The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  藏傳佛教寧瑪巴--敦都仁波切以男女雙修性侵女子~

藏傳佛教(喇嘛教)寧瑪巴--敦都仁波切

以男女雙修性侵女子~

2007/04/18 報導記者:石怡潔

來台弘法的敦都仁波切爆出桃色風波,九年前來台灣的敦都仁波切被指控假「雙修之名」逼姦女信徒,並且和另一名女信徒十指交扣逛街還過夜,下午敦都仁波切出面澄清,指出爆料者是不滿擔任志工期間沒有領到錢,他發誓沒有在台灣進行過雙修。

被 指控假雙修之名逼姦女信徒的敦都仁波切,帶著墨鏡現身台北道場,對於雜誌以及所謂女信徒的指控一一做澄清女信徒指控就在這個台中道場的二樓,三年前敦都仁 波切要求進行雙修還襲胸,不過敦都仁波切詞否認 而敦都仁波切還被拍到和女性徒十指交扣甚至和對方過夜,到底有沒有超越修行人的分際 鬧出桃色風波之外,敦都仁波切的的身份也遭到質疑,一張和達賴喇嘛的合照是否就是認證的活佛也備受關注而仔細看道場裡供奉歡喜佛也和其他到場相當不同,甚 至敦都出的討論雙修的書內容也相當特殊,藏傳佛教原本就神秘但是如今染上桃色也讓原本重修行的弘法不單純

假雙修真性騷
? 敦都仁波切我有女友但沒雙修對象


從 西藏來台灣弘法自稱活佛的敦都仁波切,被壹週刊踢爆假借宗教之名,逼迫女信徒與他進行雙修,企圖性侵未遂,另外,也直擊敦都仁波切白天在道場莊嚴弘法後, 晚上搖身一變,和女信徒十指緊扣逛街,甚至還到信徒家過夜,對此,敦都仁波切澄清,他沒有性騷擾,是對方黑函攻擊,至於雙修,他目前沒到那個境界。

壹週刊拍到一身輕便服、留著長髮的敦都仁波切和女信徒雙手緊扣,在台北鬧區逛街,兩人非常親密,甚至還一起回到女信徒家過夜,敦都仁波切這樣的行為被一名女信徒踢爆,前陣子仁波切還對她意圖不軌,假借雙修的名義企圖玷汙她。

對 此,敦都仁波切說:「性騷擾絕對沒有這個事實,絕對沒有這樣,完全是不屬實。」強調絕對沒有性騷擾,是對方的攻擊黑函,敦都仁波切情緒激動;另外,台北道 場裡除了一般神像之外,還供奉一尊代表男女交合的歡喜佛,甚至還曾出書大談雙修的好處。對於雙修,敦都仁波切說在密宗裡確實有其事,但敦都仁波切說:「我 說實在,我還沒找到這樣的對象。」

敦都仁波切表示自己還沒到「雙修境界」,且自己不用受戒律規範,目前已經有女友,不懂為什麼會遭已經離職的員工小慧攻擊。雙方各說各話,又是一場羅生門。

假雙修真性侵? 紅教敦都仁波切遭女信徒指控

 

更新日期: 2007/04/18 12:39 記者:社會中心/綜合報導


最新一期的壹週刊踢爆,自稱是達賴認證的活佛、在台灣傳法的敦都仁波切以「雙修」為名,不只對女信徒性侵未遂,甚至還亂搞男女關係,有多名女子受害。受害者之一小慧(化名)就表示,敦都曾說女弟子跟他雙修是「必經的過程」,但她不依,於是就被趕出了道場。而據報導,敦都仁波切之前還在台灣兩所大學任教

敦都仁波切這些年來,陸續在北中南主持3個道場,累積不少信眾。由於密宗一直流傳的雙修說法,敦都仁波切就利用信眾半信半疑心理,滿足自己的慾望,如今不僅有人出來指控,壹週刊也拍到他和女信徒十指緊扣逛街,甚至一起過夜的畫面,行徑相當荒唐。

據壹週刊 直擊,4月12日晚上,敦都仁波 切結束弘法後,就孤身到女信徒的公寓,直至隔天上午7點多才離開;13日晚上,敦都和女子在道場相會,直到深夜1點多都還未步出道場;14日晚間8點左 右,敦都與女子十指緊扣漫步在台北街頭,互動甚為親密,9點多才一同走回位於吉林路的公寓,之後敦都和女子整夜都沒離開。

指控敦都仁波切的女信徒小慧表示,某週四深夜11點多時,她原本在道場2樓打掃,而敦都突然要求她到3樓寢室幫他按摩腿部,當時她拒絕並隨即衝出寢室,但敦都竟從背後一把抱住她,手還不規矩亂摸,幸好友人即時趕到,才把她救出虎口。

小慧又說,事後曾把事情告訴道場師姐,沒想到師姐卻說「雙修很正常,把身體奉獻給仁波切也算是供養」過沒多久她就被趕出道場。小慧指出,敦都都利用女信徒剛進密教不懂雙修,就找她們幫他捏腿,進而得逞。她並表示,很多人受害,但有些已經失聯,而有些則害怕被作法,遂隱姓埋名。

報導還說,敦都的道場除了供奉三寶佛外,兩旁也供滿歡喜佛,他也曾出書談論雙修的好處。對於密宗一直流傳的雙修說法,台灣紅教資深的轉世活佛釋迦仁波切直呼,「台灣沒有人可以雙修,說會雙修,那都是亂搞、亂七八糟、神經病。」寧瑪佛學會秘書也強調,「沒看破情慾就叫人雙修,會墮地獄。」

敦都仁波切是西藏人,屬於密宗寧瑪派,也就是所謂的紅教。他1998年33歲時來台弘法,03年曾在台北藝術大學擔任1年的客座助理教授,05則到淡江大學西藏研究中心當指導教授,於去年底結束。





敦都仁波切 雙修變性侵(****版按:騙成功叫雙修,洗腦不成即性侵,其實雙修即是性侵~)
資料來源:2007年04月19日蘋果日報

【張勵德、林欣靜╱台北報導】昨出刊的《壹週刊》報導,在台灣設有道場的密宗寧瑪派「敦都仁波切」假借「雙修」,意圖性侵女信徒,還與女性牽手逛街、過夜。密宗指雙修是智慧、善巧或德慧雙修,絕非藉性交修行,學者呼籲國內西藏團體應主動唾棄神棍

女信徒「小慧」向《壹週刊》投訴指出,在敦都道場遭他上下其手、意圖性侵,另有多名女信徒受害;敦都著作《喜悅》則露骨描述如何藉性交修練「雙深大樂導引法」(雙身法),遭外界批評。

寧瑪派(紅教)在台最資深的釋迦仁波切說,藏傳佛教無「雙身法」,該派修行者也不能亂搞男女關係,「他根本就是神經病」,敦都道場供奉的歡喜佛,代表修行達「色不欲空、空不欲色」境界,絕非男女交歡。

稱是女友將提告
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長才嘉說,雙修是智慧、善巧或德慧雙修,並非男女雙修,「嚴厲譴責以密宗之名,進行騙財騙色等不道德、不入法行為,選擇上師修 行時要多觀察小心」。宗教學者江燦騰痛批,敦都是「藉宗教騙財騙色的淫棍」,應接受法律制裁,「國內西藏團體應主動唾棄這些神棍,以免更多人受害」。
敦都昨則反駁指遭小慧恐嚇取財,絕無性騷擾,將對《壹週刊》及小慧提出告訴。他自稱絕無教導任何人修行「雙身法」,因自己是在家修行、經寧瑪派法王認證的仁波切,因此有交女友,也考慮結婚。

敦都仁波切小檔案
年齡:42歲
本名:吉美諾布
出生:西藏波密縣,33歲來台
學習:經歷西藏學習佛法,32歲前閉關修行滿10年
經歷:
.台北藝術大學客座助理
教授

.淡江大學西藏研究中心主持讀書會
資料來源:中華敦都多傑佛學會、《蘋果》資料室

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如果一個宗教經常爆出這種違背社會道德良知的事件,就應該要去探究到底是當事者本身的問題,或是這個宗教的本身就是問題的根源所在!

 
來看看密宗的精神領袖達賴喇嘛的開示,就不難窺知密宗為何一再出現性醜聞的事件了!

 
達賴喇嘛文集(3)──《西藏佛教的修行道》第56頁:
『在無上瑜伽續中,即使是第一步的接受灌頂,都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外,密續提到在圓滿次第的修行過程中,行者在到達某一境界時,就要尋找一位異性同修,作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。』
 

正因為有達賴如此的開示,把男女交合當作是佛法來修行,等於是為密宗的喇嘛們做了背書,可預見的是,未來密宗的性醜聞事件仍將會不斷的出現!
http://jackiexie.blogspot.com/2009/02/blog-post_03.html