The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  宣化上人說藏傳佛教(喇嘛教)是佛門敗類!

宣化上人說藏傳佛教(喇嘛教)是佛門敗類!

  「……九時餘,應文建法師懇請,先到寶譽堂參拜,該道場離佛總僅半哩路程,數百善男信女,圍著上人目不暫視,擠 成一團聆聽開示:“諸位學佛,不要捨近求遠,或追尋某一種密法。某某法王某某某也要死嘛!他患上嚴重的癌症時,有四、五位近身弟子悄悄地來見我,求我救救 他的命。我說好的,但大寶法王必先要改頭換面,要做個和尚,真正的皈依三寶。”
  大家聽得入神,堂內鴉雀無聲。有人問:“那麼,喇嘛不是和尚嗎?” 

  上人答:“大乘佛教的比丘,要受二百五十條具足戒,並且戒律精嚴,堪稱為比丘。這不可以與西藏的某一些喇嘛們相題並論。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒,其他更不用說,因此在戒律上的修持,與佛陀親制是截然不同。大家必具擇法眼,不要聽人說密!密!密!(指男女雙修)能即身成佛,就貪捷徑,把自己從前所積的一點善功德也會斷喪


所謂“密在汝邊”,真正的密法就在自性裡,不須向外馳求秘密。但話說回來,若不用一番功夫,這個密始終不能證得。現在流行一類邪見,說開了悟的人不用守規 矩──這真是魔說!假使開了悟就不用守規矩,那麼,人要開悟為了甚麼?就為了不守規矩?這道理根本講不通的,只能欺騙那些既懶惰又貪心的無知之士。

  難怪現在很多人一邊公開縱欲,輕賤戒律,毀謗出家,一邊又宣傳自己是大徹大悟。此種人是佛門的敗類,獅子身上蟲,反吃獅身肉。大家應該弄清楚一點:人未開悟前,他不守規矩尚情有可原,但人開悟後,必定要守規矩。

  有人懷疑:那麼濟公活佛又吃肉又喝酒,他為甚麼是活佛呢?不錯,濟公他是開悟的人,他是真的證得五眼六通(包括 漏盡通)。他吞了鴿子,轉過頭來能夠把鴿子從口裡吐出,那鴿子還是活生生的!誰能做到這一點,才有資格說不持而持。絕非一般無恥之徒,專門以一點兒神通技 倆去玄惑眾人,教人開齋破戒。這是撥無因果,將來定會墮入魔隊,身陷地獄。”

  又有人問:“那麼,為甚麼密宗他們的咒那麼靈?譬如有死咒,能咒人於死地?”


  上人說:“不錯,密咒的力量很大,但行者多數嗔恨心、報仇心很重。你違背他意或不聽他言,他會念咒。這些咒可以七天內把人咒死,最低限度也來災殃疾病,甚至令人妻離子散,傾家蕩產,或自趨滅亡。所以修密法的人,有很多缺乏慈悲心,修羅性很重。去 年,某某法王初患癌症,他的弟子們打電話來求救,我也沒有作任何正面的應諾,他的病不知不覺中又好了。但當時他左面部的筋肉已完全枯萎。本來,此次大病不 死,他應該猛省,韜光晦跡,但他卻到處周游,豎建了不知多少密宗中心,收了不知多少弟子,風頭過勁,終於今年病逝。但死後一點也帶不去,連甚麼灌頂密咒都 不靈了。”

  又有人問:“為甚麼他自稱法王,自己反會染上癌症而不能自救?”

  上人答:“諸位有頭腦的人,就在這一點上便應該辨明真假。他死後,他的弟子為他到處宣傳,說某某法王是代眾生受苦,故現癌疾而死。唉!若這樣講,那麼所有患癌的人都是菩薩了。當知凡是患癌症的人,多因業障深重。真正開悟者,能把握生死,預知時至,去時意不顛倒,身無惡疾,了了分明,定生西方。怎可以聽人胡扯瞎吹,就隨便相信呢?身為佛教徒,一定要有擇法眼,自己判斷,不可盲從!我是個很渺小的人,就如小螞蟻一樣,我老早說過,我的名字叫“螞蟻”、“小蚊蟲”,不是甚麼大法師或金剛上師,我沒有甚麼好名聲。”眾人聽後都笑了。

  
  此時恆來法師也接著說:“一九八O年春,某某法王曾來萬佛城訪問,隨行徒眾數十人。本來,他每逢到哪裡,他的隨從又吹法螺,又鳴法鼓,場面非常喧赫的。可 是不知怎麼回事,來到萬佛城門口,卻一反常態沒有大事鋪張。後來由上人親自接待,眾人略游城內一圈,這位法王就豎起大姆指來,誇獎上人,說:“這地方真 大!您真有本領!”

上人只是保持一貫謙虛和藹的態度回答說:“我只是這地方的守門人、清道夫,誰喜歡來此做法王,我都歡迎的。”


  平常無論這法王到哪處就坐,他的侍從先要在該座上鋪上一張黃布,因為他是法王嘛!可是那天卻破天荒。他踏進上人的會客室,其隨從正要張開黃布時,這法王搖首示意他們不要鋪了。大概覺得法王的架子,擺出來也沒有甚麼意思了。 」

以上文章摘自宣化上人之《法界唯心《1981年亞洲弘法紀實》》