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對照藏密喇嘛教，真正的菩薩是如何財施眾生的！

       摩訶般若波羅蜜經卷第二十四：

【復次須菩提。我以佛眼觀十方世界。如恆河沙等國土中諸菩薩摩訶薩。以四事攝取眾生。何等四。布施愛語利益同事。云何菩薩以布施攝取眾生。須菩提。菩薩以二種施攝取眾生。財施法施。何等財施攝取眾生。須菩提。菩薩摩訶薩以金銀琉璃頗梨真珠珂貝珊瑚等諸寶物。或以飲食衣服臥具房舍燈燭華香瓔珞。若男若女若牛羊像馬車乘。若以己身給施眾生。語眾生言:「汝等若有所須各來取之，如取己物莫得疑難。」

是菩薩施已。教三歸依。歸依佛歸依法歸依僧。或教受五戒或教一日戒。或教初禪。乃至教非有想非無想定。或教慈悲喜捨。或教念佛念法念僧念戒 念捨念天。或教不淨觀。或教安那般那觀或相或觸。或教四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。空三昧無相無作三昧。八背捨九次第定。佛十力四無所畏 四無礙智。十八不共法大慈大悲。三十二相八十隨形好。或教須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。或教辟支佛道。或教阿耨多羅三藐三菩提。如是須菩提。菩薩摩 訶薩行般若波羅蜜。以方便力教眾生財施已。復教令得無上安隱涅盤。須菩提。是名菩薩摩訶薩希有難及法。】
 

再請對照密宗的捧為至寶的宗喀巴《密宗道次第廣論》。

《密宗道次第廣論卷》十三，酉二　密灌頂：【先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」】

《密宗道次第廣論》卷十四，酉二　隨許慶慰：【次如〈結合〉誦云：「我今生有果，我生具果利，今日生佛家，我今成佛子。」若馬若寶及可愛妻子等，隨力所能供養師長。亦可施食護摩及歡會等。】

《密宗道次第廣論卷》十五，午三　曼陀羅後法：【先自供曼陀羅，次弟子隨力所能供如來等，而行供養。諸入壇者，亦以嚼噉飲食等物，供曼陀羅令皆飽滿。通夜不臥，與弟子眾作歌舞等，及菩提心正供養已。告云：「汝等入壇者，不應為他說。」次如論云：「應受弟子供，彼皆當敬獻，珍寶可愛妻，自身及田地，總以如是事，令師長歡喜，師喜得悉地，佛說非從餘，由供金剛心，作者無上師，何福不能辦，何難行未成。」】

而宗喀巴的另一本廣論《菩提道次第廣論》,這本論是因為內容不談雙身法故流通的較為廣泛，其卷二“道前基礎-親近善士”( 第３６頁第4行)也如是言道：【恆以諸難施妻子自命根事三昧師況諸資財。】

兩相對照一下，不難發現顯教經典所說的菩薩之作為和藏密所說的上師之作為大不相同。

真正的菩薩摩訶薩以財施攝取眾生，布施給眾生金銀琉璃頗梨真珠珂貝珊瑚等諸寶物，飲食衣服臥具房舍燈燭華香瓔珞，乃至男、女、牛羊像馬車乘，甚至把自己的色身布施給眾生，並告眾生，有所需要來取資財等，猶如拿自己的東西一樣，不要有疑難！

菩薩摩訶薩以此財施方便手段攝取眾生歸於佛道，教三歸依，並教授種種解脫方便，開示三乘佛法！利益眾生！

而反觀密宗呢，恰恰相反，不是當上師的把自己的資財、妻子、田地、色身布施給眾生，而是讓眾生把財物、妻子、田地以及自己的色身供養給上師！以此來博得上師的歡心，與其共修雙身修法！

密宗的那些法王、活佛們動輒在傳記中聲稱是某佛某菩薩轉世，可是自稱是“佛”、“菩薩”轉世的法王、活佛們卻不是以 財施攝取眾生，而是向眾生索取資財，如是作為豈是真正的菩薩摩訶薩？而這些法王、活佛們不但是向眾生索取資財，且所教授之法不是教授三皈依，而是教授四皈 依，且所傳法門又處處違背三乘聖道，以外道法套上佛法名相的偽佛法教授學人，不但不能令人證得聲聞初果，其邪淫亂倫的雙身修法又是破戒、邪淫之地獄罪，這 些所謂的菩薩實是掛羊頭賣狗肉的假菩薩！

願佛子們對比真正經典中的開示，認清這些偽佛偽菩薩！莫再被其所期瞞！

文章來源：

http://blog.163.com/yueergao@126/blog/static/2408520420109392944805/

kc評論：

一切廣論班的學員注意：如果以下的內容做不到，您就不具格去學廣論的「根器」，應該迅速離開廣論班的課程。在《菩提道次第廣論》之卷二“道前基礎-親近善士”云：

【恒以諸難施：妻子、自命根，事三昧師，況諸資財...】

在學密宗道之雙修以前，修學「菩提道次第廣論」的學員們，為了要符合宗喀巴的論中教義基礎－「親近善士」，要經常把自己的妻女、財產、房子、黃金...，也包括把自己的生命，都要統統奉獻給師長。

至於吞食上師的屎尿、精液..等排洩物，只是廣論學員的基本條件，不算嚴苛！如果廣論的學員若不敢食用上師的屎、尿、精液..等，就是對上師的「信心」嚴重不足，那密宗自己發明的「四歸依」的「歸依上師」也就不能成就！

因此任何人在學廣論課程時，將自己的錢財、房子、土地、妻子、女兒...等（只要年輕貌美的異性，太老太醜的異性則禁止供養上師），包括自己的身命，統統 都要供養給金剛上師，至於宗喀巴為何主張弟子要以異性女子供養、侍奉金剛上師的理由？答案是：陪密宗上師上床睡覺、徹夜大搞2p、3p...最多到 10p（1男9女）的男女雙修法，以練就金槍不倒、不洩術，其間一不小心也會懷了喇嘛的下賤種，密宗將賤種稱作為「佛種」、「法王子」...。

如是喇嘛將此一誘拐人妻、女兒的行為，冠上一個極好聽的名稱叫：佛父與佛母進行「悲智雙運」的「無上瑜伽」而到達「即身成佛」的境界～
真是騙死人不償命啊～



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