The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (影片)邪淫藏密神壇,以雙修法驅嬰靈,騙財騙色。

藏密神壇,以雙修法驅嬰靈,騙財騙色。

藏密神棍夫妻性侵詐財江俊奎彭郁婷重判20、16年

 

 更新日期: 2007/04/26 04:39 記者: 王己由/台北報導

開設「藏密齋」神壇,自稱「葛瑪法師」的江尚霖,謊稱能超渡嬰靈,並可作法挽回感情,並由妻子彭昱婷協助,向登門求助的被害女子詐財騙色,台北地方法院廿五日依常業詐欺、性自主等罪,重判江俊奎有期徒刑20年、彭郁婷16年徒刑。

原名江俊奎的江尚霖,和原名彭郁婷(目前改名彭昱婷)的妻子,是在九十二年間起,在北市八德路成立藏密齋佛堂,供奉「三寶佛」,並以「感情符」為標題刊登廣告,對外宣稱專辦「外遇沖開,離家調回,風水堪輿」等,對因感情問題登門求助的女子,江俊奎自稱葛瑪法師,佯稱可超渡嬰靈,並可作法挽回感情。

擁有大學學歷,原本也是江尚霖「信徒」的彭昱婷,則在旁幫腔,取得女性求助者的信任後,以「佛經淨身」為名義,索取數萬元的施法費用。

兩夫婦再利用女信徒對他們所宣稱的法力存有敬畏之心,連續假藉鬼神,蠱惑前來求助之女子與江尚霖「天人合一」,發生性關係,否則將降禍遭殃。若被害人抗拒,彭女則從旁勸說,致使女被害人上當又失身。

4年前,警方根據4名被性侵的女被害人報案,查獲江尚霖夫婦,移送法辦,才揭發江氏夫婦的行徑。沒想到,被提報流氓的江尚霖,和妻子獲交保後,又轉 移陣地至北市中山區,開設一家佛教藝品店,繼續刊登「挽回夫妻感情,沖開外遇三角,男女感情和合,離家出走調回」的廣告,向上門求助的民眾詐騙錢財。

兩夫婦二度被警方查獲,同樣又獲交保後,轉移至台中行騙,還噴漆恐嚇被害人,去年警方將彭昱婷提報首位宗教治平對象女流氓,創下夫妻都被提報流氓的紀錄。

自由時報  2009-08-25
〔記者孫友廉、林慶川/台北報導〕

自稱密宗法師的男子江尚霖,2002年10月起在北市八德路四段設立藏密齋神壇,供奉三寶佛,江尚霖自稱為「葛瑪法師」或「葛俊奎」,彭昱婷則化名「蔡小姐」或「蔡助理」,甚至自稱江某的妹妹。

江尚霖夫婦以消災解厄為由,向被害人分別詐取數萬元至上百萬元,還多次謊稱能超渡嬰靈,可作法挽回感情,向登門求助的被害女子詐財騙色,若被害人拒絕或質疑,江氏夫婦就以「家中小鬼會作怪」、「親人會沒命」等恐嚇,因而被台北市警察局提報為「宗教流氓」。

江尚霖還在北市雙城街及中市精誠路分別開設「金如意佛教文物精品店」及「善齋佛教文物精品店」,2006年4月間,一名女子至台北門市,彭昱婷(原名彭郁婷)向她說,自己也曾遭到一連串不幸,遇到老師才化解苦難。

隔幾天,彭女介紹先生江尚霖認識此名女子,江、彭兩人一搭一唱,指有不好的東西糾纏她,江指自己深懂密宗法術,可協助驅魔,女子分33次給上百萬元,江還佯稱必須陰陽合體,才會逼出惡靈,彭女則以驅魔為由,約此名女子至北市及台中市兩地賓館,供丈夫江某性侵得逞,彭女則是在房間門口把風。

此名女子某次上網,發現有不少網友討論江尚霖這個人,指他涉及多起宗教騙財騙色案,才驚覺受騙。

2007年10月30日台北地檢署將江、彭及佛教文物精品店員工葛鐙闈,依妨害性自主、詐欺等罪嫌起訴。高等法院2008年3月18日依詐欺、性侵害等罪,判處江某徒刑20年,彭女16年。