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◆奧修？奧「羞」？！讓「達賴」同羞？(下) |
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奧修？奧「羞」？！讓「達賴」同羞？(下)
更在另一本《達賴喇嘛在哈佛》說：「由於我們肉體的本質使然，意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識，是發生在行房之時。因此，雙修是密乘道上的一個法門。」 從以上二段摘錄自達賴的書中文句，其實不難發發現，若入藏傳佛法修行，「男女雙修」則是必行之路！所以達賴對奧修的一席讚許：「奧修是成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」流露出達賴對於奧修的「腥腥相惜」之意，同時也將藏傳佛教的男女雙修精髓表露無遺。
-- 中時電子報的報導： 陶子訪問夏鉑仁波切 -- “藏傳佛教夏鉑仁波切，25日與陶晶瑩(陶子)分享人生智慧，無宗教信仰的陶子提問麻辣，從「補教人生」男人外遇，談到藝人被狗仔拍到底褲，仁波切說：「如果妳覺得自信舒適的話，那如同『聖潔的蓮花』給世人看，這也是創意和慈悲！」引發現場大爆笑。” 這(蓮花和杵)是藏密亙古至今的通關密語，為的就是掩蓋雙身修法的事實，安然地寄生於正統佛教大旗之下，因為真正歸依佛法的佛弟子都知道要守根本五戒(不剎生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)，豈能接受如同以男女雙法的事實。
http://tantrastory.blogspot.com/2012/02/blog-post_13.html |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
