The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆密宗(喇嘛教)性醜聞之一---《喜悅》教雙修要找豐胸細腰女 達賴基金會駁斥

西藏密宗(喇嘛教)性醜聞之一

---《喜悅》教雙修要找豐胸細腰女 達賴基金會駁斥
 

先請大家看看以下這則新聞(原始連結)<-----年久已失聯

《喜悅》教雙修 要找豐胸細腰女 達賴基金會駁斥 (2007/04/18 18:05 Ettoday)

最新一期的壹週刊踢爆,自稱是達賴認證的活佛、在台灣傳法的敦都仁波切,竟然以「雙修」為名,不只對女信徒性侵未遂,甚至還亂搞男女關係,有多名女子受害。

記者林仙怡、柯俊丞/台北報導

被踢爆濫用雙修名義,逼迫女弟子的敦都仁波切,還出了一本名為《喜悅》的書,專門教導雙修法,敦都在自序中痛斥不肖份子騙財騙色,但是書中的內容,卻充滿露骨淫穢的字眼,甚至引用達賴的照片背書,達賴基金會也駁斥敦都的說法,強調根本沒有認證過他的身分。

穿上標準的喇嘛服裝,爆出性醜聞的敦都仁波切,多年前就是用這本書名叫《喜悅》的著作教導大家什麼叫雙修。

彩色照片中,出現在和達賴喇嘛的合照,甚至引用藏文強調自己是達賴認證的傳人,但是立刻被駁斥。達賴喇嘛宗教基金會董事長才嘉指出,「書裡面的那封漢裡面的內容,絕對沒有達賴喇嘛認證他為仁波切,或者認證他為轉世靈通的這個內容。」

打開自序,敦都先把利用雙修法騙財騙色的不肖份子給痛斥了一番,但是接下來的內容,卻充滿了性字眼的描述,要找雙修的對象,敦都強調一定要身材姣好,豐胸細腰,還要守口如瓶,嚴格保密,高矮適中,秀髮亮麗的花陰女,私處才會美麗性感。

雙修要怎麼做?敦都巨細靡遺的寫著男女必須藉親密動作,相互愛撫,意念專注,如果要召喚雙修的女對象,敦都還教導施咒的方法。

再往下看更誇張,要父母讓年滿16歲的兒女必須有異性交往的機會,附錄中甚至還寫到男性培養精液的方法,這種雙修之說,達賴基金會痛斥根本是嚴格扭曲雙修的意義。

才嘉表示,「我們不能把這個雙修拿到我們世俗當中的男女關係的上面來,就是把這種雙修,把它拿到世俗的雙修裡面來,我覺得這是不合法的,不允許的。」

同樣出身西藏,敦都在台灣大搞雙修,讓達賴喇嘛在台灣的代表相當不恥,更奉勸信徒現在有太多打著雙修名號行騙的喇嘛弘法,千萬別受騙上當

版主評語

達賴喇嘛在台代表似乎對男女雙修感到不恥。但我們來看看喇嘛教教主本人怎麼說:

《達賴喇嘛文集(3)西藏佛教的修行道》達賴云:

密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」

《藏傳佛教世界》達賴云:

在這四種自然發生的狀態中,給我們體驗根本淨光最好的機會是性高潮。」

因此,達賴喇嘛在台代表若非欺師背祖就是極端狡詐。引用耶律大石先生的一句話:「整個喇嘛教都躲藏在虛假的外殼裏」。由此可見一斑。

http://tw.myblog.yahoo.com/jianhc-2008/article?mid=12&prev=15&next=4