The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  藏傳佛教(西藏密宗)貝瑪千頁仁波切,淫人老婆,當場被抓姦!

http://www.youtube.com/watch?v=Mya2ATR5qss
按下去就可以看到影片!







(這張圖片是其cd唱片裏的夾頁)


(警方及其丈夫當場抓姦圖)







(以上三張為貝瑪仁波切通姦過程示意圖)

〔記者劉慶侯、林慶川/台北報導〕

前日由尼泊爾來台弘法的知名喇嘛貝瑪堪仁波切,昨日遭趙姓信徒指控涉嫌妨害家庭;貝瑪堪僅承認「應該」有和趙妻發生 性關係,至於趙的黃姓妻子也坦承,在迎接貝瑪堪到道場休息時,兩人情不自禁踰矩。 黃女丈夫昨晨偕警至貝瑪堪位於北市桃源街的暫居處捉姦,2人坦承發生性關係,檢方複訊後依妨害家庭罪嫌,諭令貝瑪堪以5萬元交保,並限制出境,黃女則以3 萬元交保。 離婚又重簽結婚證書 不過,全案除引人爭議的喇嘛自我道德和操守問題外,黃女卻指稱早已和先生離婚,兩人並無實質婚姻關係;但趙某則說,雖已和妻子離異,但兩個月前兩人又復 合,並重新簽下結婚證書,已回復婚姻關係。 


究竟趙、黃有否婚姻關係,將直接影響貝瑪堪是否涉及妨害家庭的民刑事責任,警方鑑於趙某堅持提出告訴,先將全案依妨害家庭罪嫌移送台北地檢署,另作深入調 查。 貝瑪堪昨天被移送北檢時身著紅袍,相當引人注目,他向檢方表示,5、6年前與黃女認識,黃的先生也是他的信徒,因為黃女表明已與先生離婚,才會與她發生關 係。 警方表示,尼泊爾籍的喇嘛貝瑪堪仁波切,在國內具有相當知名度,並擁有許多信徒,還有信眾為他設立網站,他經常來台「駐席」弘法,信眾們也特別貢獻金錢, 在北市桃源街租了一處道場,供作來台時休憩和弘法之用,也兼作信徒聚會場所。

警方調查,經營餐飲生意的50餘歲趙姓男子,與相差10幾歲的黃姓妻子已結婚7年,但年前協議離婚,兩人並不同居一地;數 月前趙以自己年紀已大,需人照顧為由,要求和妻子回復婚姻關係,經對方同意後,簽下結婚證書等資料。 警方表示,黃女4天前才自印度靈修返台,暫住道場內,她得知貝瑪堪將於10日抵台弘法,於是當晚偕趙前往桃園機場接機,將貝瑪堪送達道場,趙先離去。 警方說,昨晨,趙突然暗中駕車返回道場,除拿著照相機四處拍照存證,及以衛生紙、毛巾蒐證外,同時大聲指責妻子偷腥;當時,黃女全身衣著整齊,並堅持否 認,貝瑪堪則在房內睡覺。 夫拿手機錄音妻認了 趙見妻子不肯承認,立即拿出自己的手機,放出錄下的女子呻吟聲,說他先前打電話給她,但電話中卻莫名傳出不明交歡聲,他認為可疑,緊急按下錄音鍵存證,黃 女一時驚愣,才承認和貝瑪堪仁波切發生過性關係。 警訊中,一口英文的貝瑪堪原本否認所有指控,但在移送偵查隊複訊時,才又表示,「應該有和對方作愛」。