The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ (未成年及膽小者勿入)男女交媾與活剝人皮的藏傳佛教(西藏密宗、喇嘛教)


未成年及膽小者勿入~

男女交媾與活剝人皮的藏傳佛教(西藏密宗、喇嘛教)


說一說密宗的男女雙修
男性的佛與女性的佛母
密宗認為,女性是男子力量的來源,
離開女人,
男子好比一具屍體。

 

藏醫的理論,
心臟是國王,
肺如大臣,
性器官則是後宮的珍寶。

密宗無上瑜伽認為,
蜷伏沉眠於人體密輪之上的性潛能“軍荼力蛇”
須賴明王明妃兩性交媾中
所擊發的性能來刺激喚醒。
也就是說,
他們認為兩性性.交時所產生
的體內性激素和性能量
最容易激發人體潛能。

 

密宗又認為,一般人在性交時射精將性能量釋放,
使女性懷孕產子,
這裡將性能傳遞轉移給了後代。
而密宗雙修者通過性.
交媾運動激發己身內的性能量,
但是不射精,而是以意念調動密杵輪的性能
去制激喚醒“軍荼力蛇”。

 




印度密教就有這樣的傳說:
崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性,
殺戮佛教徒,釋迦牟尼派觀世音
化為美女和“毗那夜迦”交媾,
醉於女色的“毗那夜迦”
終為美女所征服而皈依佛教,
成為佛壇上眾金剛的主尊。
(注意,印度的觀世音是個男的~~~~~~~)


 


佛教密宗的這一思想其實是對印度教
性力派的繼承。
性力派主要教義為,
這些女神從男神那裡得到性的力量,
是宇宙萬有創造和誕生的本源。
經典是《坦陀羅 》(Tantra)
有4種主要儀禮 :
①犧牲 。用動植物甚至人身向神祭供,
常用的是五M,即酒(madya)、肉(masma)、
魚(ma-tsya)、谷物(亦作印契 ,
mudra)和性交(maithuna)。
②輪座 。 同數目的男女在深夜輪座雜交。
③親證,作特殊的瑜伽實習。
④魔法和咒語。
此派反對種性歧視和歧視婦女

 

一段關於密宗的描寫:

「一個僧人從入密門到修煉最高密法無上瑜伽密,
要按照次第進行行多次灌頂。
密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式,
未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的,
否則不僅得不到成就,
死後還要下地獄。
  灌頂儀式必須由金剛上師執行。
儀式在曼陀(繪有佛像、法器的修行道場)前舉行,
事先受灌者要沐浴,穿著盛裝,
由上師手持一個內裝“聖水”的寶瓶,
向受灌者頭上灑水,
再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。
最高級的灌頂儀式是
修無上瑜伽密之灌頂。

其過程是﹕修密弟子找一個12歲,
16歲或者20歲的處女,
引到密室內用幔帳包圍住的屏內,
將此女獻給上師長,
此女被叫做“明妃”(佛母)。


然後由上師加持“金剛蓮花”(男女生殖器),
將“俗女身觀空後,生天女身”。
然後上師攜“明妃”進入入屏幕內,
行“大瑜伽怛特羅法”
(“男女和合之大定”,
通俗地說就是性交,然後“入定”)。
弟子在幕外以布遮目跪候。


事畢,上師攜“明妃”至幕前,
以大拇指和無名指取“摩尼寶”
(精液)置於弟子口中,
同時念誦《金剛曼經》。


弟子要誦意為“希有大安樂”的咒語,
把“摩尼寶”咽下。
而“明妃從入定起,不著衣服,
於蓮花中取甘露滴(處女血),
同樣置於口中,亦如上而飲”。


這就是所謂密灌頂。


灌頂後,弟子去遮目布。
上師將“明妃”手置弟子手中,
然後以自己的左手執他們的手,
以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂,
教訓道﹕“諸佛為此證,我將伊授汝。”
然後令弟子與“明妃”如法修“和合之大定”,
“引生大樂”。


在和合大定中,金剛不能動,
把思想集中在『大樂上』去體驗,
一切動作由明妃來完成。
像外面壁畫上那樣,
雙手吊在金剛的脖子上,張開兩腿,腰部用力。
當明妃不是容易的事,
在格魯派大師宗喀巴的《道廣論》中,
規定明妃要懂三十多種和合(性交)大定的動作。」


 

有一篇文章叫
《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》
文章裡描述了一名叫桑桑扎西的少女被選中成為“明妃”,
到灌頂後致死的全過程。
版按:請參閱以下文章:《一則遭到中共查封的文章(藏傳佛教的女活佛,修男女雙身被喇嘛操到死)》
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13705267 

而且藏傳佛教裡有個東西非常恐怖嘎巴拉碗
嘎巴拉碗嘎巴拉碗是由人的頭蓋骨做成,
又稱內供顱器,
是修無上瑜伽密部舉行灌頂儀式的法器,
為藏傳佛教常用法器之一。
制作嘎巴拉碗的頭蓋骨必須來自修行有成的喇嘛,
依其生前遺願制成。


那些在性交中死去的“明妃”
發育不良的布滿彎彎曲曲縫隙
的頭蓋骨常被做成嘎巴拉碗




 


 

不單單是頭骨,
還有人皮馬鞍~~~人皮披肩
否是佛、神、金剛的法器


有張專輯叫“阿姐鼓”
在西藏的文化傳統中,意味著一面以純潔少女的皮做的祭神的鼓:
阿姐鼓就是孩子踢母親的肚子發出的聲音。

 


 

 


 




這張人皮唐卡是在這個奴隸剛被賜死之後,趁著余溫尚存立即刻上去的

 

鮮人手,人足更為法力高強





人骨笛 藏語稱為“罡洞”kangling,長約三十釐米,
是用人的小腿骨制成,局部包銀或銅


以上文章來源參考:
http://castrato.ycool.com/post.2142135.html