The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  快捨棄吧!六字大明咒

快捨棄吧!六字大明咒 

 
記 憶中…..自己在尚未修學佛法時,很喜歡聽或唱誦一些經文,如:大悲咒、心經,尤其以簡短的六字大明咒最為喜愛,市面上也有女明星,出版唱誦且配樂優美的 六字大明咒,而受到許多大眾的青睞,幾乎人人都會唱唸的六字大明咒:「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」它真正的意思是甚麼?生在臺灣的我們個個「莫災央」,只是 不斷被教育,唸這咒語可以避邪、消災、求財,這種一呼百應的咒語,深得大眾的愛戴,如果票選「第一名咒語」,相信「六字大明咒」一定是當仁不讓,「叫我第 一名啦」。


(圖片來源網站:album.udn.com )


但是…這咒語的背後隱藏的真正意思是什麼呢?沒人知道,直至日前 收到友人傳來的e-mail,這才明白它的真義,看完後真是嚇出一身冷汗,原來自己長久來持著的咒語,竟是如此…!真不曉得有多少人,和我一樣被蒙在鼓 裏!回想這些年來,對於「六字大明咒」的愛戴,還真是有夠冤的!

現在….就把這六字大明咒攤在陽光下,來讓大眾了解:「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」,它的中文音譯為:「如意寶珠在蓮花上」,這看似神聖裝嚴的語句,在藏傳 佛教裡真正的意思卻是:「嘛呢」是(寶珠)代表男性性器官(龜頭),「叭咪」是(蓮花)代表女性性器官(陰部);直接翻譯出來就是「啊!小弟弟(龜頭)在 小妹妹(陰部)上」。


在藏傳佛教經文中多以「金剛杵」與「蓮花」,暗指男性性器官﹝金剛杵﹞及女性性器官﹝蓮花﹞,隱語的目的,似乎只是為了讓密教祖師傳雙身法時,可以隱言而 述,如同通關密語一般。試想,若在經文或咒語中大剌剌地寫出:「啊!多美妙的龜頭」,或是「啊!多豐盈的陰部啊!」這樣誰還能唸得下去?所以,設計「蓮」 和「杵」的通關密語,似乎是藏傳佛教不得不為的結果。


這也讓我想起前陣子與藝人陶子對話的喇嘛仁波切,竟把「底褲走光」作為「秀蓮花的慈悲」。現在回頭想想,這番僅有喇嘛仁波切 認為是人生的智慧言論,除了令敢衝敢言的陶晶瑩咋舌外,似乎也明白宣示出,藏密喇嘛仁波切對於修學「雙身法」的不變立場!看樣子,若是有心想修學佛法,今 後還是改持 諸佛名號,或是大慈大悲的 觀世音菩薩名號,才能真正與 佛、菩薩相應,得到庇蔭與加持,對於不明究裡的咒語:如藏密的六字大明咒等,還是敬謝不敏比較穩當!以免在修學佛法的道路,搬石頭砸自己的腳!本以為持咒 可以感應到佛菩薩的加持,最後卻讓藏密上師誤會想要共修雙身法,一來一回之間,卻成了天下最大的冤枉! 老實念佛吧!

持六字大明咒不如老實念佛
 (圖片來源網站:buddhanet.idv.tw)