The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆為什麼現在顯教的出家人要跑去修密宗?(若無法接受男女雙修者 應立即離開「廣論班」

(圖: 為了躲債而遁入佛門的海濤法師,將債務留給妻子一個人扛...。進入佛門後穿著顯教僧服的海濤,以放生救流浪狗為手段,在佛門中成功了聚歛了有幾億台 幣..。有了名氣後,如今又棄釋迦牟尼佛為弊履,改拜喇嘛教的大寶法亡為「佛陀」,將其在顯教佛門中歛得之廣大錢財,連人帶「嫁妝」,一起賣給了這邪淫雙 修本質的附佛外道-喇嘛教。

然從其一生轉變歷程來看,活像個現代版的陳世美,為了成就自己而犧牲身邊親友及過去支持的信眾。可是他這樣用盡心機、機關算盡,真的有成就了什麼道業嗎?完全沒有啊。只有捨報後的三塗果實等著去受矣~)


為什麼現在顯教的出家人要跑去修密宗

(若無法接受男女雙修者 應立即離開「廣論班」)


我在高雄美術館遇到一個剃頭出家人,他告訴我他們不只修顯教,還修密法!而且密宗分明有男女雙修的教義強姦婦女,新聞都報出女大學生被雙修性侵的案例了,那個出家人居然還解釋男女雙修是智悲雙合,真是太離譜了!

我在虛雲法師傳,及其他佛法相關書籍中有看到,顯教的和尚出家人們是絕對不可以修密宗密法的!因為密法是邪教外道,千萬不可修,更不可袒護!

在古代,若密教侵入中原地區,顯教的師父們立刻將密宗驅離趕走,不讓他們侵犯中原!當時的師父們是這樣努力在護持佛法的!

可是,在台灣,出家人居然不驅除密教,也不去查證,反而還跑去修密宗,為他們背書,

難道台灣的出家師父們都忘了古代師父們所留下的教誨嗎?

難道佛法就要這樣子敗在這些出家師父手裡嗎????

 

我翻以前的高中歷史課本,上面清楚的寫:藏傳佛教又稱藏密,俗稱喇嘛教!

去書局查密宗或歷史的書籍也是這樣寫的!
我朋友有認識學密宗的人,他們證實密宗確實有男女雙修的教義,男女雙修就是無上瑜伽部! 他還拿書給我們看!上面還有男女脫光光交媾的唐卡(圖片還是清朝就有的)! 前幾天跑去租西藏旅遊的影片,看到介紹布達拉宮的部分,裡面真的有拜男女雙修的雕像!

去過西藏旅遊的朋友也說,藏密不只用男女雙修性侵婦女,還有嚴重的農奴階級制度,就像印度的種姓制度一樣,雖然政府已經廢除階級制度,但強烈的階級觀念仍然根深蒂固在當地社會,在西藏之旅時親眼見到斷手斷腳的農奴和生活苦哈哈的人民,看了非常心痛!
密宗竟然做出這樣的事,把佛法的慈悲和平等都擺到哪去了?

台灣的出家師父竟然還跑去修密宗,豈不是太離譜了嗎? 



(圖:外表穿著顯教的衣服,行的卻是喇嘛教的邪法,大眾要注意這種「表裡不一」的喇嘛教本質的偽僧,如果我們無法辨別潛藏在顯教道場裡的喇嘛,總有一天類以聖輪法師性侵事件,會一再重演!而您願意是下一位「聖輪事件」的受害者嗎?)



佳解答:


 保護婦女,人人有責!大家以慈悲心匡正社會,後代子孫免於被密宗性侵!


  佛法是教人無分別、無私我、解除煩惱、痛苦的方法,在日常生活中幫助、關心週遭的眾生,教眾生修心。佛法是戒色,無私我自然不會去性侵婦女。西藏密宗《
菩提道次第廣論》卻以〝無上瑜伽男女雙修〈性交〉〞為最快成佛的修行,這種通過以蹂躪婦女為手段來登上佛座的卑鄙下流行為,根本和佛法相反!還 聲稱自己為最殊勝、最偉大的佛法,利用一般人對佛的尊敬來騙財騙色,利用佛法的名義來包裹色情的餡料,讓人無法防備!台灣每年有無數喇嘛用無上瑜伽雙修性 侵婦女,難道大家只能夠任由密教蹂躪婦女嗎?請上網查喇嘛性侵或雙修的新聞,就能體會受害者的心情,不會袒護密宗邪淫的教義與行徑!

《菩提道次第廣論》的密法無上瑜伽是男女雙修(性交),請大家務必去查證,以免婦女與後世子孫被誘姦!密宗本身教義就有男女雙修,不是喇嘛操守問題!

★ 菩提道次第廣論是推眾生進無間地獄的劊子手!用佛法之名,教大家修無上瑜伽是最殊勝的佛法,讓大家沒有防備之心,進入男女雙修邪教,墮無間地獄!


釋迦牟尼佛早已在《楞嚴經》中提醒眾生:

「阿難當知!是十種魔,於末法時,在我法中,出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成正遍知覺,讚歎婬欲,破佛律儀,先惡魔師與魔弟子,婬婬相傳,如是邪精,魅其心腑,近則九生,多踰百世,令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄。」

◎ 雖用佛法名義教大家「令真修行」,但畢竟是修密法無上瑜伽,所以「總為魔眷」!





★ ★ 密宗《菩提道次第廣論》第597頁:「若學〝無上瑜伽部密法〞,當先學生起次第,後修圓滿次第,最後證得大金剛持果,這就是本論結構的大意。」

★ ★ 整本廣論多處提到無上瑜伽,若自稱沒有男女雙修,可把整本廣論丟棄!
達賴喇嘛都承認只要是瑜伽的部分都是印度性力派,達賴喇嘛 著:〝揭開心智的奧秘〞都提到性交的修法。若無法接受性力派者應立即離開廣論,以免成為魔民,失正遍知,墮無間地獄!



◆ 何謂「無上瑜伽」?

「密教四部」是密教修法的四個階段,分別是「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上瑜伽部」。

★ 「無上瑜伽部」是密法的最高階段,此法修成,便是密宗即身成就的「佛」。「無上瑜伽部」的最大特點是利用「女性」作樂空雙運的男女雙身修法。在進行男女雙 身修法時,也是氣功脈流控制精神在男女相交中定悟空,謂之「樂空雙運」,達到「菩提」(覺),此種境界即是密宗的成佛。

* 「五部金剛大法」屬於【無上瑜伽密法】,所有的金剛修法都是男女交媾,可查「唐卡男女雙修」-尖端出版社。



◆ 「大樂」思想和性力派有何關係?



  大樂思想的根源來自印度教的性力派,它是由對於濕婆神威力的崇拜而引生出生殖力崇拜即女神崇拜。對於濕婆崇拜的一派稱右道派,而對於女神的性力崇拜一派則稱為左道派。

萬物均由女神的性力而生,故引起以肉慾的放逸為崇拜女神的極致。

即以一裸體女子為崇拜的本尊而圍繞,先飲酒、食魚、再食 肉、期待性交,最後再以男女亂雜之歡樂為終結,合稱五摩字真言。

這種集會秘稱為聖輪,最後的〝 性交 〞,乃是最秘密最重要最神聖的儀式。以此而被攝入密教的【無上瑜伽】,在配上「先以欲鉤牽,後令入佛智」的觀念,就用明妃、佛母來相應,以〝 性交 〞為修行了。



◆ 可去查證《圖說唐卡男女雙修》尖端出版社,所有修「無上瑜伽金剛」都是男女雙修。

◆ 查證《佛教百科˙密宗卷》額爾古納出版,「無上瑜伽」即〝男女性交〞。

◆ 《西藏之唐卡》紅橘子文化出版,第211頁:「歡喜金剛」是出自《無上瑜伽坦特羅˙母部》,被視為母續的最高成就。「歡喜金剛」的唐卡全部都是男女脫光光交媾圖像。



※ 為匡正社會風氣,「生命能」有蒐集更多網路上西藏男女雙修的資料:

http://hk.geocities.com/freedom201132/

文章來源: 
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008061903690


kc評論:

一切廣論班的學員注意:如果以下的內容做不到,您就不具格去學廣論的「根器」,應該迅速離開廣論班的課程。在《菩提道次第廣論》之卷二“道前基礎-親近善士”云:

恒以諸難:妻子、自命根,事三昧師,況諸資財...


在學密宗道之雙修以前,修學「菩提道次第廣論」的學員們,為了要符合宗喀巴的論中教義基礎-「親近善士」,要經常把自己的妻女、財產、房子、黃金...,也包括把自己的生命,都要統統奉獻給師長


至於吞
食上師的屎尿、精液..等排洩物,只是廣論學員的基本條件,不算嚴苛!如果廣論的學員若不敢食用上師的屎、尿、精液..等,就是對上師的「信心」嚴重不足,那密宗自己發明的「四歸依」的「歸依上師」也就不能成就!

因此任何人在學廣論課程時,將自己的錢財、房子、土地、妻子、女兒...等(只要年輕貌美的異性,太老太醜的異性則禁止供養上師),包括自己的身命,統統 都要供養給金剛上師,至於宗喀巴為何主張弟子要以異性女子供養、侍奉金剛上師的理由?答案是:陪密宗上師上床睡覺、徹夜大搞2p、3p...最多到 10p(1男9女)的男女雙修法,以練就金槍不倒、不洩術,其間一不小心也會懷了喇嘛的下賤種,密宗將賤種稱作為「佛種」、「法王子」...。

如是喇嘛將此一誘拐人妻、女兒的行為,冠上一個極好聽的名稱叫:佛父與佛母進行「悲智雙運」的「無上瑜伽」而到達「即身成佛」的境界~
真是騙死人不償命啊~




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文章分類: 【雙身法之黃教祖師--宗喀巴(廣論)淫人妻女秘密大公開】

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455&category_id=13093759