The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  小浪大戰小肉球(關於達賴、喇嘛教的辯論、二)

小浪大戰小肉球(關於達賴、喇嘛教的辯論、二)

達賴這妖僧說了哪些話?
  2011/05/26 20:32
小浪說:
 

「就算是兩性相交或一般所謂的性交, 也不會減損這個人的純淨行為。 在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者,是完全有資格進行雙修, 而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」--達賴喇嘛《 修行的第一堂課》

「在無上瑜珈續中,即使是第一步的接受灌頂, 都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。……此外, 密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一個境界時, 就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟比較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」--摘錄自《 西藏佛教的修行道》

「由於我們肉體的本質使然,意識層次的這些改變才會發生。 而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識,是發生在行房之時。因此,雙修是密乘道上的一個法門。」--摘錄自《 達賴喇嘛在哈佛》


「具有堅定慈悲及智慧的修行者,可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法,然後顯現出本有的澄明心。 目的是要實證及延長心的更深刻層面, 然後用此力量加強對空性的了悟。」--摘錄自《達賴生死書》


在道上, 性交如何可以有幫助?意識有許多不同的層次, 叫粗糙意識層面的潛力是有限的;而更深、更微細的意識層面, 要如此做,我們需要讓粗糙的意識暫時停止和減弱。」--摘錄自《 修行的第一堂課》


「有一位西藏瑜伽的高人,當他被別人批評說吃肉和喝啤酒時, 他說這是向壇城的本尊獻供。…… 這樣的修行者不但能夠將肉和美酒作為心靈用途,甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途; 瑜伽行者的禪定將這一切轉化為真正的甘露。--摘錄自《 修行的第一堂課》


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密宗雙修真相--- 節錄藏傳佛教西藏密宗黃教教主達賴喇嘛在官方網站上倡導男女雙修 雙身法的內容
 
  2011/05/26 20:40
小浪說:
 

節錄自:第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站
http://www.dalailamaworld.com/ topic.php?t=140


標題: 西藏佛教的修行道--樂與空     

利根行者是無上瑜伽續的主要施設對象,必須先有空性的證悟, 然後才能接受無上瑜伽續灌頂。因此,這種行者就先證得空性智慧, 再經驗到樂。

在實際的密續禪修中,利根行者使用各種法門,如引燃拙火、 本尊相應、運氣打通身上的穴輪。透過他已經生起的欲望, 他就能夠融化覺悟心或體內的精液,經驗到大樂。 不管行者是男性或女性,這方面的經驗完全相同。 他憶起空性的證悟,將它與大樂的經驗結合在一起。

大樂的經驗過程如下:當覺悟心或體內的精液被融化時, 就會經驗到中脈的身體覺受,產生非常強烈的大樂經驗, 進而產生微細的心樂。行者一旦憶起空性的認識, 心樂的經驗就可以與之結合。那就是樂與空的結合。

依據密續的解釋,樂的經驗得自三種狀況:一是射精, 二是精液在脈中移動,三是永恆不變的樂。 密續修行利用後二種樂來證悟空性。

因為利用樂來證悟空性的方法非常重要,所以我們發現無上瑜伽續觀 想的佛都是與明妃交合。正如我在前面所說的,這種樂的經驗, 與尋常的性交迥然不同。


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回答小肉球:妳又來了!
  2011/05/27 10:02
小浪說:

綜合你自以為是的講道理方式二步曲:先是戴紅帽子,無效後, 就開始指控別人洗版轉移問題焦點。

若妳要怪,何不先從妳自己檢討起。

一開始我也只不過簡單的留言說:「 這種人配稱維權鬥士?」


並附上網址 「
雙身法的藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教秘密大公開

希望妳能平心靜氣自己好好看,妳先入為主不看也就罷了, 還扯東扯西,不是亂送紅帽子,就是扯妳與珍珠的個人恩怨, 自己不確定的法律,妳也可以言之鑿鑿。

反倒我很有耐心,一一的回答你的問題。

至於我要分數篇留言,除了妳太愛扯東扯西,我為了一一回應妳, 留言自然會比較長外。und對留言的字數也有限制( 妳回應我的留言不也一樣分篇留言?)

現在言歸正傳,妳懶得看我PO給妳的網址, 那妳現在看了我PO給妳看的達賴著作的圖片內容後, 妳還認為達賴是得道高僧?還是妳認為這些資料也是老共偽造的, 跟綠吱吱一樣說「這一切攏是阿共ㄟ陰謀啦」?

 

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回答小浪:小浪太自我中心
  2011/05/27 18:14
小肉球說:
 

小浪您太自我中心了:

(一)俺現在只能以未登入身份發言,發言有時間間隔限制、 字數限制,並且檢核碼常搞怪導致帖子消失, 您這樣連珠砲式對俺極不方便。

(二)哪有這種事,小浪猛扣俺綠帽,左句綠吱吱,右句綠吱吱, 卻指控俺扣您紅帽,您實在太不公平了。 洗版本是小浪有名的SOP,此地不只一人指控, 但您洗版與珍珠不一樣,珍珠是惡意洗版, 您沒搞清楚事實就亂講話。

雖然此地不只一人指控您愛洗版,請小浪回頭去看小肉球的話, 小肉球對您的意見始終如一,俺不認為您有意洗版, 而是您心裡有太多話要講,您又愛爭論, 但是您不善於精簡您的論點。小肉球說的是:請您綜合精簡, 對不對?

(三)東扯西拉的是誰?是小浪。光只看您樓下最近一帖,您扯到戴 紅帽、洗版、藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教、珍珠、 不確定法律也言之鑿鑿、綠吱吱、阿共ㄟ陰謀-- 簡直是放射性思維,短短一帖塞滿好多論點。

(四)您自己對藏教擁有個人偏見,關俺什麼事?動不動妖僧、 妖僧,喇嘛教犯著您哪一點?哪裡對不起您? 全部焦點都放在性上面

(五)俺只不過請求您精簡您的言論而已,有說不看您的話嗎, 不去看您提供的連結嗎?請注意兩點:一,下回您來俺這裡講話, 請勿作人身攻擊;二,下回您來俺這裡講話,請精簡言論。否則, 俺不會回答您。


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回答小肉球:小肉球妳才太自我中心
  2011/05/27 19:17
 以下藍字為小浪回覆:
 

小肉球妳才太自我中心

(一)俺現在只能以未登入身份發言,發言有時間間隔限制、 字數限制,並且檢核碼常搞怪導致帖子消失, 您這樣連珠砲式對俺極不方便。

妳自己都知道妳自己以訪客身份發言,發言有時間間隔限制, 字數限制,我又何嘗不是?妳未能將心比心, 竟然還要求我精簡成一兩篇,妳這不是太過自我中心了嗎?!

(二)哪有這種事,小浪猛扣俺綠帽,左句綠吱吱,右句綠吱吱, 卻指控俺扣您紅帽,您實在太不公平了。 洗版本是小浪有名的SOP,此地不只一人指控, 但您洗版與珍珠不一樣,珍珠是惡意洗版, 您沒搞清楚事實就亂講話。

是妳自己沒搞清楚就亂講話,請妳自己去看看我在2011/05/ 24 20:11的留言,。以及妳在2011/05/25 06:53回應我的留言,到底是誰先扣誰帽子?
所謂來而不往非禮也,既然妳扣我紅帽子,我當然回敬妳綠帽子。

雖然此地不只一人指控您愛洗版,請小浪回頭去看小肉球的話, 小肉球對您的意見始終如一,俺不認為您有意洗版, 而是您心裡有太多話要講,您又愛爭論, 但是您不善於精簡您的論點。小肉球說的是:請您綜合精簡, 對不對?

妳要不要先算一下妳自己的留言篇數?又, 請為我哪一篇留言不是針對你的問題一一回應的, 既然妳亂扯一大堆,又怎能說我無法精簡?

(三)東扯西拉的是誰?是小浪。光只看您樓下最近一帖,您扯到戴 紅帽、洗版、藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教、珍珠、 不確定法律也言之鑿鑿、綠吱吱、阿共ㄟ陰謀-- 簡直是放射性思維,短短一帖塞滿好多論點。

呵呵,我這些都是在回應你的留言,妳既然說是東扯西扯, 剛好證明妳的留言都在東扯西扯,我要回應你的留言, 也就免不了會比較長。

(四)您自己對藏教擁有個人偏見,關俺什麼事?動不動妖僧、 妖僧,喇嘛教犯著您哪一點?哪裡對不起您? 全部焦點都放在性上面。

不是我對藏教偏見,而是妳自己太盲目擁護達賴了。至於關妳啥事, 妳忘了把達賴當「維權鬥士」,又歪曲事實為達賴辯護一事嗎?

至於為何焦點放在性上面?妳還真健忘,忘了妳自己說「 哪個混帳說達賴參拜歡喜佛?答案:中共寫手,俺看過他們寫的。」

我只不過提出證據證明妳根本就是在瞎說,諷勸妳, 就算老共在妳眼中是十惡不赦, 但不表示站在老共對立面的都是好人。

(五)俺只不過請求您精簡您的言論而已,有說不看您的話嗎, 不去看您提供的連結嗎?請注意兩點:一,下回您來俺這裡講話, 請勿作人身攻擊;二,下回您來俺這裡講話,請精簡言論。否則, 俺不會回答您。

妳看不看我的留言,看不看我的連結,這是妳的自由, 但是當妳根本沒看,我花時間找出並PO上圖片, 證明妳的回應是在瞎說時,妳就不該說我在洗版。

人身攻擊?妳是說送妳綠帽子嗎?弱勢,只要妳不要亂送紅帽子, 我自然就不會送妳綠帽子。

(未完待續....)