The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  ◆ 回覆lkk大德對《證嚴法師是宇宙大覺者嗎？》之留言

這位老衲大德

今天不小心看到您的大作 您的佛學知識不錯 社會學有程度 但不確定您是佛弟子 佛弟子除了有佛學知識也要具備佛的智慧 

偈曰:見聞如幻翳 三界若空華 若復翳根除　今宵覺圓淨 

如您了此喻 應 由心 再思維 深入的再去真正了解 慈濟與證嚴法師
二法建議 ：

一者深入佛經藏 去聽聞證嚴法師的言教與身教
二者去參加慈濟的志工 那您必能更深入了解

慈濟與證嚴法師的作為是否正確 是否依教奉行 依戒律行事 宏揚佛法 普渡眾生 還是做表面 沽名釣譽 這樣您的大作必有學術上的價值 如果您只用眼睛和社會學的知識來評斷 那您的大作只是您個人的知見 用現代的語言來說:要刮別人的鬍子 先把自己的刮乾淨 

祝日安
lkk3516176az 於 October 31, 2012 02:40 AM 

以上內容摘自：http://www.wretch.cc/blog/ThisIsTC/21603640#comment2039627

老衲今天才發現此篇留言，故今就重點回覆如下：

lkk大德所引用「偈曰:見聞如幻翳 三界若空華 若復翳根除 今宵覺圓淨 」

老衲能否了知這句偈的意思，與汝無關。但是汝是否真的了知此偈之意，才是與汝有關?但從你如此粗糙隨便的引用經偈，老衲斷定你肯定不懂這句話的涵意。何以故？古德有云：離經一字即為魔說，依文解義三世佛怨！您所引用偈文都會弄錯，又怎會如實了知偈之內容涵意？

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6云：
「　....見聞如幻翳　三界若空花　　聞復翳根除　塵銷覺圓淨...」

比對你的偈與佛經摘錄可知，汝把「塵銷覺圓淨」誤植為「今宵覺圓淨」故老衲斷定汝不知此偈之意思，遑論能證「塵銷覺圓淨」？若汝不知不證「塵銷覺圓淨」之意者，云何能知慈濟與證嚴法師的言教與身教是符合「依教奉行、依戒行事」？


復次，云何是「深入經藏」？汝不知老衲所知所證的境界也罷，但總要知道釋迦牟尼佛的「身教言教」才是「經藏」吧！如是於佛說大乘經典第一義諦－－「般若波羅蜜多」能知、能證者，方能「深入經藏」！可是lkk大德卻要老衲去「聽聞證嚴法師的身教與言教」而謂之是「深入經藏」耶？奇哉怪哉！老衲真的不知道lkk是否真的是「佛教徒」？還是假冒佛教徒來這裡搞笑搗亂？否則怎會把「聽聞證嚴法師的言教身教」當作是「深入經藏」耶？！


果不其然的應驗了本文《證嚴法師是宇宙大覺者？》）所評論之重點來看，證嚴法師的造神運動，果真對lkk大德發揮了洗腦的功效，才會把證嚴法師抄襲世間法做人處事的哲學知識所編輯的著作，當作是佛陀的經藏。可是汝若翻開證嚴法師的《靜思語》，來比對於大藏經之阿含系、般若系、方廣唯識系經典，你將會發現，證嚴法師的開示從來都不符合聲聞緣覺道的阿含的三法印，亦不符大乘般若波羅密多第一義諦，遑論能符合如來為諸地菩薩所宣說更勝妙的唯識道種智？

如果lkk不服老衲所說，歡迎舉示證嚴法師的哪一本著作、哪一段開示內容是符合佛陀開示阿含、般若、方廣唯識？若汝能證明所說，老衲必然服你而拜你為師，並向您懺悔。若大德無法舉證，豈不恰巧應驗了汝之所言：證嚴法師其實是假藉「宏揚佛法」、 「普渡眾生」之名，幹的卻是「做表面、 沽名釣譽」之實耶？
　
是故從lkk大德的字裡行間中，就可以輕易嗅到證嚴法師對汝所施予的「迷魂大法」，才會令汝說出去「聽聞證嚴法師的身教言教」就等於是「深入經藏」！！！雖然汝文中未明講證嚴法師是「宇宙大覺者」，但是從汝這篇留言之內容的文字習氣中，就不難輕易發現大德的的確確被證嚴法師的「造神運動」洗腦成功。


 
由以是故，lkk大德不僅不知道什麼叫作「深入經 藏」，亦不知本師如來佛之「身教與言教」，更不知法華經中所云如來以一大事因緣出現於世，在於開、示、悟、入佛之所知所見！？大德短短幾句話，卻顯露出您 對佛法的無知愚昩！卻竟然在老衲面前指手劃腳，欲苛責老衲不懂佛法、不是佛教徒？今大德欲刮老衲的鬍子卻沒發現汝自己的鬍子留得這麼長、這麼亂？是故老衲 建議lkk大德回家自己先照照鏡子看看鬍子是否該刮乾淨？等汝刮完自己的鬍子後，再來找老衲商討如何是「深入經藏」？


最後大德留言中苛責老衲云：「如果您只用眼睛和社會學的知識來評斷 那您的大作只是您個人的知見 用現代的語言來說:要刮別人的鬍子 先把自己的刮乾淨」 老衲之拙文《慈濟證嚴法師是宇宙大覺者嗎？》的內容少說有四千多字，您卻只以174個字隨便的下結論，也未針對本文的論點及主張稍作辨正及說明，這樣豈是 一位敢自稱是「深入經藏」者之所作略？建議lkk大德若真能「深入經藏」後，再來針對老衲拙文至少以八千字的內容而作評判。否則勸汝「保持沉默」才是自保 之道。

祝　法安

末學　老衲　合十敬上



延伸閱讀：

◆（浴佛節特刊）慈濟證嚴法師是「宇宙大覺者」嗎？？？（ver.4)
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。