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（圖：西藏密宗喇嘛教的秘密修行，就是每天在佛像前搞
　雙修，而且要練八八六十四種性愛招式，而且男的都不
　許洩精。他們認為能練到這樣的地步，就是成佛了！）

邪淫灌頂--喇嘛的性變態
 

      從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的「專找女信徒下手」的行為.

      然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起一般的灌頂來，更令我們華人側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」運動的主角；翻譯這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經》出現的時候，一般人還是不能理解，為什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書刊」嗎？

    等到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變乾，這荒謬的課程就是性能力的基礎，一直到「金槍不倒」，再到「不泄精」。喇嘛的「打坐」、「靜坐」和佛法的「禪定」無關，又和一般道家練的不同。這些人就是在訓練印度和中國古老的「房中術」「禦女術」。

    去過西藏的人，會看到喇嘛廟旁邊有大型的男性器官和女性器官的雕像展示，接觸時，還丈二金剛摸不著頭腦，事實是喇嘛就是將性能力當作是修行。藏密雖有四種教派差別，卻異口同聲地說性交才是修學關鍵。編寫性教育經典的密教人從四世紀就根據大乘經典的口吻，增修了許多密續經典，剪貼真正的大乘經典，偷偷地將男女性器官放進去自己捏造的「密續經典」之中，毫不隱晦地將「金剛杵」和「蓮華」直接穿插在這些字裏行間；因此要破解「密教密碼」並不會像是破解「達文西密碼」那麼困難，這是每位成人都知道的事情。還有數不清的咒語，其中最出名的就是人人都知道的《六字大明咒》：這咒心的真實義，可能您從來不知道，就是「將您（女子）的（蓮花）性器官打開放入寶珠（男子性器官的前頭）吧。」

    然而藏密卻將女子物件降到十二歲，不知「宗喀巴」是不是「戀童癖的性變態」？乃至有八歲的小女孩要在「法會」上受到喇嘛的性侵，由大家「一起觀禮」，這實在是令人髮指。臺灣這次喇嘛性醜聞事件中，這女子的先生非常地氣憤，密宗將要清淨修行的女人洗腦成一個您絕對認不出來的人。他太太以「照顧上師」為名，瞞著他半夜陪喇嘛一起上床作愛，這位女子在學了藏密法後，將學佛變了調。但最令他痛心的是，他的老婆竟然還要為姦夫開脫，聲淚俱下地請求他放過這喇嘛。一個進入藏密修行佛法的有夫之婦最後連羞恥心都喪失殆盡，還希望這喇嘛繼續「弘法」，弘揚這藏密獨門「大法」。藏密喇嘛、上師、仁波切、「活佛」直接淫亂真的是難以思議。只能歎口氣說這群藏密喇嘛真的是將性教育的推廣作為終身的職志，他們的想法中可能從來不存在「廉恥」這類的德性。因此達賴來過臺北的時候，要求要吃牛肉，不懂的人還將達賴放在素食者的欄位裏面，根本不曉得藏密每一位實修的喇嘛都是肉食者。因為他們需要的是性能力，根據他們可悲的知識，以為吃肉可以壯陽。喇嘛他們修學的就是「性」勃起以及持久能力，這能力就是「四喜」成就，當然他們會很高興，因為通過測試，性侵害的能力完成，以後做什麼都可以「無罪」；這就是達賴喇嘛以為的「只要不泄精，出家人是可以將男女的性交當作是修行」。

    在著名的藏密最上金剛戒：三昧耶戒，藏密「所謂的祖師」規定戒子沒有每天將自己的性器官放進去異性信徒的性器官裏面，就是「破戒」。所以頭銜越大的喇嘛、大師、法王、活佛、上師、仁波切，越要進行性侵害，因為他們的文化讓他們喜歡上這樣的邪教導。這惡戒算是金氏世界記錄的重要里程碑，如廣告說了上萬次，如果不信，再編入課本，如果還不信，上師親自作給您看，再將分泌物送給您飲用，說成是「甘露」，喝了有莫大的功德。因此難怪有人會被洗腦，不斷地被灌輸這些道理，最後便會為喇嘛脫罪。我們再不正視這現象，臺灣的未來就會被這男女根的性教育工作者搞到淪喪。




所以當您看到您家附近有藏密道場，裏面就是性展示的修行地方，這是藏密祖師當初接收印度的性學，所必須遵守的戒場規範。臺灣媒體報導的許多受害女子哭訴，他們有時是公開在佛前，直接將女子侵害；而有些女子更迷糊，由當初的「求財、求婚姻、求改運、求子」等等的世間追求，最後成為「半夜也要去『修行』」。所以這些性醜聞的事件中，家庭破碎，難以挽回；因為世間女子根本無法逃出藏密設下的天羅地網。藏密總部看到這樣的「臺灣人以為是天大地大的新聞」，又欣喜又憂愁，欣喜的是這女子可以這麼護衛這喇嘛，只要給個上師、仁波切的頭銜，再加上洗腦，這臺灣女子就「百無禁忌」。但臺灣的輿論對於這類修行，還無法完全接受，這是他們的憂愁。因此每次出事的喇嘛只好離開臺灣，再請他人繼續到臺灣弘法。對外的新聞稿就是說：「某某某不是真喇嘛」一語帶過，省得追問，因為這些記者都沒有認真地看喇嘛們出的書，書裏面已經將男女合修的運作說得這麼清楚。對藏密總部來說不無遺憾，有這麼多的喇嘛蒞臨「加持」了，又這麼「努力」，為何還有這麼強大的輿論擋住了最後「一起修行」的關卡呢？

    以坊間的藏密喇嘛所寫的書籍來看，臺灣還在測試階段，就是以藏密所出的雜誌、書刊，以及大量在市面流通販賣的書籍，將淫欲的男女上床法一點一點地刺探，讓臺灣人心漸漸地解凍，最後才能全盤瞭解藏密的「性交就是修行」。隨著臺灣的西化，性開放對於藏密來說是很清楚的，臺灣還需要時間「教育」；所以這些喇嘛實際上並不著急，也無須說上師要和信徒進行直接「傳法」等等；只需在書籍中露出一點餡，等候時機成熟。當然這群唱得比說得還好聽的喇嘛們仍然發揮教育家的精神，一本一本的書籍不斷地做出性暗示，不斷地告訴您：「只要不泄精，出家人性交無罪。」真不知道此人如何得到諾貝爾和平獎？感覺起來應該是頒給達賴喇嘛「特殊邪淫教育之攻陷人心獎」。





臺灣女子最出名的自白的書籍早就出來了：陳念萱寫出的《尋找上師》，裏面提到臺灣女子是趨之若騖，如同後宮互相妒忌喇嘛對誰比較好，這群女子將追求喇嘛也當作是流行偶像在追求。這本書在好幾年前就已經公開發行了。在西藏更不用說，在西藏文化裏，奉獻自己的子女給喇嘛，是很大的功德。對這群自稱已經修煉完成的喇嘛們來說，只要跟「性」有關，就是對的，沒有任何罪過。一切的女人能夠被藏密喇嘛看上，那是她的「榮幸」，對於藏密喇嘛來說，這世界上並沒有「欺騙」的字眼。所以您哪能夠跟這群居心叵測之人來更說些什麼？所以有人問：那為什麼西藏地區還有「佛母」，生了小孩？為什麼這次新聞裏面還有泄精情事？難道男子不泄精，通姦就無罪嗎？這些喇嘛老早就觸犯法律了。達賴喇嘛還忍不住在書籍中說出實話，連「實修」都沒有作過，灌頂沒有功德啦。那灌頂是「結緣」的，沒有用啦。因為您都不知道藏密的「修行」是什麼，還來灌頂作什麼？不然那麼多密教祖師挖空心思要搞作什麼？不然密教這麼多「面目猙獰」的「牛鬼蛇神」作什麼？不然這麼多的人回到佛陀所斥責的拜火外道去「重修火供的學分」作什麼？喇嘛的想法就是：不然您就算是無知好了，您也應該看看這些佛像、唐卡，都改成如來抱著一個裸體女子，變成如同男女辦事的佛像，怎麼連這樣簡單的事情都不懂？所以藏密喇嘛對東密的這群人從來不會認為是師兄弟，這就是喇嘛的性愛世界觀。

    在文物店裏，西藏的雙身佛像曾經在臺灣賣到缺貨，我們臺灣已經無可避免地受到這樣假佛法的入侵。每一位佛法顯教的大師都知道藏密的底細，但許多人卻還和這樣邪法攀親引戚，對藏密宣傳的性圖片視若無睹，難道真的以為喇嘛只是從事人間的性教育工作者嗎？佛法如何會有這樣性器官的經典以及慶祝性器官享受的修行？這哪裏不是大大地褻瀆如來呢？藏密已經是全世界最大以合法掩護非法的男女淫欲教育工作團體，個人對喇嘛要弘揚性教育，本身並沒有意見，然而對於下體的接觸稱之為修行的說法，則是根本荒唐。對於這樣的假宗教、真神棍，無法苟同。



在臺灣走入了二十一世紀的當下，誠摯地呼籲您，不要讓臺灣向下繼續沉淪，社會在性觀念的開放，不代表我們守護的廉恥的社會傳統也需要變質。喇嘛誇張到公然在佛殿中舉辦集體雜交法會，稱之為壇城；有智慧的您可以忍受您的妻子、女兒、女朋友、母親、乃至被喇嘛領養的幼童，遭受性侵害嗎？這性侵害對您的家人將是永遠揮之不去的陰影。而且有人根本不察覺自己是被性侵害，她們還以為能得到臨幸寵愛，是自己修學的幸福，這時您的家人已經完全迷失在喇嘛騙財騙色的甜言蜜語之中，她已經完全相信這「製作男女性交的佛像」「編纂性教育的密教經典」「直接用性言語思維行動的喇嘛出家人」的瘋狂「性愛三寶」。所以您的家人會再也不是您親愛的家人，她愛的是喇嘛，她愛的是這些有大師頭銜的下體工作者，請問有智慧的您，可以忍心讓您親愛的老婆、女兒、女朋友、母親、阿姨進入藏密修學嗎？有智慧的您，真的是可以忍受您的至親被這些性喇嘛招喚而夜夜笙歌嗎？

請有智慧的您向這群喇嘛說：「不！」

臺灣不歡迎這群邪淫者；不論您的宗教信仰為何，不論您的政治理念為何，不論您的性傾向為何，在此誠摯地呼籲您，請勸告並且轉寄一切您知道的女性友人、同事，呼籲大家不要走入藏密的「陷阱」。如果您所在道場的師父很信仰藏密，也請您將這份資料提供給他，並且勸告他，要大聲地勸告他，要糾集許多人苦口婆心地勸告他，來挽救您的師父，讓他認識清楚藏密的真面目。請有智慧的您停止這邪教的荼毒，請停止參加一切藏密的活動，請離開求錢財、求婚姻的藏密法會，請離開藏密舉辦的結緣灌頂法會，請停止對喇嘛作各種的錢財、道場的資助，請不要去藏密道場作任何種維護，請直接加入遠離喇嘛的行列。

在此最後呼籲有智慧的您，建設一個清淨的臺灣未來，請勇敢地向這群喇嘛說：「不。」

－－－作者：古道秋風