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菩薩為救眾生為護正法故，莫執世俗之忍而保持沉默，自以為是在修口德，不但無口德可修，反行濫慈悲，純行魔業！請看大藏經裡的菩薩開示：


若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也！亦復不得名聲聞也！何以故？求世俗忍不能護法，外雖似忍純行魔業。


菩薩若修大慈大悲，具足忍辱建立大乘及護眾生，不得專執世俗忍也。何以故？若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡惱亂善人，敗壞正法，此人實非（＊忍辱），外現詐似（＊忍辱），常作是言：「我行忍辱。」其人命終與諸惡人俱墮地獄；是故不得名為忍辱。

云何復名住忍辱地？菩薩忍辱能生一切佛道功德；譬如大地生長一切世間萬物，忍辱亦復如是！

菩薩修行大忍辱法：

（１）或時修行慈悲軟語，打罵不報。
（２）或復行惡口麁言，打拍眾生，乃至盡命。

此二種忍皆為護正法調眾生故，非是初學之所能為，名具足忍、法忍者。

以上摘錄《法華經安樂行義》卷1
(CBETA, T46, no. 1926, p. 701, c23-p. 702, a9)



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文章分類: 【宗教性侵防治文宣教育（歡迎流通）】
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