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（達賴十三世）

（眉宇間透露出一般兇狠殺氣的達賴十四世）


在達賴喇嘛政教合一，西藏統治權為達賴一人獨自掌握，西藏舊社會法律，竟然把婦女、流浪漢、乞丐、屠夫、鐵匠歸納為「下下等」人，其命價只值----草繩一根。

在西藏，形成於十七世紀並沿用了300多年的法律──《十三法典》、《十六法典》，將人嚴格劃分為三等九級︰“上等人”是大貴族、大活佛和高級官員，“中 等人”為一般僧俗官員、下級軍官和上等人的管家等，“下等人”是農奴和奴隸。“法典”規定︰“上等上級人”的命價按尸量黃金計，“下等下級人”的命價僅為 一根草繩，而“下等人”占西藏總人口的95%以上。

殺人賠償命價律中規定︰“人有等級之分，因此命價也有高低”上等上級的人如王子、大活佛等，其命價為尸體等重的黃金；而下等下級的人如婦女、屠夫、獵戶、 匠人等，其命價為草繩一根。傷人賠償律中規定︰僕人使主人受傷的，應斫掉僕人的手或腳；主人打傷僕人，延醫治療即可，不給賠償費。農奴主們還運用成文法或 習慣法，設立監獄或私牢。地方政府有法庭、監獄，大寺廟也設法庭、監獄，領主還可在自己的莊園私設監獄。刑罰極為野蠻殘酷，如剜目、割耳、斷手、剁腳、抽 筋、投水等。在衛藏最大的寺廟之一甘贓寺就有許多手銬、腳鐐、棍棒和用來剜目、抽筋等的殘酷刑具。其黑暗、殘酷比中世紀歐洲的農奴制度有過之而無不及。

（達賴政權統治下，街上不乏此種依法手掌被砍斷的農奴）

（這樣依法腳被砍斷的農奴，在街上也經常可以見到）

（戴著手鍊腳鐐的可憐農奴，在街上乞討維生）

最完整的命價等級資料，來自西藏噶瑪政權（噶瑪丹迥旺布，1632年～1642年在位）時期的《十六法》，和五世達賴時期（清初）的《十三法》。法律將命價分為三等九級，最高級是“無價”，或等身的黃金；最低級只值一根草繩︰

　　上等

　　上上︰藏王等最高統治者（無價。《十六法》規定，上上等命價為與身體等量的黃金）
　　上中︰善知識、軌范師、寺院管家、高級官員[有三百以上仆從的頭領、政府宗本、寺廟的堪布等（命價三百至四百兩）]

　　上下︰中級官員、僧侶[扎倉的喇嘛、比丘、有三百多仆從的政府仲科等官員（命價二百兩）]

　　中等

　　中上︰一般官員、侍寢小吏、官員之辦事小吏[屬仲科的騎士、寺院扎倉的執事、掌堂師等（命價一百四十至一百五十兩）]

　　中中︰中級公務員[小寺院的扎巴（命價五十至七十兩）]

　　中下︰平民[世俗貴族類（命價三十至四十兩）]

　　下等

　　下上︰無主獨身者、政府的勤雜人員（命價三十兩）

　　下中︰定居納稅的鐵匠、屠夫、乞丐（命價二十兩）

　　下下︰婦女、流浪漢、乞丐、屠夫、鐵匠（命價草繩一根，《十六法》規定，下下等命價為十兩）

　　這套法律不僅規定了命價，還規定了“血價”──五官或四肢受傷致殘，傷人者要根據具體情況，向受害者賠償所屬等級命價的三分之一、四分之一或五分之一。


版主評：

　　　達賴統治下的舊西藏居然是如此的血腥暴力統治，草菅人命，還把婦女與流浪漢、乞丐、屠夫歸成同一類。不知各位看倌有沒有在文中見到「妓女」的命價歸 類？沒有！因為妓女與婦女是一樣的，對達賴喇嘛來說，婦女與妓女都是喇嘛上師用來搞雙修用的工具；有時候喇嘛們在街上誘拐或強搶良家婦女，拉到喇嘛廟裏共 同淪姦婦女致死，受害家屬求助法律，頂多判對方賠個草繩一根。如此達賴喇嘛所制定之律法，無疑讓喇嘛們更加肆無忌憚的為所欲為。

那些成天幻想到西藏求法，或幻想著利用網路聯署，讓達賴來台訪問的那些白癡信徒，怎會知道西藏這塊土地下，在達賴喇嘛統治下，埋藏著多少冤死枉死的無辜婦女？

試問：達賴喇嘛這樣的人渣敗類，配不配得到諾貝爾和平奬？

以前愚只是在西藏密宗法義上探討其法義之過失，