修法者，你看看有沒有辦法在他手下做個學徒，就是做一個最小的喇嘛，也可以過得舒舒服服的。否則，哥哥啊！你這個法和我這個命啊！我們兄妹二人怕活不長喲！’說著就放聲大哭起來。”
“我對琵達說道：‘你不要這樣說，你們以我赤身裸體為可羞，我以為這是人人本有的身體，露出來沒有甚麼可恥；父母生下我來時就是這樣，那又有甚麼可恥？那些明知罪業不可造作的人卻偏偏不顧羞恥地去造作罪業，令父母憂心，偷盜上師三寶的財產；又為了要滿足自己的私欲，想盡方法欺騙眾生，害自己，害別人，這種人，是為神人所不齒的。這種人的行為，才叫可恥，他們不僅是今生可恥，將來也可恥，再者，如果你說父母所生的身體是可恥的話，那麼父母初生你的時候，你的胸部並沒有兩個大乳房，為甚麼你對於這個乳房現在也感到羞恥呢？ ’”
（版主評：父母所生之身體並不可恥，可恥的是你把身上的私處露出來給別人看，而自以為毫無掛礙，這樣違反社會人倫的行為豈無異於那些性變態的曝露狂？？？試問密勒日巴的露下體行為與那些暴露狂有何不同嗎？？？如是密勒日巴這番話，正顯示其毫無廉恥之心；反倒是琵達妹妹還懂得廉恥心哪！人類之所以有別於畜牲，正是因為人有道德廉恥之心，人的社會有了道德倫理的約朿，人與人之間的交流共住，才會用衣服把身上的重要部位遮住，乃至於如廁敦倫亦是在隠密處行之，如此人類道德才能免於淪喪，若人類罔顧道德倫常，行亂倫事件，例如近親相姦、集體性愛、淫人妻女，姦淫女童、與獸相姦...等，追求性的感官刺激享樂，終將導致人類文明道德盡失，滋生性病、梅毒、愛滋病等各種怪病，人類將要種族大滅絕！！！
若大家都按照密勒日巴這番胡說，像密勒一樣，不知廉恥的整天露出下體到處遊蕩，嚇到婦女們花容失色，還沾沾自喜的以為自己沒有掛礙，而別人都有掛礙；又長年躲在山洞中腦子裏想像明妃裸體，而以修手淫不洩法，在睡夢中與鬼女修「妖精打架」之雙身法，卻妄想能以此成佛。如此密勒日巴及其信徒，不但永遠與成佛之道絕緣，卻與三惡道相應，楞嚴經云：純情即墮！以其心性邪惡不善，毫無廉恥心，為男女情欲所繫縛故，又以外道之邪見邪行而妄想成佛，如此誤人慧命，謗佛謗法，何能遠離三惡道耶？？？）
（圖：性病是藏傳佛教男女雙修淫人妻女的現世報， 所以大部份的喇嘛上師患有性病梅毒，甚至愛滋病）
“‘你以為我沒有吃的，沒有穿的，那樣勤苦修行，是因為我找不到吃的，找不到穿的緣故，那就錯了。我所以那樣苦修的緣故，一來是因為我害怕三惡道的痛苦；二來是因為我看輪迴就像投活人入火坑一樣的可怕。俗世的散亂紛雜，世人的爭名奪利，一切世間八法，對於我就像病人嘔吐出來的臭食一樣可憎厭而令我噁心，我一見這些，就像看見被殺死的親生父母的血肉一樣，心中說不出的難過，三來是因為馬爾巴上師對我的訓示是：捨棄世間八法和散亂，不顧衣食與別人的議論，要住在無人的深山中，棄絕一切今生的希望和念頭，專心精進修行，所以我之想要勤苦修行，也是為了遵守上師教訓的緣故。’”
（版主評：原來密勒日巴長年躲在山洞裏修手淫不洩法，是畏於生死輪迴及三惡道苦；如是密勒日巴不過是個小乘聲聞自了漢之心性，而沒有菩薩的種性，以菩薩無畏生死輪迴之苦而行菩薩道，難行能行、難忍能忍，無畏於三大無量數劫而修學佛道，方是種性尊貴之不可思議菩薩也。密勒日巴不但誤會了佛法修行，將淫欲外道法視為成佛之修行法門，彼又不具菩薩心性，成天躲在山洞裏手淫，云何能行菩薩六度萬行？又如何能與佛道相應呢？？？即然密勒連菩薩種性都不俱足，也毫無修證可言，連佛門內的最基本修證－－斷我見證初果的見地都沒有，即不入賢聖之列 ，竟向天借膽，以成究竟佛果而自居，自封為佛，如此矇騙誤導世人數百年。我等有智之士，在此揭穿其西藏密千年大騙局，以免今世有心學佛修行之善男信女，得免於其喇嘛教之邪見誤導，及被騙財騙色。
再者，密勒所謂之修苦行，不過是下身不穿褲子，在高山中忍耐寒冷飢餓而謂之苦行，若謂耐寒耐餓是苦行，試問南北極的企鵝海豹，非洲的飢童，豈不是修苦行更勝於密勒日巴？？所以耐寒耐熱耐飢餓之行為，絕不是我正統佛教之苦行，更不可能以修此外道苦行而能即生成佛。而我佛教之苦行乃在心地上修苦行，即「心不放逸」也；密勒錯解苦行之內涵，足可證明他與其師馬爾巴都是沒有智慧的愚癡外道，才有這番邪見誤人子弟，至今西藏密宗邪見思想，仍然禍延徒子徒孫。）
“‘我遵守上師的訓示而修行，不但對己有益，而且對一切眾生都有究竟的利益。人生在世，隨時可死，與其為世間八法纏擾煩惱，不如尋求究竟的解脫。至於你說叫我去做巴日喇嘛的學徒，這話實在可笑！如果我要想在世間出頭，至少也不會比巴日喇嘛差。我因為要即生成佛，所以才修苦行。琶達妹妹！你也應該捨棄世間八法，好好的學佛，跟隨你的哥哥到雪山中去修行，將來對自他一切的利益，會同太陽的光輝燦然照遍大地的，你且聽我唱一隻歌吧！’”
三世佛陀眾生依， 不為八法所染污；
斷除八法免世戀， 隨兄行修絕掛牽。
琵達聽完了我的歌馬上便說道：‘你聽說的世間八法就是人間的幸福啊！我們兄妹用不著捨棄它們吧！你明知道自己不能夠做到巴日大喇嘛一樣，為了遮羞，故意說了許多像是真有道理的話，你叫我嘴裏沒有吃的，身上沒有穿的，跑到那其貢雪峰去受凍捱餓，我不幹！從今以後，我到那裏去自己也不曉得。哥啊！請你不要像被狗趕慌了到處亂跑的野鹿一樣，住定在這裏好不好？你也可以修行，我也容易找你，這裏的人好像對你都還相信似的，所以頂好常住在這裏。否則請你小住幾天，先把這一卷毛布作個圍腰，把下身遮住。我去一下，幾天就會再來。’”
“於是我答應了琵達在此再住幾天，她就到布林村去討飯去了。”
“琵達走了以後，我就把毛布分成了幾塊，用一大塊作了一個把整個頭部都裝得下的大帽子，又用一塊作了一雙鞋，又用一塊做了廿個小套子，把十個腳指和十個手指都套起來，又做了一個套子，把我的下身私處也套起來。”
過了幾天，琵達回來了，問我衣服縫好了沒有？我說縫好了，就把那些套子拿給她看。”
“她一看就大叫道：‘哥哥喲！你簡直不是個人哪！一點羞恥都不知道，把我辛辛苦苦討飯換來的毛布弄成碎片，完全都糟塌了！你有時好像一點空閒都沒有，忙著修行，有時你卻有許多閒工夫來做這樣開玩笑的事！唉！你真不像個人哪！’”
（版主評：看了其兄妹這番對話，正顯示自古以來的藏密信徒的相同思想，如此著魔甚深之想法，即是密宗的「翻轉法則」，以違反世俗之怪異行為，包括吃屎尿精血等穢物，亂倫雜交或與畜牲交合等，作為其修行方式，令世間人不能理解其動機目的，或誤以為有修證之高僧大德，其行為必與普通人不同，而不敢隨意評論其行為。然而，世間人卻未能察覺到這些怪異行為，其實與畜牲或鬼道眾生相類似，以畜牲亦不必穿衣遮私處而能自在無礙毫不在乎別人的眼光，但我等不會視畜牲之不穿衣物，而寄予崇高之敬意，汝密勒巴下體不遮蔽，與畜牲無異，我等何能視其為有修有證之高僧大德耶？
復次，文中密勒竟然勸自己的妹妹，跟著他在山洞裏下身不穿褲子，與其胞兄學習單身法，或兄妹合修雙修法....，密勒竟然想染指胞妹，豈只沒有人類最基本的廉恥心，簡直連畜生都不如啊！！！）
“我說：‘我是一個正人，作有意義事業的人，我最知道羞恥，所以一切的戒律（版註：三昧耶密戒？）和誓語我都守持很好的。因為你這個妹妹
，覺得我的私處露出來不好看，感到羞恥，我又不能把它割掉，所以雖然耽誤我修行，但是為了滿足你的要求，我便耐心地做了這些套子，我又想如果下身突出來的部份可恥，那麼，手、足、頭、手指、一切突出的部份都應該覺得可恥。所以我統統作了上一個套子。我並沒有糟塌毛布，我用它來做了遮恥的套子，說起來，好像你比我更知道羞恥似的，
如果我私處可恥，那麼你的私處可不可恥呢？集聚可恥的財寶還不如沒有的好！’她聽著我的話，一聲也不響，氣得臉色發青，青裏又帶黑似的。 ”》》
（版主評：密勒日巴除了選擇把私處割掉與裸露下體外，難道沒有其它選擇嗎？？？密勒日巴啊，你有私處並不可恥啊，可恥的是你不但把它露出來，還不斷的練手淫不洩法，而以此邪淫下賤之法，作為你荒謬成佛的方式；密勒日巴你不但可恥，還很可悲！你應該拜你胞妹為師，學習做人的基本倫理才是，休要以佛自居而誤人子弟啊。）
