The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (駭人新聞)佛教密宗人體法器全球供不應求,少女游西藏險遭活體解刨
蘋果日報動畫新聞(請點擊):http://youtu.be/CGltNCBenxY                               http://www.youtube.com/watch?v=CGltNCBenxY&feature=youtu.be   18歲香港少女獨游西藏時疑險遭生割取器官。少女日前在Facebook撰文聲稱參加當...

佛教密宗人體法器全球供不應求,少女游西藏險遭活體解刨   2011-05-02 06:08:02 

(圖:香港受害少女)

蘋果日報動畫新聞(請點擊):http://youtu.be/CGltNCBenxY

 

18歲香港少女獨游西藏時疑險遭生割取器官。少女日前在 Facebook撰文聲稱參加當地旅行團到珠峰大本營時,半夜听到團友討論「嗎啡,抓了幾多個,怎樣下手」等,她深信有人要取其器官,遂即逃走及傳短訊向 在港家人求救,最終當地警方趕至把她救出險境。文章迅速在網上討論區傳開,引來網民關注。

  部份網民對少女所述的經歷半信半疑,有人質疑故事只是 「有朋友在羅湖商業城如廁時被割走器官」一類難以求證的「都市傳言」,有友人則盛她冷靜勇敢。少女昨晚以Facebook短訊回覆本報時稱,她無意讓傳媒 報道此事,因為沒有實質證據,她的朋友熟識其為人, 會相信其經歷,但不認識她的人則不然。她堅稱文章中並無虛構成份,但不打算去證明。

報稱獨游西藏時險被生取器官的18歲香港少女,已返抵香港。 互聯網

  「那班人在談甚麼嗎啡」

  根據Facebook資料,涉事少女Cherie就讀 北角張祝珊英文中學。其友人透露,Cherie是應屆高考生,趁復活節假獨自到西藏自由行,本月22日上機,其後她參加當地旅行團到珠峰大本營,出事後已 于26日返港。珠峰大本營位于西藏定日縣,位處海拔5200米,有藏族帳篷為登山者和游客服務,包括旅館、茶座、商店甚至郵政所等。

  Cherie返港翌日在Facebook撰文詳述恐怖經歷。文章開首說︰「抱歉了,因為發生了這樣的事,明信片寄不了,手信亦買不夠,可以送給你們全部的,便是我在這幾天學會的『珍惜』……生命真的可以一瞬即逝。」

  文章寫道︰「在珠峰大本營還沒睡著的我,听到那班人(團友)在談甚麼嗎啡,抓了幾多個,怎樣下手,听到這里,我的心都涼了,趁甚麼事也未發生時,傳了短訊給香港的家人,叫他們幫我報警,這一步是關鍵的,如果我怕他們擔心而不告訴他們,我想我真的回不了來。」

  裝瘋尖叫直至警車到場

  她指,當時為了躲避那些壞人,跑到空置的帳篷,在伸手 不見五指的廚房蹲著,「可能下一秒我就被發現而被殺,甚至是人間蒸發……我心里想的只是如何活到下一秒」。之後她被一名藏民發現,不讓她繼續留在帳篷,她 哀求對方救她,但言語不通,她被帶到外面的雪地,未幾即被搜尋她的人找到,「被拉回壞人的帳篷時,我以為我死定了」。

  「我只好裝瘋,拖得一時得一時,希望警察快點來。我知 道他們要的是我的器官,要向我下刀,首先要麻醉我,用的自然是他們剛才提及的嗎啡。他們給了我一杯乳白色的飲料,我裝作喝了,然後轉身偷偷吐在旁邊……那 些『團友』不斷叫我睡,說睡了便沒事,也有一個女孩子告訴我,現在不妥協,之後會更痛苦。」她之後繼續裝瘋,用盡氣力尖叫。

  在這時候,她終於聽到警號聲,遂抓緊時機裝作說要去如廁,並甩開拉著她的女「團友」沖向警車,「不理三七二十一跳上去」。她之後被帶到派出所睡了一夜,其後在親友幫助下回到香港。

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佛教密宗的法器︰(版按:藏傳佛教、西藏密宗是喇嘛教,不是正統佛教)

人骨號角又稱為脛骨號,西藏密宗招魂、馴服鬼神的法器,人骨原料是意外死亡的少女的小腿骨。

人骨袈裟雷頓寺曾出土一件由400多個眉心骨制成的人骨袈裟。

人皮手鼓人皮手鼓,又稱陰陽骨,為密宗修煉時常用的法器,由一對男女的得道修行者的頭蓋骨制成。

顱骨碗由人類的頭骨制成,為密乘常用的法器。藏語稱「嘎巴拉」,嘎布拉為對梵語「骷」一詞的音譯。嘎巴拉被密乘認為是大悲與空性的象徵。 請看詞條骷髏碗。

顱骨鼓由人類的頭骨制成,是藏傳佛教驅鬼儀式中常用的法器。西藏語稱「嘎巴拉」鼓。

人骨念珠為用來開啟後人之智的法器,多數由得道喇嘛的手指骨和眉骨制成,因為喇嘛在做法時多用手指,用眉骨是因為喇嘛用眼楮看佛經,觀察世事。眉骨制成的人骨念珠比較珍貴,因為眉骨小,要制成念珠需要多位得道喇嘛,而一位得道喇嘛德手指骨就夠制造成人骨念珠。

(版按:依文獻記載,喇嘛教自古以來從未有得道的僧人,所以用喇嘛人骨念珠是不可能開啟什 麼智慧,況且西藏自古以來的大喇嘛的遺體都被完整的保存在塔裡,不曾被拿來支解作成法器,因此人骨法器大多是可憐的農奴,因為積欠高利貸被喇嘛抓進寺廟活 活宰殺而得,尤其是少女的骨頭因為白淨無暇,若保養得宜,骨器還呈現晶瑩剔透的質感!在中共解放西藏後,因為禁止用人骨製作法器,所以大多以獸骨充斥騙那 些密宗信徒,甚至如下圖片所示,盜取剛下葬不久的棺墓,割下頭取其頭蓋骨的部份作成嗄巴拉;但難免還是有不肖旅遊業者,與西藏商人聯手拐騙外少女觀光客隻 身到西藏旅游,策劃殺害後再報失蹤人口。)

人骨念珠的制作全由手工制作而成,制者需要有高技藝,每天慢慢磨出形狀,磨出光澤,制作一副人骨念珠可能需十幾年的時間,而眉骨制成的念珠因需聚集十幾位得道喇嘛的眉骨,除了制作,還需要尋找、等待,花的時間更長,可達上百年。

仿冒品由于人骨法器價值不菲,且文革後基本沒有生產,市場供不應求,是以出現了很多仿冒品,引發了各種犯罪事件。例如2006年甘肅121骷頭事件。


在世界各地的人骨法器除了西藏,尚有許多人骨法器流落在外。

台灣台灣的新竹縣寶山鄉籍的紋身師陳世勇為了尋求構圖靈感,就收集了很多奇異特殊的雕刻及工藝品,其中就有西藏人骨法器。

印度流亡印度的西藏人手上,收有人骨法器,在2001年3月尾左右達賴喇嘛訪問台灣時,就在台灣展出其收藏的人骨法器。

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人骨法器是指制作原料中包含人類骨頭的佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。

密宗本身宣傳稱人骨法器的人骨原料來自被認為有很高修為的人,例如修為很高的喇嘛。人骨原料提供者必須是自願的,不可謀殺人而得。西藏有天葬的傳統,死尸被禿鷹吃光後,骨頭就用來制人骨法器。但依包括李敖在內的許多學者考究及中共當局的說法,人骨主要是殺死農奴後取得的

人骨法器的制作在中華人民共和國發生文革後基本消失。藏族的這項傳統已經淡化。

人骨法器多制作精,華麗,以頭骨碗為例,通常會以銅鎏金制成碗蓋,碗蓋上有綴吉祥八寶、珍寶、寶蓮等藏傳佛教圖騰,並嵌上綠松石。

人骨法器向來是密宗修煉者和工藝品收藏家追求的珍品,因此價格不菲,例如2005年,在廣州的一些藏佛供品公司中,一件頭蓋骨手鼓標價為8000人民幣。 
 
 
由水擊三千張貼 @ 2011-05-02 06:08:02 (58)  


以上文章來源:
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201105&postID=817
(文內圖片由老衲格主蒐尋相關所整理)



延伸閱讀:

這是什麼死人骨頭?評:可怕的西藏密宗-召喚惡靈的法器-人骨笛(剛令)ver.3 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13778867

評:恐佈藏傳佛教密宗法器--人皮坐墊 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13779172

【慘無人道的藏傳佛教】《青春獻給雪域高原》:李保森、李金祥夫婦在西藏的歲月 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13752290

藏傳佛教是吸血鬼?為什麼要殺孕婦剖腹吃胎兒?(內容極為殘忍血腥 未成年及心臟病患者勿入)ver.2 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13752162

影片)聖地西藏----嘎巴拉之謎(藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教的恐佈法器) 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13772384