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■對於福智文教基金會的一點評論 （密宗的廣論是淫書） |
對於福智文教基金會的一點評論  自己過去因為不明白西藏密宗內涵，跟大多數的人一樣對密宗有相當的好感。例如我也曾經聽 密宗的音樂，看密宗的電影《小活佛》《色戒》，買密宗喇嘛寫的暢銷書，也曾經在電話中向友人讚嘆「福智法人團體」正在學習的《菩提道次第廣論》很好。然而 當時我對《廣論》其實一無所知，只知道很多人學而已，我的隨口稱讚只是出於鄉愿，並非真正對《廣論》有所了解。 最近又在素食店看到廣論團體招生的廣告，我覺得我應該對「福智法人團體」做出一些評論，冀以彌補過去鄉愿之過。 第一，我認為「福智法人團體」單以一本後人所造的論作為初機學人的依歸，明顯違反聖教「依法不依人」的原則，學佛應該以佛經為根本，特別是了義經典。 第二，我認為《菩提道次第廣論》內容是藏密外道法，與佛法無關。《菩提道次第廣論》其實是在為宗喀巴的第二本書《密宗道次第廣論》鋪路，而《密宗道次第廣論》是在講雙身法，但是大部分都寫的隱晦不明，一般人要是沒有像陳健民一樣獲得法王的秘密傳承，根本看不懂那是雙身法。我猜想「福智」裡面教《廣論》的老師自己也不了解，更別說上課的那些學生了。 我個人非常認同福智法人團體所推廣的有機事業，我購買過里仁的食品，書架上也有他們的結緣書。然而該組織將藏密邪見混入佛教之中大力宏揚，讓眾生產生錯誤 的見解而無法認識真正的佛法，則是每一個有正見有悲心的佛弟子應該嚴加破斥的。畢竟有機食品關係的只是一個人一生的色身健康，而錯誤的知見卻能讓人斷送後 世修證三乘菩提，獲得涅槃安隱的機會！ 您說這種包裝精美，在學校成立社團，辦青年營隊，引導一堆年輕學子接受密宗，一步一步歡歡喜喜不知不覺走向密宗核心教義的宗教陷阱，危不危險？可不可怕？ 像不像童話故事"糖果屋"？ 文章來源：【台灣蟬】部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/jianhc-2008/article?mid=-2&next=126&l=f&fid=6 kc評論： 一切廣論班的學員注意：如果以下的內容做不到，您就不具格去學廣論的「根器」，應該迅速離開廣論班的課程。在《菩提道次第廣論》之卷二“道前基礎-親近善士”云： 【恒以諸難施：妻子、自命根，事三昧師，況諸資財...】 在學密宗道之雙修以前，修學「菩提道次第廣論」的學員們，為了要符合宗喀巴的論中教義基礎－「親近善士」，要經常把自己的妻女、財產、房子、黃金...，也包括把自己的生命，都要統統奉獻給師長。 至於吞食上師的屎尿、精液..等排洩物，只是廣論學員的基本條件，不算嚴苛！如果廣論的學員若不敢食用上師的屎、尿、精液..等，就是對上師的「信心」嚴重不足，那密宗自己發明的「四歸依」的「歸依上師」也就不能成就！ 因此任何人在學廣論課程時，將自己的錢財、房子、土地、妻子、女兒...等（只要年輕貌美的異性，太老太醜的異性則禁止供養上師），包括自己的身命，統統 都要供養給金剛上師，至於宗喀巴為何主張弟子要以異性女子供養、侍奉金剛上師的理由？答案是：陪密宗上師上床睡覺、徹夜大搞2p、3p...最多到 10p（1男9女）的男女雙修法，以練就金槍不倒、不洩術，其間一不小心也會懷了喇嘛的下賤種，密宗將賤種稱作為「佛種」、「法王子」...。 如是喇嘛將此一誘拐人妻、女兒的行為，冠上一個極好聽的名稱叫：佛父與佛母進行「悲智雙運」的「無上瑜伽」而到達「即身成佛」的境界～ 真是騙死人不償命啊～ 延伸閱讀： 文章分類: 【雙身法之黃教祖師--宗喀巴(廣論)淫人妻女秘密大公開】 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455&category_id=13093759 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
