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【綜合報導】台中聖德禪寺創辦人聖輪法師楊贊儒，與同寺多 名女尼「雙修」合意性交，再透過她們物色女信眾，宣導跟他「雙修」猶如「天降甘霖、會有福報」，最後被10多名女信眾指控淫行，檢方認定楊藉信眾景仰犯色 戒大逞獸慾，但多數被害人10多年前受害，已逾告訴期，昨只起訴楊涉性侵、猥褻5人，求刑20年，3女尼與1女書記是幫助犯，有人甚至協助錄下淫行，一併 起訴。

第一位報案揪出聖輪淫行的被害女義工「小玲」昨說：「他終於得到應有懲罰」、「聖輪將對自己的惡行付出代價！」並指自己是小蝦米對抗大鯨魚，原以為報案不會有結果，但現在對司法深具信心。

台中地檢署起訴指出，楊贊儒（62歲）10多年前就以男女雙修為由，先後與同寺「心麗法師」陳麗玲（45歲）、「慧樂法師」柯旆妤（35歲）、「玉婷法師」黃玉婷（通緝中）、書記謝嘉玲（28歲）及一名被害人親戚的女法師合意發生性行為。

8年前起，楊贊儒再透過陳麗玲等5女物色30多歲、貌美、已婚且有感情困擾的義工或信眾，宣導與他雙修是「天降甘霖、會有福報」，對被害人洗腦後帶往楊的房間供他性侵或猥褻，離譜的是，楊逞獸慾時，陳麗玲竟在旁錄影或拍照，甚至參與撫摸、猥褻被害人，被害人嚇到不知所措。

直到去年11月間，被害人「小玲」不滿遭楊強吻、猥褻而報案，經本報專訪揭露後，竟陸續有10多人出面提告，1名被害人告訴辦案人員：「事件爆發時，我看著電視發抖，心想，終於等到這一天了。」另名被害人也堅持提告，「因為當年我被性侵後曾向親友哭訴，親友不信還說我有病。」 

檢警搜索聖德禪寺時，陳麗玲雖趁亂折斷一張記憶卡，仍被查扣多張光碟，證明確有多人遭性侵、猥褻，而辦案人員勘驗錄影畫面後，更驚呼「簡直就像A片，完全不像一位大師所說、所做。」
但因逾半數的被害人受害時間在10多年前，適用舊《刑法》，因已超過告訴時效，檢方最後只認定2006年後楊涉犯的5案成立罪行，其中1人被他性侵得逞、3人未遂，另1人遭猥褻。至於一開始與楊雙修的陳麗玲等5人，因屬合意性交，不算性侵。
 

檢方依妨害性自主罪，對楊起訴求刑20年，而「玉婷法師」黃玉婷在逃通緝中，未列起訴之列，其餘3女尼與1女書記一併起訴。

案發後楊被收押至今，陳麗玲則曾向檢警表示：「師父所做的都有道理。」
玄奘大學社會科學院長林瑞欽昨痛批：「出家人扭曲宗教原本教義，再藉此滿足個人私慾，太糟糕了！」寺方昨則表示不便回應。律師溫令行表示，依《民法》規定，侵權行為的損害賠償請求權可達10年，若性侵案被害人逾此時限，恐難求償。

◎俗名：楊贊儒（在押）
◎年齡：62歲
◎學歷：大專畢業
◎法號：1997年剃度出家為僧，法號「聖輪道成禪師」
◎創建：台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺、嘉義準提王講堂、聖德慈善中醫醫療機構
◎現任：台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺開山導師
資料來源：《蘋果》資料室
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/34064951/IssueID/20120303


KC版主補充資料：


以下是佛法山網站找到聖輪法師的簡介及相關網頁的說明，其中就很明白的說到他過去曾經修過喇嘛教十幾年，是合格的轉世活佛、密宗仁波切，這樣各位就可以很容易的判斷這個人過去的背景，如今他對外打著禪宗開悟者的旗號，也就是目前最難防範的「外顯內密」的色狼僧人神棍。

聖輪法師簡介

●聖輪法師，遍習禪淨密各法，領略諸法妙理，以慈修身，善入佛慧，顯密圓融。

●現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師，弘法利生近三十年。

●1998年5月16日，由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」，認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

●1998年7月30日，由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老，親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」，法號「聖輪道成禪師」。

簡表來源：http://www.ffs.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Category=30168&Part=2-1


「什麼時候開始學密宗呢？」

（聖輪法師答）：「出家前我就修密達十年，拜學過數十位上師，曾接受過薩迦法王金剛阿闍黎灌頂，並獲頒法位傳承證書，及甚多法物，同時擁有格魯巴、噶舉巴、寧瑪巴派的金剛上師資格，法位傳承，圓滿了我藏密四大教派的傳承。

在一九九六年前往印度朝聖，獲得薩家法王『殊多昆都』為期三個月「密續大集大灌頂」，期間由薩家法王安排，授准其總戒師碌頂堪仁波切為我圓頂，剃度比丘戒，成為密宗的僧侶。」

http://www.wretch.cc/blog/cyl6656666/17952428

由上述各項證據顯示，佛法山聖輪法師同時具有喇嘛仁波切的認證資格，卻以穿著顯教袈裟，讓大眾不知其骨子裡流著是喇嘛教的狼血。在此教育台灣所有顯教信徒一個自保之道，就是遇見一切顯教出家人，若欲與彼歸依、供養、求法、親近、同行之前，先判斷以下幾則「通關密碼」：

１、法師您有沒有修密宗？

２、法師您支持或相信西藏密宗是佛教嗎？

３、法師您支持或相信男女雙修是佛法嗎？


如果上述三點彼法師不敢回答，或是不敢正面回答，或是避重就輕，或是說「莫宰羊」，或是部份認同密宗、部份不認同.....，像這樣對密宗立場不堅定，或 是對密宗本質認識不清之顯教法師，那大眾就要對此顯教法師給予「合理懷疑」，不應該冒然供養他、親近他或與他同行，以免欲植正信功德田，卻誤植了附佛外道 密宗毒田，甚至被披著袈裟的宗教色狼慘遭毒手。


另外有三點可以從寺廟裡及其僧侶陳設及其僧侶的行為舉止判斷，不論其是否打著禪宗、淨土宗、華嚴宗、天台宗、唐密、東密，也不管是南傳、北傳、藏傳佛教，乃至打著印度靈修之旗號，凡是藏汙納垢的道場，不外乎以下幾點特徵：


１、如果這間寺廟僧有男眾與女眾共住雜居，或男眾與女眾一起外出同行，或女眾女尼晚上留宿在男眾寺廟，或男眾男僧晚上掛單在尼姑庵裡，那建議我們最好遠離這種地方為妙。


２、如果這間封廟僧侶不戒葷食，吃肉喝酒、衣衫不整，儀態威儀不佳，男女有肢體上的觸摩，佛殿裡供著葷食酒肉及有密宗佛像、唐卡，或書寫喇嘛教密宗咒語，助印流通藏傳佛教的書藉者，建議趕快遠離為妙。


３、建議常上網查詢所欲親近之法師或道場寺廟，是否有信仰密宗的訊息，例如支持達賴喇嘛，或讚歎與密宗活佛仁波切法王交流來往等。