The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  聖輪法師性醜聞(凡是支持偏向西藏密宗的顯教出家人,都是佛門敗類!)ver.2

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796917/IssueID/20111107
稱自行悟道 靠賣有機茶出名

2011 1107
一般寺廟贈書架上常見《地獄遊記》、《天堂遊記》兩本勸人行善書籍,作者正是聖輪法師楊贊儒。跟隨聖輪法師的弟子表示,聖輪法師在花蓮原本尊崇道教,後皈依佛教,由佛教界德高望重海明寺「悟明長老」剃度出家,從事宗教工作迄今三十多年。

一九八一年聖輪法師創辦聖德雜誌社,一九八九年於台中市大坑地區創辦佛法山,從事有機農業耕作,生產「一炮紅」有機茶在市面不僅廣設專賣店,還獲得「北京申奧第一茶」名號。他在台北、台中、嘉義、花蓮等地設有分道場,二○○七年馬英九參選總統時,在台中市LONG STAY就在聖德禪寺掛單,佛法山網站上有多張馬英九與聖輪法師合照。


弟子紛紛求去
台 中市民政局長王秋冬表示,聖德禪寺位在台中市北屯區,除道場外,旁邊還有中醫醫療大樓及茶坊等,「與聖輪法師見過幾次面,印象不深刻,不過他的農業與有機 茶倒挺出名,很少跟宗教界接觸,但與政界、商界較熟,算是多方位出家人,與地方民眾有很好互動,常辦大型法會或茶道研習,對有機農業推廣很重視,擔任多屆 台灣茶協會理事長。」 

不願透露姓名但相當熟識聖輪法師的一名佛教居士說,聖輪法師法門較偏西藏密宗,對外宣稱自行悟道,令人有自負驕傲感覺(版按:不只是偏向而已,根本就是喇嘛教的上師,他已被西藏密宗認證為「貢噶仁千多傑仁波切」),但他長期救濟貧困行善,信眾都給予不錯評價。 

至於發生性騷擾女信徒事件,這名居士表示「不意外」,一年來已有多名長期跟隨聖輪法師的弟子離開,私下透露有耳聞類似事件,因聖輪法師只針對幾個特定女信徒,事情沒鬧大,但部分鑽研佛法的弟子們不認同,選擇離開。 


傳法翹腳抖腳
鄰居陳姓民眾表示,聖德禪寺佔地近一千坪,除大殿,還有綠地、水池,建築,空間相當雄偉。聖輪法師平時說話直接,甚至與信徒或弟子閒聊、傳法時會翹腳抖腳,「不像一般出家人那樣莊重!」 
記者鄭敏玲 


聖輪法師小檔案
俗名:楊贊儒
年齡:61
學歷:大專畢業
法號:1997年剃度出家為僧,法號「聖輪道成禪師」
創建:台中「佛法山寺」、台中「聖德禪寺」、台北「海天禪寺」、高雄「大寶禪寺」、 嘉義「準提王講堂」、聖德慈善中醫醫療機構
現任:台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺開山導師
資料來源:佛法山全球資訊網、《蘋果》資料室




http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33796912/IssueID/20111107
女義工猛刷牙「一想到他就想吐」

2011 1107
形 容自己是「死裡逃生」的被害人小玲,在受訪時雙手仍不停顫抖,她說:「事情發生至今,每天閉上眼睛,腦海中就浮現被侵害的情景,根本無法入睡,一想到他 (聖輪法師)的猙獰面貌,覺得相當噁心、頭痛、想吐,連飯也吃不下。」心靈嚴重受創的小玲,急需接受心理輔導,但她表示,很怕老公知道,不知如何面對,所 以只敢到中醫診所請醫師開中藥助眠。


「比丘尼沒救我」

她 昨強忍悲痛與不堪,在多名友人陪伴下接受訪問,鉅細靡遺描述受害經過,「當時我認為身為出家人,不可能做出泯滅人性的事,後來才發現我錯了,但已經來不 及,在被侵害過程中,我多次用眼神向心麗(全程拍攝錄影的比丘尼)求助,但她回給我的眼神,完全沒有救我的意思,讓我絕望透頂,只好選擇保命,虛與配 合!」 


腿軟爬著逃出去

小玲說,當大門開啟時,我如獲新生要步出門外,才發覺雙腿發軟,走不到兩步就跌倒,為了趕緊逃離,硬爬起來。「我回家的第一件事,就是拚命刷牙,我真的很擔心被感染到愛滋病。」
在訪談過程中,小玲仍露出恐懼的眼神,她說:「我內心的痛苦,真的無法言喻。」
她擔心以後還有人受害,決定站出來向《蘋果》舉發自身遭遇,也希望其他被害人也能勇敢站出來,揭發這名「披著袈裟惡狼」的真面目。
記者王煌忠

 

文章出處:http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34766944





kc評論:

  以下簡表是聖輪法師同時具有喇嘛仁波切的認證資格,卻以穿著顯教袈裟,讓大眾不知其骨子裡流著是喇嘛教的狼血。在此教育台灣所有顯教信徒一個自保之道,就是遇見一切顯教出家人,若欲與彼供養、求法、親近、同行之前,先問以下「通關密碼」:

1、法師您有沒有修密宗?
2、法師您支持或相信西藏密宗是佛教嗎?
3、法師您支持或相信男女雙修是佛法嗎?

如果上述三點彼法師不敢回答,或是不敢正面回答,或是避重就輕,或是說「莫宰羊」,或是部份認同密宗、部份不認同.....,像這樣對密宗立場不堅定,或 是對密宗本質認識不清之顯教法師,那大眾就要對此顯教法師給予「合理懷疑」,不應該冒然供養他、親近他或與他同行,以免欲植正信功德田,卻誤植了附佛外道 密宗毒田,甚至被披著袈裟的宗教色狼慘遭毒手。


聖輪法師簡介

聖輪法師,遍習禪淨密各法,領略諸法妙理,以慈修身,善入佛慧,顯密圓融。

現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師,弘法利生近三十年。

1998年5月16日,由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」,認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

1998年7月30日,由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老,親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」,法號「聖輪道成禪師」。



聖輪法師簡介


●聖輪法師,遍習禪淨密各法,領略諸法妙理,以慈修身,善入佛慧,顯密圓融。


●現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師,弘法利生近三十年。


●1998年5月16日,密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」,認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

●1998年7月30日,由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老,親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」,法號「聖輪道成禪師」。

簡表來源:http://www.ffs.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Category=30168&Part=2-1


「什麼時候開始學密宗呢?」

(聖輪法師答):「出家前我就修密達十年,拜學過數十位上師,曾接受過薩迦法王金剛阿闍黎灌頂,並獲頒法位傳承證書,及甚多法物,同時擁有格魯巴、噶舉 巴、寧瑪巴派的金剛上師資格,法位傳承,圓滿了我藏密四大教派的傳承。在一九九六年前往印度朝聖,獲得薩家法王『殊多昆都』為期三個月「密續大集大灌 頂」,期間由薩家法王安排,授准其總戒師碌頂堪仁波切為我圓頂,剃度比丘戒,成為密宗的憎侶。」

http://www.wretch.cc/blog/cyl6656666/17952428