The Truth of Tibetan Buddhism

简体 | 正體 | EN | GE | FR | SP | BG | RUS | JP | VN 西藏密宗真相 首頁 | 訪客留言 | 用戶登錄 | 用户登出

über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  國學大師南懷瑾先生批判西藏密宗(藏傳佛教)是神經病、心理變態!

國學大師南懷瑾先生批判西藏密宗(藏傳佛教)是--


神經病、心理變態!


「.....學密宗的人的毛病,好像各個都是神經病似的。

喜歡談境界、夢、神通、感應等等,十之八九在心理變態

精神狀態中,再把身體上的功夫、氣脈拿來自我崇高,

貪嗔痴慢疑樣樣俱全.......。」


以上文章摘錄自《金剛上師南公懷瑾傳授準提法修持要領開示》
 南懷瑾先生講於1978年9月