The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 元亨寺住持釋會寬帶美女上汽車旅館(受到喇嘛教男女雙修泛濫之影響)

(圖 評:密宗男女雙修信仰的泛濫,不乏有顯教僧人主張「顯密雙修」而暗地裡修學密宗,也想追求「以貪止貪、以欲止欲」的「即身成佛」。希望大家在供養僧人的同 時,也要注意一下是否有穿著顯教僧服的出家人暗地裡在修密宗?其中可以觀察是否與女性有肢體接觸,或過多的私下互動。如果有顯密雙修者,公開支持密宗雙修 法者,我們都不應該供養他們,反而還要勸他們遠離這源自於印度教性力派外道的西藏密宗邪淫法。圖中的會寬法師本應為僧團樹立榜樣,離五欲修不放逸之苦行, 但卻私下穿著在家人的衣著,開著信徒供養的三百萬名車,又與美女一起吃飯逛街上汽車賓館,這些開銷花的都是信徒辛辛苦苦賺來的血汗錢,卻被用來泡馬子玩樂 享受之用。被信徒揭露後,公開懺悔也算是尚能原諒,還要順便感謝信徒們的當頭棒喝-揭露罪過的功德。可是不然,自己犯戒損壞佛門形象在先,竟然還要事後反 控信徒妨礙祭祠罪,說自己被人陷害,搞出一套陰謀論?這就是佛教的「高僧大德」嗎?我呸!眾人唾棄矣!

至於在賓館裡作什麼?會寬法師不願在法官面前講清楚,這樣的說辭與心態,無異於「司馬昭之心」,這正好與西藏密宗暗地裡搞男女雙修的說法不謀而合,因為是「密秘灌頂」所以不能公開講出來。因為講出來肯定會把事情鬧更大。不僅佛教界嘩然,社會輿論勢必更加沸騰。

凡是不守戒的和尚,尤其是吃肉喝酒又玩女人的和尚,不論牠們穿著是顯教的袈裟還是喇嘛的紅衣,或是換上在家人的便服,不論牠們的信眾有多少?著作有幾本? 名氣有多麼響亮?這骨子裡流的就是喇嘛教的基因,流的是喇嘛教的狼血,終其一生在淫人妻女中成就其「雙身佛」的謬論,故牠們是披著佛教外衣的邪魔外道。如 果不慎供養到這種人,未來世莫說可以得到供養僧寶的福田,反而招來破壞佛門律儀的共業。所以供養僧人一定要謹慎,就像投資股票一樣小心,不要投資到地雷 股。那些不修苦行不持戒律者,喜歡穿金戴銀開名車吃眾生肉者,貪圖在家人的享受,主張男女雙修可以即身成佛之邪見,或主張「大乘法非佛說」之大邪見者,若 彼不懺悔者,勢必失去三寶資格。凡是在家人受用出家法,或出家人受用在家法者,即是下墮法。)

戴假髮 嗑火鍋 高僧載女進摩鐵

信眾跟拍
法會散布照片 不起訴
   

   

【綜合報導】高雄知名寺廟元亨寺高僧釋會寬法師,去年開凌志名車載一名身材曼妙的女子上摩鐵,還戴假髮與女伴逛街、大啖火鍋,全程被跟拍。去年9月寺方舉辦法會,信眾鄭坤弘等持大聲公揭發此事並散發跟拍照片,寺方控告鄭坤弘等5人涉犯妨害祀典罪,但高雄地檢署認為信眾是為揭弊,屬言論自由範疇,且釋會寬也坦承攜女上摩鐵,日前將全案不起訴。

位於高市鼓山區的元亨寺是清乾隆時期即興建的古寺,至今269年,被控涉醜聞的釋會寬現年61歲,俗家姓名劉高瑞,十幾歲剃度出家,在元亨寺從小沙彌做到職等僅次於住持的「都監院」,還擔任寺中佛學副院長,除處理行政事務,也常講經弘法,信徒眾多,去年爆出上摩鐵醜聞後離開元亨寺,《蘋果》昨無法聯繫上。

元亨寺昨透過律師表示,當時鄭坤弘等闖進法會咆哮,還四處分發照片,已嚴重干擾法會進行,才會報警並提告;而釋會寬在此事發生後自請處分解除職務,目前只能自己修行。

親密夾菜逛街買鞋

《蘋果》昨取得釋會寬去年67月被跟拍的畫面,畫面中多次拍到信眾下午在高雄市區,恭送穿著黃色袈裟的釋會寬坐上凌志(LEXUS)百萬名車駕駛座,結果釋會寬竟是開車去接一名身材苗條、30多歲的長髮女子,驅車到高市文信路的御宿汽車旅館。

其中還曾拍到兩人從汽車旅館出來後,前往義大世界逛街,但釋會寬停車後在車上待了許久,下車後原先剃度的模樣,竟然戴了假髮,還換穿
polo衫和西裝褲,一副悠閒熟男打扮。兩人一路走到美食街,釋會寬點了火鍋享用,還親密地夾菜給女伴,之後還與女伴一同逛街買鞋,看起來跟情侶沒兩樣。

信眾持照喊「下台」

這些畫面不禁令人懷疑釋會寬犯了色戒,男子何傳權取得這些畫面後,決心揭發釋會寬,於是把畫面擷取的照片等資料交給鄭坤弘等3名男子。不起訴書指出,去年96日早上8時,元亨寺舉行傳戒法會大典,釋會寬是擔任主持法會的傳戒三師之一,突然鄭坤弘、謝宗良、蔡家頌3男闖入舉行法會的大雄寶殿,鄭男手持擴音器高喊:「要找住持,住持在哪?」「會寬下台!他沒有資格當戒師!」等語;接著謝、蔡從牛皮紙袋中拿出跟拍擷取的照片發放給信眾,還將照片放在傳戒三師的座前桌上。

寺方人員因無法制止
3人行為,找里長報警,元亨寺住持淨明法師認為鄭男等妨害祀典進行,並認為是元亨寺台北講堂的釋澈定法師(本名薛華中)指使,並付20萬元給鄭等跟拍,於是控告5人可處6月以下徒刑的妨害祀典罪。

避談為何會進摩鐵

檢察官印下跟拍照片,詢問釋會寬是否是影中人?他未否認,且坦承確實載女子上汽車旅館,但迴避回答在摩鐵內做了什麼;釋澈定否認指使;何傳權等4人則強調,他們的目的並非為滋擾法會,而是為揭發弊端,請住持主持公道。
檢察官認為,妨害祀典罪是指以不法方式阻礙祭典正常進行,但釋會寬既然坦承與女子上汽車旅館,不管是否有違反戒律行為,都可讓人認為這些是真實畫面。

社會應嚴厲譴責

檢察官語重心長地在不起訴處分書中闡明言論自由的重要性,他認為本件引發爭議的是釋會寬是否有違反戒律情形,攸關元亨寺及佛教信眾對信仰的觀感,並非與公眾無關的事務,何傳權等在法會公開揭露周知,目的在使元亨寺自律導正而無從包庇,若因此就認為阻礙祀典,是過度限制言論自由,因此將何男5人不起訴。

對於這起醜聞,淨化社會文教基金會釋淨耀說,出家人變裝帶異性上摩鐵、逛街,在威儀上不妥,但有無觸犯戒律,需視其有無逾矩、在摩鐵內與異性肢體接觸。但釋教會前理事長廖大明怒斥:「真是佛教敗類!」他說,出家男眾最忌諱女色,連跟女子單獨外出都不行,何況同進同出摩鐵,就算沒做什麼,也已經犯戒。他批評,帶女子上摩鐵沒辦事,「是騙鬼嗎!」社會應對類似敗壞佛教聲譽的行為嚴厲譴責。

一名在鼓山路上開鐘錶行的陳姓老闆表示,釋會寬法師相當熱心,平易近人,他不相信釋會寬會開車載女子到汽車旅館。

引用自:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20121205/34685186






信徒看不過去 踢爆高僧帶女上摩鐵


 yam蕃薯藤新聞/胡梓筠 整理報導- 2012年12月05日 上午10:29

高雄元亨寺法師釋會寬,去年9月被信徒鄭坤弘等在寺方法會時,持大聲公揭發開名車載女子上摩鐵,還戴假髮變裝與女伴逛街並散發跟拍照片。寺方日前控告鄭坤弘等涉犯妨害祀典罪,但高雄地檢認為此行為是揭弊,與公眾事務有關,且釋會寬也坦承載女子上摩鐵,處分不起訴。

 

元亨寺位於高雄市鼓山區,建於清乾隆八年(公元1743年),已有269年歷史。遭指控涉嫌醜聞的釋會寬現年61歲,俗家姓名劉高瑞,十幾就在元亨寺歲剃度出家,從小沙彌做到職等僅次於住持的「都監院」,信徒眾多。

據了解,去年九月六日元亨寺舉行傳戒三師法會,鄭姓男子手持擴音器,大聲高喊要找住持主持公道,稱「會寬下台」、「他沒資格當戒師」,另謝姓、蔡姓被告則從牛皮紙袋,取出釋會寬法師違反戒律的照片四處散發,照片中釋會寬開著百萬名車,接一名身材曼妙、年約30多歲的長髮女子,前往汽車旅館。兩人從汽車旅館出來後,釋會寬還戴上假髮並變裝,與女伴到美食街用餐,舉止親密跟情侶沒兩樣。

元亨寺認為3男妨害祀典進行,並懷疑是受到元亨寺台北講堂的釋澈定法師(本姓薛)指 使,因而控告薛等五人涉嫌妨害祀典罪。釋會寬應訊時坦承載女子上汽車旅館,但不願回答兩人在旅館內做了什麼;而釋澈定則否認付錢唆使、鄭男等三人則稱是要 揭發法師未遵守戒律之事,堅稱未滋擾法會。

高雄地檢署認為謝等人所為與公眾事務有關,處分不起訴;至於釋會寬在此事發生後自請處分,寺方已解除他的職務,只能自己修行。