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（圖：害人匪淺的淫魔－阿秋喇嘛）


你心裡對我就只剩下恨了嗎？ 

　　　（敬告所有正在藏傳佛教修學的女性們）

2012-03-26 


 
今天，阿秋喇嘛的意生身問我:” 你心裡對我就只剩下恨了嗎？”。我想了一下說：“不是，我很感謝你。”是因為你對我的所作所為，讓我變得不再天真和盲從，你給了我太多的教訓，讓我看清楚 了你們的本來面目！你對我沒完沒了的強暴和騷擾，讓我一個膽小懦弱的女人變得有勇氣拿起筆來，揭露你們的真實嘴臉，讓更多人的知道一個真實的阿秋“喇 嘛”，一個真實的阿松“活佛”，一個真實的益西加措是到底是什麼樣子。

本來，從去年，我開博客的目的是為了讓阿秋喇嘛的意生身盡快離開我。我當時想，他為了他自己的聲譽，亞青寺的聲譽，藏傳佛教的聲譽，肯定會離開，不會再騷擾我了。結果我錯了！

現在，我不再期盼用寫博客的方式逼他離開。我現在寫博客的目的是為了告訴大家，尤其是女眾弟子，我真實的經歷。因為我不想這種事情再發生再別人身上。這種痛苦，他們對我的精神上，肉體上的折磨，不是一般人可以承受的了的。

我曾經想到過自殺，作為一個佛教弟子，我當然很清楚“自殺”意味著什麼，就是有再大的痛苦也是不能“自殺”的，我流著眼淚，在白紙上一遍又一遍的寫著

“忍”，“忍”，“忍”，”．．．．．．．．．．

不過，這些事情現在讓我變得更加堅強，不論你對我做什麼，不論你是多麼的猖狂，我堅信這一切都會過去，我把它當成一種堅忍的修行，希望有一天我可以說，感謝我所有的苦難，是它們幫助我成就！

 在我五年做為藏傳佛教的弟子期間，我接觸的活佛並不多，在這不多的活佛裡面，居然就有三個對我施暴。藏地其他的喇嘛活佛，有沒有這種情況，真是不好說。

作為一個過來人，我想告訴你，他們吸引女眾弟子的方式很多的，開始就是給你示現神 通，比如說他知道你心裡在想什麼，你沒有提問，就回答了你的心裡想的問題，或者給你一點加持，讓你的小願望得到滿足，或身體變得健康，或者講你的前世，後 世的因果，等等．．，對於沒有接觸過有神通的人來說是非常的神奇，會對他崇拜的不得了。我就是這樣對他們樹立了“堅定的信心”的。現在想起來才知道是很幼 稚，簡直是太好騙了。

像這種他心通，神足通，宿命通，穿牆破壁，甚至包括“意生身”（就是除了他本身的肉體，還可以生出其他的身體）．．．鬼神都有這些神通，沒有什麼特別的。
(KC版按：不是意生身，只是餓鬼道境界的「鬼足通」。菩薩的意生身有三種：一、三昧樂正受意生身。二、覺法自性性意 生身。三、種類俱生無行作意生身（出處詳見附件一所示），故菩薩意生身，不是共外道的四禪八定所修得之五種神通，亦非聲聞俱解脫阿羅漢的神通境界，而是諸 地菩薩（三地以上）滿心的現觀完成時，才會出現的意生身。）

 我引用慧律法師的一句話：最大的神通就是把你的煩惱搞通！這才是鑒別佛與鬼神的區別，就是：漏盡通（消除了一切煩惱），如果一個人為了自己的私欲而去損害，傷害到別人，再多的神通也與成佛毫無關系！

所以，女眾弟子們，尤其是藏傳佛教的女眾弟子們，你們今天可能不相信我的話，甚至可能罵我是誹謗，污蔑。這都沒有關系。我可以理解，因為幾年前我就和你們一樣。

不過，如果真的有活佛，或喇嘛給你們暗示，或明示他們要你的身體來供養的時候，我 希望你可以想起我這篇文章，我誠懇的希望你們可以多一分的猶豫，多一分的躊躇，多一點時間給自己考慮。因為我知道，處於這種情況的你，幾乎是沒有任何人可 以商量的。我就是這樣過來的，父母，親戚肯定說：不。道友之間也不好說，我當時是怕如果傳出去，損害了“上師”在大家心中的形像。所以就沒有跟任何人說， 結果就是中糊裡糊塗的被欺騙。幾年中，雖然他們的承諾沒有一件兌現的，我還是對他們都報有幻想，希望奇跡可以在我身上發生，總是幻想著不久就可以開悟。直 到那一天確認了（他的2個弟子的反應，也從中印證了）他吸了我的精氣，而且是一直在吸！這才徹徹底底的，完完全全的讓我清醒了！

如果你是處在這個邊緣，那麼我現在可以告訴你一個方法，就是在心裡拼命乞求佛菩薩的加持，最好是乞求觀世音菩薩，她是藏，漢兩地都崇拜的大菩薩，問問是否可以這樣做，讓她給你指引一條路。

我以我所經歷的痛苦，流過的眼淚，和被吸走的人體最寶貴的精氣告訴你，不要抱有任何幻想，不要期盼得到任何的“便宜”，你要勇敢的在剛開始的時候對他說：不！！！

以上文章摘自密宗受害者的部落格：
http://lansta.blog.163.com/blog/static/195104189201222694430270/


附件一：
楞伽阿跋多羅寶經卷第三
『大慧！云何三昧樂正受意生身？謂第三、第四、第五地，三昧樂正受故，種種自心寂靜，安住心海，起浪識相不生，知自心現境界性非性，是名三昧樂正受意生身。　　大慧！云何覺法自性性意生身？謂第八地觀察覺了如幻等法，悉無所有，身心轉變，得如幻三昧及餘三昧門，無量相、力、自在、明，如妙華莊嚴迅疾如意；猶如幻、夢、水月、鏡像，非造非所造，如造所造，一切色種種支分具足莊嚴，隨入一切佛剎大眾，通達自性法故，是名覺法自性性意生身。　　大慧！云何種類俱生無行作意生身？所謂覺一切佛法，緣自得樂相，是名種類俱生無行作意生身。　　』

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