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2011年8月12日達賴喇嘛到達法國圖盧茲附近Blagnac機場

法國學者揭露達賴並非那麼「禪」

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http://paper.wenweipo.com   [2011-08-15]   

鄭若麟 (文匯報常駐巴黎記者)

　達賴喇嘛又訪法國。不過，這次沒來法國的政治中心巴黎，而是到法國南部城市圖盧茲「講經」。從法國國家電視二台的畫面看，前來迎接達賴的法國地方人員一個個彎腰曲背，簡直比見教皇還要虔誠！由此可窺西方媒體造神的力量有多大！ 

　不過，這次「歡迎」達賴的還有一本書：《並非如此 「禪」：達賴隱匿的另一面》！這是法國、也是西方文化界第一本還達賴真實面目的書。作者馬克西姆．維瓦斯通過剖析丹增嘉措自1959年出走印度以後四十年 來的言行和政策，客觀介紹和分析風靡全球的「達賴現象」所隱匿的「另一面」，即西方公眾幾乎完全不認識的一個「陌生的達賴」，一個處心積慮想恢復舊西藏的 達賴。而這位「昔日的奴隸主」口中的西藏，與作者親自前往西藏所看到的真實的西藏之間，也截然不同，存在著巨大的反差。儘管此書要到本月18日才正式向公 眾發行，但BFM電台、《今日價值》雜誌、TV5電視台等都已經報道了這本書的出版。 

西方媒體對西藏實地報道戳穿達賴謊言

　應該看到，在西方文化界、政界和媒體有一個特殊的現象， 批評教皇、批評伊斯蘭都是被允許、被寬容、甚至是被鼓勵的。但對達賴卻是「不可碰」的。幾乎沒有任何一本以西方特有的「批判精神」來分析和剖析達賴喇嘛的 書在法國和西方出版。多年來，達賴在世界上歷來以「智慧、和平、佛教精神領袖、諾貝爾和平獎獲得者」的形象出現。而西藏則被達賴描述成是一個「苦難深 重」、並遭到「殖民統治和文化滅絕」的國度。

然而，當維瓦斯於2010年與《費加羅報》和《世界報》等記者同行赴西藏採訪、報道後，看到的卻是法國乃至西方媒體上從來沒有報道過的景象：報刊、商店的 標牌、電台和電視廣播等都無一例外地使用藏語、大學裡教授藏文化、環境得到良好的保護、酒吧裡的服務員每天工作7小時、一周工作5天半並領取著相應的工 資，這一切使維瓦斯意識到，在廣泛引用達賴方面提供的信息來對西藏進行報道的西方媒體，與實際上的西藏，存在著巨大的差異。

於是維瓦斯開始獨立對西藏問題進行調查。他收集、閱讀並研究了幾乎所有達賴喇嘛在不同時期、不同地點所發表的演講、接受的採訪和他本人撰寫的書籍，維瓦斯 發現，僅此就足以一窺「投機、遺忘、詭詐、謊言以及拒絕對其本人和他統治的王國進行全盤清查」的「另一副達賴的面孔」。這兩幅不同的面孔——面對西方的是 一幅永恆的微笑，標誌著寬容、和平主義、和面對迫害的無限忍耐；而另一幅則是緊皺的眉頭，一副被趕下台的統治者的面孔，一心想著如何才能恢復並回到拉薩重 建神權政權。

　維瓦斯在接受記者採訪時，特別針對達賴喇嘛「退出政治」 的說法表示，「這並不是什麼新鮮的事，從歷史上看，達賴已經多次退出政治了。只要看一看他到美國會見奧巴馬，而不是宗教人士；不久前達賴接受法國《世界 報》採訪，對中國的政治體制進行了評論。試想一下教皇要是對法國的政治體制進行評頭論足的話，那將會引起多麼強烈的反應，因為在法國是絕對不允許宗教人士 介入政治議題的，由此就可以看出這一退出的全部真實性了。」

達賴的神話正受到質疑 

　維瓦斯撰寫此書的目的並不是「讚美中國的西藏政策」，而 是要恢復西藏的歷史與現實的真相，而這一真相迄今為止一直被達賴一統天下的形象碾得粉碎。維瓦斯出於法國人道主義和政教分離的傳統，以前所未有的批評精 神，旨在勾勒一幅達賴喇嘛的真實肖像，提供給讀者所有西方媒體視而不見的事實，以幫助西方讀者更好地理解他們「不認識、卻常常不自覺地夢見的一個西 藏」……這次達賴造訪的恰好是維瓦斯長年生活的法國南部城市圖盧茲，曾獲過1997年羅歇．瓦楊文學獎的維瓦斯的新作恰好出版，使當地媒體在報道達賴訪問 的消息時，亦提到了「人所未知的達賴的另一面」。這於頭頂「諾貝爾和平獎」光環的達賴來說，可能也是沒有想到的。

　

  維瓦斯寫作十分嚴謹，所引用材料都有出處，並一一註明。《並非如此「禪」：達賴隱匿的另一面》將在達賴喇嘛演講後的第三天出版，達賴喇嘛的真實面目，屆時 將被呈現在世人面前。這將是達賴獲得諾貝爾和平獎以來首次遭到西方學者的質疑。當然，應該看到的是，質疑達賴的聲音在法國仍然是少數。特別是在媒體和部分 政界、文化界人士力挺達賴的情況下，達賴的神話不會因此一本書就完全破滅。但從2008年達賴喇嘛如同凱旋般前來法國訪問，受到外長庫什內以及一批國民議 會議員款待，到今天見不到任何政府人士、並遭到法國學者的直接質疑，兩者之間已經不可同日而語。達賴喇嘛的神話在法國，已經至少生出了一道深深的裂痕。 

文章來源:香港文滙報(文滙評論)
 
http://paper.wenweipo.com/2011/08/15/PL1108150006.htm




圖中達賴喇嘛穿著一雙皮鞋，且據法國記者報導，達賴喇嘛是不忌葷腥的。看來喇嘛教與佛教還是有著根本的不同。但在法國，幾乎沒有人分得清佛教與喇嘛教之間的區別，包括常年報導達賴的一些記者，都普遍認為達賴於佛教中之地位，就如教皇於基督教類似……

以上圖文摘自鄭若麟博客(文匯報常駐巴黎記者):

http://blog.ifeng.com/article/12931166.html

@ English.xinhuanet.com, 2011-08-12

PARIS, Aug. 11 (Xinhua) -- A French writer says a visit to Tibet makes it obvious that the culture there is not being destroyed and there is freedom of religion.

"The signs are written in Tibetan. The temples and monasteries are full and people do pray in the streets. Religion is omnipresent," French writer and Tibet researcher Maxime Vivas told reporters Thursday.

Such things would be impossible, Vivas said, if the Tibetan culture was being destroyed and the freedom of religion restricted.

Vivas, who spoke at a press briefing on his new book "Not So 'Zen': The Hidden Side Of The Dalai Lama," talked about the purpose of writing the book and a real Tibet in his observation.

It's been awhile since news reports about Tibet in France were almost all in the same key, said Vivas, who also is a journalist. His confusion and curiosity concerning Tibet prompted him to travel to Tibet in the summer of 2010 with a number of other French journalists.

As soon as Vivas returned from the trip, he started independent research on Tibet and the Dalai Lama.

Seeking to paint a true picture of Tibet, he had read a plenty of documents and gathered opinions of all sides. And the result of his research has given birth to his new book, which will be released Aug. 18.

Vivas enumerates in his book a large quantity of words of the Dalai Lama and his supporters, many of which are self-contradictory. He said he intends to use their own words to kill their lies.

Meanwhile, Tibet under the Dalai Lama's reign was no paradise at all, Vivas said, citing words from the Dalai Lama's memoirs to prove that the peasants back then were deprived of all human rights and had to do very heavy work. Even a slight show of disobedience would subject them to cruel punishment.

"The Dalai Lama said that he had been forced to leave Tibet before he could have time to carry out social reforms, but according to his memoirs, at that same period, he had time to think about building a new palace in addition to the Potala Palace," Vivas said.

Editor: Bi Mingxin

英文版來源：

http://www.allvoices.com/contributed-news/9935953-the-french-writer-presents-the-real-tibet-a-new-book

http://en.ce.cn/National/culture/201108/13/t20110813_22615384.shtml