The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  進駐西藏的老戰士講述,舊西藏的貧窮與恐怖!(那些喇嘛沒有不殺生、不作惡的...)

(舊西藏在藏傳佛教全面統治的年代約九百年,殘忍酷刑是專門用來對付西藏窮人的法律。圖中的農奴拿著當年被農奴主砍斷的手;心中充滿了怨恨與感傷!)




進駐西藏的老戰士講述,舊西藏的貧窮與恐怖!

(那些喇嘛沒有不殺生、不作惡的...)



我的外公現今有78歲的高齡了,他如今退休後在重慶萬州區的老家安享晚年,他曾經是一名中國人民解放軍戰士,他是第一批 進藏的解放軍戰士,他在藏區整整呆了二十多年,他曾經參加過平叛戰鬥,他常常對我們講述當年在藏區的經歷,現在我把這些記錄下來,告訴你,當時他所看到的 一個真實的西藏。

    我問道:“外公,你當時到西藏之後,最大的感受是什麼?”外公回答道:“除了感覺寒冷與心跳快之外,就是那裡驚人的貧窮落後,另外,雖然住在兵營內還是感覺十分的恐懼,一到晚上,哪裡都不敢去。”

    用人頭蓋骨做的碗,用人皮做的凳子與鼓,我親眼看到過,不是在博物館中 看到的,而是在平叛戰鬥中,我們一次在戰鬥中衝進了一個農奴主家,在農奴主家中所看見的。數量還不少,有七、八件之多,我們當時不知是什麼東西,只是我們 當中一個藏族戰士告訴我們,那是人皮與人骨,我們仔細看來,其中皮上有黑痣一樣的東西,果然是人皮,而碗果真是用銀包的人頭骨,第一見到這東西,把我們嚇 壞了。我年紀較大,還好一些,另外幾個年輕的剛入伍的小兵,第一次看到這些東西,臉都給嚇白了,一連幾個晚上盡做惡夢,後來那些東西,都給我們燒了,要是 不燒就好了,留下來教育後來的人,應該是有用的,只是大家嚇壞了,才那樣做的。

   
(農奴成為了藏傳佛教的獻祭。圖中的人皮有二具是兒童,是被喇嘛與農奴主聯合殺害後所剝下的人皮)




另外那一些寺廟內的喇嘛,不知為什麼,看了也讓人害怕。我們內地的和尚,一個個看上去都慈眉善目,讓人看了都覺得親近,可是西藏寺院裡的和尚,卻看著讓人害怕,那一些喇嘛,好像沒有不殺生,不做惡事的教條,那布達拉宮下面好像就有一個關人的地方,據說哪裡曾經殺過許多人,農奴走到了那裡都會發抖害怕,一些我們從來沒有見過的法器,都是用人骨做的,有的是人的手骨,有的是頭骨,第一看時,你會很好奇,你不會往那個方面想,但別人告訴你真相時,你會覺得很恐怖。


(將處女殺害後用其大腿骨所製成的西藏密宗法器)

    那些農奴窮得很,與我們內地的乞丐差不多,他們絕大多數都沒有房子的,一家家都是住在農奴主家的窩棚裡,那些窩棚,也就和牛圈馬圈差不多,有的農奴好一點,有一頂破帳蓬,西藏冬天很冷,帳蓬裡的苦日子,實是沒法說,他們沒有什麼財產,肚子常常都吃不飽,我親眼見過一個沒有右手的農奴,聽別的藏人說,他偷吃了主人的青稞面,被主人砍的,西藏這個地方,偷東西通常第一是被挨打,第二次發現後就要剁手了。

     農奴都很喜歡我們,我們雖然是漢人,語言上交談困難,但他們知道我們才是他們真正的救星,所以,見到我們特別親切,他們也很羨慕我們,一旦與我們相處熟悉了,提出來的最多的要求,就是也要當解放軍。

     一旦出生在農奴家庭,你的命運將非常的慘,西藏這個地方很特別,即使主人要處死你,你也逃也逃不了,西藏的晚上,即使是在夏天,也可以把人凍死,而且沒有食物,人也會被餓死,你即使有衣有食,你逃到很遠的地方,也仍是另外一個主人的土地,他們如果相認識,你將會送回來,要不會變成別人的農奴,命運只可能更糟糕,因為你會遭遇割耳或者挖眼的懲罰。



(在達賴喇嘛統治的時代,農奴一旦犯錯,或未償還高利貸,挖掉雙眼只是其中的一項處罰)


    那時的西藏沒有公路,沒有電,除了布達拉宮,所有的房子沒有幾幢趕得上內地的,吃不上大米與蔬菜,當入藏時,我們又吃不慣酥油茶,大家無不又黑又瘦,大家的健康受到很大的影響。

    農奴們對主人與喇嘛,都非常害怕,那是一種發自骨子裡的恐懼,他們說話時,甚至都不敢抬頭去看他們的臉,生怕他們一不高興,惹來滔天大禍。

    平叛結束後,農奴主與壞喇嘛都幾乎跑掉了,當我們把那些土地分給那一些農奴時,他們真的高興啊,有些坐在分得的土地上高興得默默的流淚,有的高興得又蹦又 跳,徹夜不睡。我想,他們以前的苦難實是太多了。他們說:“毛主席才是真正的西藏的大活佛啊,沒有毛主席,農奴永遠都不能翻身。”我想這確實是他們的心裡 話。他們對毛主席的愛戴確是發自於內心。

     我堅信,西藏永遠也變不了天,舊西藏的貧窮與恐怖是你無法想像的。