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你所不知道的「廣論」（福智教育基金會）

　　　　　　其實就是惡名昭彰的喇嘛教！ 

原文：心靈點滴~糖衣密計之真相


 上回談到喇嘛與眾生第一類接觸時魅惑大眾的手段:

(1)夤緣公眾人物拉抬身價(砥觸佛法背俗之清淨教規)
(2)以轉世之說催眠大眾(有違經中所說諸佛示現常法)
(3)為民眾祈福加持，藉此讓一般善良的百姓對其升起好感。
(但在收受信眾供養後，並無進一步的正真佛法教示人們正確的解脫與成佛之行門)


接下去他們以什麼手法來迷惑人心呢?
當然與前述一脈相承，一樣是迎合當地居民的口味、滿足其心理需求，以招徠廣大信眾，再一步一步騙其錢財、奪其妻女，以遂其出家人享受比在家人更淫亂的生 活，以下僅就影響層面比較嚴重的部分，即藏密所屬福智文教基金會弘揚的廣論班以提倡生機飲食、全國教師生命成長營...包裝宗喀巴的「菩提」道次第廣論， 行銷藏密邪見，毒化眾生心靈來作討論:

藏傳佛教現今對整個台灣社會影響最深遠的莫過於「福智文教基金會」的推廣，他們從兩方面下手來影響、吸引群眾的向心力：

第一：從教育方面心理改造層面下手──

福智所設立的廣論班，廣論所教最終是違 背人性邪法的弘傳，一開始設計就從教育下手，設定小學、中學、高中學校師生為目標，他們以發揚傳統倫理道德為號召(名為生命教育)，綁住學校老師，再由老 師綁住學生，學生又綁住父母，父母又綁住家庭成員...，如此環環相扣、一網打盡，即使有關機關都和福智有合作關係--委請福智文教基金會設計數大冊的生 命教育教材作為老師們設計課程的參考。

一般會到廣論班上課的老師都是懷抱生命熱誠，樂於充實心靈，對眼前社會亂象意欲力挽狂 瀾，渴求真、善、美的善男子、善女人，一看到廣論班這樣的招生廣告--「2011年全國教師生命成長營—教育是人類升沉的樞紐，老師是教育的核心」，心中 會很受感動，且食宿全免，全國各級教育行政機關、各級學校從大專院校校長到幼稚園老師皆可參加，生命多平等呀!誰會懷疑這是喇嘛的違背基本人倫道德教化的 撒毒密計呢?此時若又有朋友、同事在身邊稍加鼓勵，渴求真善美的心靈很容易就誤飲喇嘛教這杯不請自來的甜毒酒，原以為是天降甘露，誰知卻是心靈痲痺的開 始!!現今廣論班更是蓬勃發展，遍布台灣大小鄉鎮從台北市到澎湖縣皆有廣論班，受其改造的對象已從教育人員拓展到醫生、企業主，所謂全國企業主管成長營都 已辦10年了! 


第二：從社會方面生活訴求層面下手──

福智以生機飲食、素食養生等入時題材做 包裝，讓不知情人士感覺得健康、很環保，他們所開設的里仁公司(還有網購、里仁聯名卡喔!)為其貨暢中心，廣論班老師為累積福德，每週熱心的在各學年傳閱 里仁目錄，幫全校教師代訂里仁所有產品，送貨到手，真是辛苦備至，大家無不感念在心!

由於 我們的過日子總是離不開基本生活與教育兩方面，福智的推廣囊括了這兩方面人們的須求，所以每當寒暑假來臨前，廣論班的老師們還會真誠的推薦為教學而苦或心 地善良的同事們參加全國教師研習營，就這樣，一個一個不明究理的跳下去，甚而有人辭職到古坑的福智中小學奉獻，自己的小孩也帶去受邪教熏陶;有人回古坑任 教，以便親近道場;有人一天到晚宗大師如何如何，一直期待著稚兒快快長大到鳳山寺出家;甚至有的學生畢業了，獨自離鄉背井到福智中小學上課。


同他 們談到喇嘛教本質時，總是吃閉門羹，最後問及是否與上師上床合修雙身法，也不反對，因「上師要我怎麼做，我就怎麼做，而且雙身法不是你想的那樣，須證量很 高才能修，我們現在仍在下士道，無法了解其甚深意」，顯然他們也知道雙身法了，昔日堅守倫理道德的老師己被洗腦到上師要我怎麼做，我就怎麼做，這些已經失 去理性的老師，根本不懂真正的上師是 佛陀具足十種德號的尊稱，因為只有修到成佛了，十種德號修證具足圓滿才是無人能超過其上的上師了；想想看，三界至尊福慧兩足尊的 佛陀，衪還會去跟人家去合修男女雙身法嗎？如果可以合修男女雙身法而成佛的話，相信慈悲的 佛陀絕對不會吝法而不傳授給佛弟子們，這是立刻就能判斷得知的基本常識，為什麼這些老師們學了佛之後，反而變成迷信了呢？

當原本吸引他們前來修學的倫理道德已與廣論最終所學截然矛盾時，竟完全痲痺、失去判斷力，多麼令人痛心疾首呀!只因廣論班初期設立了許多與眾生習性相應的 課程，讓眾生不知不覺的掉落入自以為快樂的學習氛圍中，快樂向來是眾生所喜愛追求的人生目標，所以於眾生心理層面上當然會以為能夠接觸廣論就是在淨化人 心、大家以此亙相照應彼此、以為這樣就是幸福的人生，「了解人性迎合凡心」但是卻不懂得「佛法背俗、解脫凡心我見」的「菩提」道次第廣論班真是魔力十足，任千條牛也拉不回他們的邪見!


所謂「我見」在佛法中就是說凡人總是不知真實，把一切現象界的虛妄法當做我之想法，如此認假為真的我想所以永遠難以出離； 現世具足「我見」的凡夫，若有修持十善業，往生可以升到欲界天享福，福盡淪墮三途為多；有持五戒可以繼續當人，然而 佛陀說了一個譬諭，譬如用手抓起地上的一把沙子，當人的機會，猶如留在指甲上的沙子那麼的渺小；而藏密的根本教義是提倡男女雙身修法的遍身淫樂達到他們所 謂的「報(抱)身佛」，這是墮於極粗重男女淫樂的意識貪愛染著境界，如此「具足我見與邪見」的藏密在廣論中終極所傳授的男女雙身修法的相應業果，不但來世 當不了凡夫，它的業果是與異生(地獄、餓鬼、畜生三惡道)相應的，如果執迷不改，更甚者是與地獄業直接感應的。請問以大心學佛的弟子們怎可不慎呢？ 


有些學廣論的人士，多不會相信廣論會教他們邪淫的男女雙身修法，為了證明我們的所說───廣論書中終究提到的男女雙身邪淫法，現在讓我們來看看以下出現在「廣論」書中的言論：

宗喀巴《密宗道次第廣論》卷十三明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之一 酉二 密灌頂：【先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智能母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」】

如此 的以童女、姊妹或自女，或妻奉師長的修行法，其實是源於印度佛教晚期，史學家所稱的「坦特羅佛教」時期，遭受到婆羅門教性力派思想的滲透影響，是較印度釋 迦牟尼佛出世弘掦真正佛教更早以前的年代的原始信仰，以生殖崇拜和不洩精作為修行的妄想方法；這種類似有些宗教採陰補陽的愚人修法之道，根本完全談不上解 脫智慧的修行法門，而且在一般世俗人所謂「萬惡淫為首」違背人倫道德的理念下，都已經失去了「人格」了，您還會認為這會是正修行嗎？


文章來源：http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34590302


kc評論：

一切廣論班的學員注意：如果以下的內容做不到，您就不具格去學廣論的「根器」，應該迅速離開廣論班的課程。在《菩提道次第廣論》之卷二“道前基礎-親近善士”云：

【恒以諸難施：妻子、自命根，事三昧師，況諸資財...】

在學密宗道之雙修以前，修學「菩提道次第廣論」的學員們，為了要符合宗喀巴的論中教義基礎－「親近善士」，要經常把自己的妻女、財產、房子、黃金...，也包括把自己的生命，都要統統奉獻給師長。

至於吞食上師的屎尿、精液..等排洩物，只是廣論學員的基本條件，不算嚴苛！如果廣論的學員若不敢食用上師的屎、尿、精液..等，就是對上師的「信心」嚴重不足，那密宗自己發明的「四歸依」的「歸依上師」也就不能成就！

因此任何人在學廣論課程時，將自己的錢財、房子、土地、妻子、女兒...等（只要年輕貌美的異性，太老太醜的異性則禁止供養上師），包括自己的身命，統統 都要供養給金剛上師，至於宗喀巴為何主張弟子要以異性女子供養、侍奉金剛上師的理由？答案是：陪密宗上師上床睡覺、徹夜大搞2p、3p...最多到 10p（1男9女）的男女雙修法，以練就金槍不倒、不洩術，其間一不小心也會懷了喇嘛的下賤種，密宗將賤種稱作為「佛種」、「法王子」...。

如是喇嘛將此一誘拐人妻、女兒的行為，冠上一個極好聽的名稱叫：佛父與佛母進行「悲智雙運」的「無上瑜伽」而到達「即身成佛」的境界～
真是騙死人不償命啊～



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文章分類: 【雙身法之黃教祖師--宗喀巴(廣論)淫人妻女秘密大公開】

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455&category_id=13093759