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以下是達賴喇嘛在書中開示：

「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器， 不過能量的運作完全在掌控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無 上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其作用。因此保護自己不使精氣外流十分重要，這些圖像並非單純的普通性交。

    同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行【時輪金剛密續】為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。」
---（第91頁）

另外，第95頁指出「根據我們的了解，是只達於檀城瑜珈的地位，我敢說在性別上並無偏見，因為修行之前須先啟蒙，而檀城的啟蒙如無男女同修則不算完備，比如男女都可接受加持。另外曼達拉至尊瑜珈修行裡，男女共修是必要條件。並且檀城所關心的，事實上對檀城修道人而言確有特定的戒條明示不可輕視或貶抑女人，否則就是觸犯戒條。與此類似的是，完整的檀城修到及於正悟之境，只有在男女修道人相輔相成的修行才可達到，若是修道人為男性，他就需要一個刺激作為輔助，即從相反的性別而來，反之亦然。這個主題我在討論產生心靈至樂時曾說明過，不過這與一般所謂的性完全不同。同樣的，男女修道人可各自以本尊得到完全參悟的境界，所以從最高的檀城瑜珈的立場來說，我覺得在性別上並無區分和偏見。」

以上文章摘自達賴喇嘛所著《慈悲的力量》第91～95頁<有關獨身>

版主破解評論：

　　版主花費十數年學習密法，並深入研究達賴喇嘛思想多年，所耗資材近百萬台幣，所得成果，各位今天可以不費吹灰之力在此獲悉。達賴喇嘛是當今西藏密宗黃 教（格魯巴）的領袖， 其人及其著作裏，表面上看來慈悲，整天慈悲掛在嘴上，但我們研究藏傳佛教的學者，卻知道他心地是異常狠毒，只要是阻礙他計劃的人， 都會被一一剷除，甚至可以利用他自己的恩師，殺了他，以嫁禍給敵人。

　　然而從《慈悲的力量》這本書，達賴對「慈悲」的定義並不是我們清淨正統佛教的「慈」---給眾生樂；「悲」---拔眾生苦。此書的密意：達賴要給天下 人的「慈」是用男女雙身法來淫盡天下女人，讓天下的女人都成為達賴喇嘛搞雙修的工具--明妃。而達賴在書中教導別人，也是希望大家學會了雙身法後就可以跟 他一樣，淫盡天下女人。所以這是達賴心中的「慈」是雙身法的淫樂，不是我們正統清淨佛教的「慈」。版主引用其黃教創教祖師--宗喀巴在其大作《密宗道次第 廣論》裏之主張：「汝可殺有情、受用他人女...」從其內容來看，宗喀巴教導已受秘密灌頂（被金剛上師允許修雙身法）的弟子，可以隨意的去殺死一切有情眾生，並淫盡受用天下的女人...。


　　而達賴喇嘛的「悲」同樣是建立在雙身法上面，只要跟著他努力每天十二小時修雙身法，而能達到不洩精的境界，或是能把射出去的精液收回，這樣就是他們所 認為的「開悟成佛」或「明心見性」，以此作為解脫煩惱拔除痛苦的方式。但事實上達賴並未因此而明心見性，更不可能因此而解脫煩惱及拔除痛苦，只不過是他們 每天與多位明妃雙修十二小時過程中，因為享受淫欲快感，而暫時忘記了煩惱，但一旦下了床，停止了雙修，煩惱還是粘著他，痛苦還是濃得化不開，哪裏有「解 脫」的快樂與自在可言呢？？？建議達賴喇嘛：你年紀大了，別這麼辛苦修雙身法，下次改吸食海洛英鴉片等一級毒品，你會發現這會比雙修更加快樂多倍。



所以達賴的「悲」心與修「悲」法，並不是我們佛教正統的「悲」。當然啦！達賴自稱為觀世音菩薩轉世，必然是一種利用群眾盲目迷信，與無知的心態，而施展的「造神運動」，讓大眾心甘情願成為「神」的奴隸，這儼然是一種過去「神權統治」時代的高明騙術！！！

沒想到民主法治的文明科技時代，達賴喇嘛居然利用佛教的名義，以凡夫身，自封活佛、法王、觀音轉世...；大搞神權時期的「造神運動」，騙倒全球佛教徒高 級知識份子不少人。不信你去無名小站蒐索「歡迎達賴喇嘛來台聯署」關鍵字，就知道那些達賴的「奴隸」有多少人？而慈濟的證嚴法師也開始效仿達賴，也為自己 鑄造佛像，自封「宇宙大覺者」，在2009年浴佛節供全球慈濟信徒浴「佛」膜拜。台灣有不少人，在享受民主自由的同時，又接受過高等教育，沒想到骨子裏， 卻還流著神權統治時代的奴隸賤民的基因，真是可悲～可嘆～。

版主在此奉勸西藏密宗上師或信徒們，若要追求真正的解脫及自在：

第一、要先徹底抛開西藏密宗的邪見。
第二、公開懺悔自己過去的無知。
第三、要協助護法，以勸導眾生遠離喇嘛教。

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可以救護更多人不被傷害、功德無量喔！拜託、拜託！感謝。


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