The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  一小孩揭露所謂無所不知的喇嘛

 



圖:一位喇嘛正在準備中飯,盤裏裝著一隻不知什麼動物的肉?這是佛教的出家人嗎?喇喇出家人吃眾生肉是慈悲的表現嗎?因為喇嘛教不是佛教,卻假藉佛教之名而歛財歛色。)

一小孩揭露所謂無所不知的喇嘛

在馬爾康飯店看到一個有智慧的小孩揭露所謂無所不知的喇嘛

       文/馨月格格

去年到藏地游覽, 我們還去了四川阿壩州, 因為是去九寨溝, 因地震原因當時去九寨溝的路必須要繞道,經過阿壩州的首府馬爾康; 我們到了馬爾康, 把東西放下後就到街上逛, 馬爾康城面積不大, 但是比較熱鬧, 走在縣城可以看到圍繞縣城的喇嘛廟, 街上喇嘛也不少。

我們逛完了縣城就找了個飯店吃飯, 這是個藏族風青濃郁的飯店, 叫卓克基酒店 ,裡面的消費適中, 飯菜很足, 手藝也不錯, 我們進去了不久裡面就座滿了; 因為來了一個旅游團的, 還來了一批好像是由喇嘛帶著朝聖的漢人; 喇嘛一坐下去就唾沫四濺的向弟子反復介紹, 大意就是:上師就是佛菩薩的化身, 供養上師的功德是巨大的, 是十方諸佛都要贊嘆的, 上師是無所不知的, 就連弟子們心裡想什麼全部知道, 並且上師是無所不能的, 弟子只要經常祈禱上師, 一定可以獲得巨大的加持, 小到排除生活阻力, 大到成就果位, 只要對上師有信心, 是一定能夠所求如意的。

喇嘛高談闊論引得飯店除了他弟子外的所有人的好奇而驚訝的張望, 這時我們吃完了飯,叫老板過來結帳, 老板的兒子跑來問老板, 他不會做一個題目, 要老板告訴他, 老板不耐煩的說他正在忙, 以後再說。 

正在這時候, 喇嘛的弟子插話道:“ 小朋友,你不知道,你應該問我們佛爺呀! 佛爺可是什麼都知道的。”

 那個小朋友也很聽話 ,於是把本子拿到喇嘛面前, 問喇嘛“會做這個題目麼?”

飯店裡很多人把目光轉向喇嘛那裡, 喇嘛接過本子看了半天沒有說一句話。

 小孩不耐煩了, 大叫道:“ 你到底會不會做呀? 你說話呀!你不要耽誤我時間呀!”

喇嘛說了:“ 我不會 。”聲音比較小, 遠遠沒有剛才高談闊論的神氣, 盡管聲音不大, 但是很多人都聽見了。 

小孩指著喇嘛的弟子說:“你剛才不是說你們佛爺什麼都知道? 連個題目都會不會做, 這能夠說什麼都知道麼? 這不是騙人麼? 沒有想到大人也吹牛。”

飯店裡有不少人都笑了, 喇嘛弟子們亂成一團,有指責那個弟子多事的 ,還有想看小朋友題目的, 還有的要小朋友給喇嘛道歉的, 老板也要小朋友給喇嘛道歉, 意思是以後家裡還要在這裡生意, 還要靠這些藏族人。

小朋友也犯倔了, 就是不肯道歉, 還一個勁的說喇嘛是騙子,只會吹牛, 老板上來打了小朋友一個耳光, 小朋友委屈的哭了, 在場很多人都去安慰小朋友, 也有顧客在說老板的不是 ,也有的顧客講:“ 剛才是喇嘛他自己講他什麼都曉得, 無所不能 ,現在一個題目擺在這裡又不會做, 這不是吹牛騙人, 又是什麼?” 

一個坐在我鄰桌的老年人, 看上去像個知識份子, 和藹的把小朋友叫來, 說把題目拿來給他看, 他告訴他做。 小朋友把題目給他, 有不少人過去看,說想看下是什麼題目,把無所不能的活佛給難住了。 

我也好奇的湊過去, 原來題目是這樣的(x+5)-7=12, 很多人看到題目都暴笑起來,說喇嘛連個小學生的題目都搞不清楚,還敢說自己無所不知。

今天我老公和我回憶旅游見聞, 我們想到這裡就笑得肚子疼,我老公說:“ 其實98%的喇嘛都沒有接受國家正式教育, 絕大部分的喇嘛是文盲和半文盲, 說的話是漏洞百出, 但是卻可以忽悠到不少人, 真的值得人思考。”

我以前學喇嘛教時,總共認識差不多上百個喇嘛 ,這些人很多都沒有接受過國家正規教育, 沒有上過學, 差不多全部是在寺院裡學會認字的, 但是認的也是藏文, 沒有漢文; 說他們是文盲 、半文盲也不過份。