The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

 
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這不是宗教派別之爭,而純粹是要救台灣的婦女同胞,免於宗教色狼之爪牙。也救台灣的男姓同胞們,免於戴綠帽子。由於我們積極的拯救大眾免於歛財歛色,好心有好報故,未來世我們可以免於貧窮,過著富饒的生活,也絕不缺乏女性朋友的青睞,未來我們的妻女也能免於受到色狼的爪牙。


自古以來,喇嘛教的上師、仁波切、活佛,因為弘揚邪淫外道法,私下搞雙修,淫人妻女,竟高達九成以上的喇嘛都患有性病、梅毒、淋病,嚴重者,眼瞎、鼻子爛掉,這是淫人妻女的現世果報,而喇嘛教的信徒雖然沒有機會淫人妻女搞雙修,但因為協助邪教弘揚歛財歛色之邪淫法,未來世必將分擔共業,得來世貧窮果報,及彼妻女遭致色狼淫徒之害。這並非咀咒,而是因果之鐵律。希望大家都遠離喇嘛教,以免今世被傳染性病,免來世得貧窮報、及妻女被人邪淫之惡果報應也。



(文宣海報正面)


(文宣海報反面)

 


 

 


 

 

   
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