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33 秘密準備證據材料

我一面應付著賢Bo、賢Bu法師的關懷，一面尋思著，要找機會準備賢啟法師提到的證據材料。其實我感到這件事很難做。首先，我不知道這個事情該怎麼“啟齒”——不是為我自己難以啟齒，而是為師父。其次，我也很擔心一旦有了這份材料，萬一“協力廠商”不小心把它傳佈了出去，將會是什麼後果，這完全超出了我的經驗範圍，我真的無法想像、無法預料。但是，心中也有一股力量推動著我，有個聲音在告訴我，應該要做這件事。現在，我需要的是有人給我交個底，給我一把勇氣，那麼，我就基本確定可以做了。我向賢啟法師粗略地表達了我的疑慮不安，這是出自於對法師的信任而作的紓解，同時可能也是一個下意識的試探——看看法師會怎麼說，以此來決定我到底要怎麼做。

賢啟法師仿佛看透了我的心思似的說：“你可以放心，如果你沒出事，這份材料我是不會打開看的。”得到了這個承諾，我就稍微放心下來，開始考慮怎麼準備這份證據材料。由於賢啟法師說，這份材料最好是視頻的形式，因為視頻是最有效的證據，比文字、圖像更好，所以我就想，那我就要做視頻。但是錄什麼視頻呢？短信記錄是最直接的證據，但是師父都早已讓我們刪除清空了，況且手機也不在我的手上。那麼，唯一可以做的，只有是把我自己錄進視頻裡。我想，那我就錄一段自述，介紹我遭遇這個事情的經過吧。雖然自述是主觀的，不一定如物證那麼有力，但是至少這是視頻了，視頻能夠傳遞的資訊會比文字豐富很多，也更具有可信度。決定好後，我就開始籌畫，這視頻該怎麼錄。精舍只有這麼大，賢Bo、賢Bu一直在，還輪番找我談話，等到下午，上學的同學們回來，精舍裡的人就更多了，要避開所有人的注意力，找到合適的機會來錄視頻，也不是那麼容易。但我必須要做，而且只能成功，不許失敗。我想還是在小佛堂裡完成這件事，錄製的工具用我的手機就可以。因為我常常待在小佛堂，她們已經默認那是我作自我調整的空間，應該不會引起她們太大的疑心；而且她們不知道我有手機，絕對想不到我一個人待在裡面能弄出什麼驚天動地的名堂來。我考慮到，需要避免待在佛堂裡的時間過長而引起她們的疑心，或可能會被中途打斷，之後可能就更難找到機會了。於是我決定把自己要在視頻裡說的話先寫下來，因為寫東西比起錄視頻容易操作很多，隨時隨地都可以寫，也不容易引人猜疑，寫好之後，在錄製時只要對著鏡頭把文字內容照著說就可以了，也免除臨時緊張而錄製不順暢，可以提高效率。考慮好後，我就迅速著手寫材料。因為時間和條件有限，我第一次只寫出了一部分，沒能把完整的內容全部寫下來，但我想，乾脆把寫好的先錄，能錄一點是一點，剩餘沒完成的，再另外找機會做。剛好到了精舍用晚餐的時間，我想她們都是吃晚餐的，只有我不吃，這正是一個避開她們的好時機，我就待在小佛堂趕緊錄視頻。好在她們用餐時不像在寺院過堂時那樣安靜，而是笑笑鬧鬧地像聚餐一樣，可能不容易注意到我的動靜，借著這個機會，我順利地錄完了這段視頻，時長有10多分鐘，介紹了我個人的基本情況、來到精舍的背景因緣等資訊。這是我在2月2日這一天完成的最重要的一件事。工作完成了一部分，我心裡略松了一口氣，接著又趕緊找機會繼續寫完剩下的內容。後面的這部分內容涉及我遭遇師父騷擾的核心經過，我剛剛從中抽身而出，心中的驚懼仍在，現在又處在賢Bo、賢Bu的眼皮底下，在這樣的情況下要把它們以最快的速度寫出來，讓我感到背負著很大的壓力，但我還不能把心裡的這些東西流露出來，還要儘量顯得從容和穩定，以免露出“破綻”。趕在2月3日午餐之前，我把這部分內容也寫好了。寫好之後，心裡還不敢放鬆，一直懸著，在尋伺合適的錄製時機。到了下午，趁著她們休息的時間，我又趕緊接著錄製。第二部分的文字稿比第一部分長了約有一倍，需要花的時間會更多，我的心理壓力也更大，我一邊錄，一邊提高警覺，提防著賢Bo、賢Bu隨時可能會來找我，但慶倖的是，整個過程沒有出現我所擔心的意外，第二部分的視頻也順利地錄完了。視頻錄完後，第一時間就要把它發給賢啟法師。為了方便賢啟法師在緊急情況下能迅速瞭解事況，我決定把視頻文字稿也提供給他。我迅速地把手寫的文字稿轉錄成電子文檔，作了加密處理，連同視頻一起存放到網盤，然後把密碼和連結位址一起發給了他。發送成功後，我的心才算稍稍穩定下來。

34 站出來意味著什麼

（一）

時間到了2月5日，這時，賢Bo、賢Bu來到精舍剛過去兩天的時間，但卻感覺她們好像已經來了好幾天了，大概是因為這兩天我度過的時間密度太大了。兩位法師雖然已經幾番遊說我，但她們下一步打算怎麼辦，還未有所說法，我感覺仿佛我們要在精舍一直住下去的樣子——雖然這是不可能的事情，因為賢Bo不可能在外面待太久，但是什麼時候走、打算把我怎麼樣，也全然不知道。我心裡七上八下的。早晨，我如前一樣給賢啟法師發了報平安的短信，然後約他通了一個電話。我跟法師商量下一步該怎麼行動，結果說著說著，就不知道怎麼說下去了。因為直到現在，賢啟法師還是不知道具體發生了什麼事情，眼前的狀況，他沒辦法具體給建議了。雖然我心底還是對於說出真相感到有些懼怕，但是我感到現在不能顧慮太多了，於是我鼓起勇氣，請賢啟法師打開我發給他的文檔，瞭解一下到底發生了什麼事。很快，賢啟法師發短信來說：“問題很嚴重。”我一時之間也不知道說什麼，還沒有回復，不久，賢啟法師又發來資訊，說他諮詢了律師，律師說我有危險，要儘快離開極樂寺系統。我的第一念是想請賢Bu法師陪護我一起離開，因為我仍然是不想獨行，但這就意味著我要把與賢啟法師聯絡的背景情況向賢Bu法師說明，這就會暴露賢啟法師了。於是，我徵求賢啟法師的意見：我是否可以告訴賢Bu法師情況，因為我想請求她護助，我們一起離開體系。之前，賢啟法師一直都讓我不要洩露他的情況，但這回，他同意了。

從師父對我發起逼淫短信的“車輪戰”開始到現在，已經持續一個多月了，每一天都要付出意志力去面對相關的種種境界，這是一場巨大的精神消耗；此時此刻，更是進入了白熱化的階段。賢啟法師發來危急警告，我很想靜下心來好好梳理一下頭緒，但身處此情此景之中，我感到很難。雖然賢啟法師在背後給予我有力的支援，但在現實中，我直接面對的是賢Bo、賢Bu，她們對我傾注的力氣，讓我覺得好像有點招架不住了。

上午10：03，賢啟法師給我轉發來一位律師的長短信，信說：“因事態嚴重，深恐僅是冰山一角，但已涉及對方多年經營積累的聲名、地位、權威等名聞利養，以常識判斷，對方必不欲舍，又擁有相當的資源、力量，勢必全力掩蓋真相、竭力自保，耐心也是有限的。因此，目前知道此事的人，都具有人身危險。知道此事的人越少，對方越容易掌控和處理，以消除隱患。正面力量現在勢微，考慮您及所有知情人的安全，當下合適的方案是將證據材料提供給體系內部一些持戒精嚴、正直、正見、具德的人，擴大知情人範圍，形成更強的正面力量，對方不易掌控處理，且能以共同智慧於內部妥善、周全、圓滿解決此事，正本清源，保護您、知情人及所有人。許多人不明真相、被蒙蔽，此事不解決，以後還會有多少人受害，後果不堪設想。但擴大範圍，從世間法看，勢必對您也有不可預知的影響，但從佛法看，舍假我之名譽，斷他人之惡，保護更多追求真理的同行善友，保護體系內的善法力量，保護聖教不被利用，利益眾生，必獲三寶護佑，您的法身慧命必能得以保全、增上。越是艱難險境，越需要勇氣、內心力量、堅韌不拔、安忍以及看到光明，甚至丈夫般的悍勇，您也並不孤獨！！所以，依法不依人，請以正法思維，以業果思維，以理性、智勇抉擇，並告知您是否同意執行上述方案。”看樣子，這位律師已經瞭解我給賢啟法師的材料內容了。

我不知道這位律師是誰，不過他的話讓我覺得很有道理，雖然我是出家眾，但是我真的覺得從這番話裡受到教育。我的第一感受是，我必須選擇像他說的那樣做，如此才能對得起道義、對得起良心。但是與此同時，我心裡也不由自主地感到畏懼。我說不清楚自己畏懼的是什麼，只是朦朦朧朧地覺得，這件事太重大了，我是否能夠承載？我還沒有理清頭緒，10:25，賢啟法師又轉發來律師的新資訊：“此事您是當事人，處理理當每一步徵求您的意見，但世事無常變化，萬一失去聯絡，則無法處理，故此，請您能夠給予明確的意見，能夠接受的處理方式和程度，例如：內部處理、法律途徑（舉報、報案、訴訟等）、新聞媒體（公開、輿論監督等）等一切能夠維護當事人合法權益的合法途徑。根據您的意見，才能在無法聯絡時根據當時的情況採取合適的方式，但必秉持維護您的合法權益的原則。”我以前從沒跟律師打過交道，第一次在切身生活中遇到這麼專業的法律用語。讀了這條資訊，我的理解，這是假設萬一我會死，那麼需要我提前做好有利於他人為我維權的準備。雖然對方說是“萬一”，但是此時此刻，我覺得自己離死亡很近，這是我人生中少有的體驗。我的心臟撲通撲通地跳著，我知道我將要做一個極重大的決定，並且，我現在不可能跟誰商量，我只有自己決斷。

我多麼希望我能有從容的時間來認真謹慎地考慮我究竟該怎樣抉擇，但我也清楚，我沒有時間慢慢想，不僅是因為事情本身需要儘快作出決定以給對方答覆，而且也因為，賢Bo、賢Bu 法師隨時可能的“打擾”都可能影響我思考的結果。我在自己隨身攜帶的小筆記本上，隨手寫著一些思考的片斷：“1.能否讓人信服？2.對佛教界，利多、弊多？上升為國家層面、國際層面。3.戒律：詣官言人戒，轉化為比丘僧團解決？4.父母。自己的願望，就是最終有道場接收，靜靜修行，不求名、不求利。如果沒有地方接收，就自己修行也可以。……”沒有時間多想了，我基本決定：我要站出來。我想，如果吃完午飯後，我沒有特別不一樣的想法，就可以這樣回復對方了。其實，現在回復和吃完午飯後回復，不會有多大的區別，之所以給自己定了這樣一個時間期限，是想給自己緊張的心一個喘息的空間，因為一旦作了這個回復，我可能將面臨不一樣的人生，再也回不到現在了，我想讓這最後一段短暫的“安逸”時光再略長那麼一點點。吃完了午飯，周遭的一切都如往常一樣，很平靜，我感到找不到什麼理由讓自己退縮，我想，只有選擇站出來這一條路了。12:27，我回復賢啟法師道：“同意先在體系內公開，但願師父能有合理解釋。如果賢瀚遭遇命難或生命遇到威脅，同意採取其他一切合法的法制手段和維權手段。賢瀚呈白。”發出這條資訊，我覺得就像作了一個極重要的誓言，和我受戒時所發的誓願仿佛沒有什麼兩樣，心裡有種沉甸甸的感覺，毫不覺得做出了決定就感到輕鬆。看上去，這是一種以法律維護個人權益的手段，但我更多地覺得，從此以後，我將要對此事承擔起一份責任。一分鐘之間，賢啟法師就作了回復：“阿彌陀佛！”仿佛“一錘定音”了。

（二）

接著，賢啟法師又轉達律師的一個意見，說讓我手寫一份遺囑，寫好後用快遞將原件寄去給他。我跟法師說，我在精舍沒辦法寄快遞，法師便說讓我把遺囑寫好後拍個照片發送給他。即便如此，也得悄悄地做，寫遺囑也不能讓任何人發現。現在已是中午了，我尋思著，先“裝模作樣”睡個午覺，估摸著大家都睡下了，再起來寫。大約過了半個小時，我起來了，看屋裡的人都在睡著，感覺正是時候，但這時突然發現我的床頭有一張紙條。我心裡略略一驚，趕快拿起來一看，是賢Bu法師寫的，她說：“你醒來後即請叫我起床。”我睡在上鋪，賢Bu法師在我斜下方的下鋪，我朝她的方位看去，她閉著眼睛睡得正香。我不打算乖乖地遵守她的叮囑，我現在最重要的事是要先去把遺囑寫了，寫好後再回來叫她，免得橫生枝節。但是我得快去快回，以免寫遺囑的過程中會被發現。我輕手輕腳地爬下床，又來到小佛堂，把門關緊，快速地把遺囑寫好，拍照發給了賢啟法師。原文內容如下：

｛我是一位比丘尼，法名賢瀚。2016年3月16日，在福建仙游極樂寺依止現任中國佛教協會會長學誠法師剃度出家。2016年10月，在*寺受戒。我的俗名叫*，身份證號*，1984年*月*日出生在**，現在家中有父母和**，住在*。父親**，19**年生人，手機號13*（很久不聯繫了，不確定還是不是這個）。母親**，19**年生人，手機號13*。父母住在*。若我有命難，請幫助安撫、照顧我父母，希望有人能陪伴和照顧他們到晚年。我隨身的和存放在極樂寺的財物，交給極樂寺處理；我俗家中的財物，由父母決定處理。我於2017年12月25日，因極樂寺委派，與同行賢Ju一起到北京學西班牙語。我們住在北京市昌平區回龍觀街道回南路9號院百嘉城**號樓*單元***號房。大約從12月28日開始，收到師父學誠法師由其手機號139****1244、136****7795密集發來的帶有性騷擾性質的短信，我因此而中止西語學習，並向極樂寺當家師賢Bo法師先後發送回寺申請和離寺申請。因此變故，我擔心自己會有性命危險，特立此遺囑。賢瀚呈白2018年2月5日｝

完成後，我又輕手輕腳地趕緊回房間，幸好，賢Bu法師還在睡。我定了定神，儘量讓自己放鬆一些，再叫她起床。結果我輕輕一碰她，她立馬就睜開了眼睛，感覺她心裡像是上了一個一觸即發的機關，在這個當下，真是讓我感到有點驚險。我有些擔心她看出什麼名堂，不過她也沒有多說什麼，感覺她也在努力把握著一個和我互動的合適的度，但不管怎樣，現在我感覺我們彼此之間，總歸是隔了些什麼東西，有著某種防備、擔憂和猜忌，不是那麼敞亮和透明。但這也無所謂了，只要不再跟我交流，不再竭盡全力地關懷和說服我，就已能夠給我一個喘息的空間。

我來到陽臺的窗前，看看外面的景色，想讓自己緊繃的神經舒緩一下。這天下午，北京的天氣晴朗，天空湛藍，在精舍所在的十層高樓，視野很好。我仰望著空曠的藍天，感到它寂靜、美好又離我很遙遠，我忽然想，我還能在這個世界上停留多久？雖然今天所做的抉擇非常重大，但它們對於我心靈的震撼，比不上我寫的那份遺囑。在我三十出頭的人生裡，這是我第一次鄭重地寫遺囑。以前也寫過一份，那是在龍泉寺上居士共修課的時候，C法師在講“念死無常”法門時佈置的作業，它比起現在這份遺囑來說，不過是“過家家”。雖然我知道律師讓我寫這份遺囑是作為極端情況來考慮，實際上死亡不一定真的很迫切，但我借由這次“死亡的威脅”，才知道我生命中最在意的是什麼。我正在沉思當中，不覺賢Bu法師又來了我的身旁，像是想要跟我說些什麼。我不由得對她抒發道：“這段時間的經歷讓我真實生動地體會到了善和惡、生和死。”她問我具體怎講，我本來想告訴她說，對“善”和“生”的體會來自於賢啟法師他們，對“惡”和“死”的感受來自於“師父”，但我又想，站在維護師父立場的她，對此是不能理解也不能接受的，便止住不說了。她看看我，若有所思，沒再說什麼。

到了晚上，賢Bo、賢Bu法師又約我談話。這次的談話“規格”升級了，之前都是她倆的其中一人單獨和我談，但這次是她倆一起來了。鑒於之前她們對我各種的勸導和遊說，所以我做好了要承受更大壓力的準備，但沒想到的是，這次她們談話的風格變了。賢Bu法師先說，寺裡新蓋的圓通殿即將竣工，殿裡準備供奉的千手千眼觀音菩薩像已經塑好了。一邊說，一邊“神秘”地掏出手機，說要給我看觀音菩薩像的照片。她翻出照片展示給我看，讓我一一欣賞了觀音菩薩像的眼睛和手的細節圖，還有觀音菩薩的全貌。感覺她似乎為極樂寺擁有這樣的觀音菩薩像感到很自豪，或許也覺得這對我是很有吸引力的事情。看完了觀音菩薩像，她又興高采烈地介紹起極樂寺準備要上的年夜飯，說今年我們會吃小火鍋，典座法師已經把小火鍋採購回來了。我表示對火鍋不太有興趣，她又說，寺裡現在正在籌備尼眾研究戒律的精舍了——可能她覺得我對於這個會比較感興趣，確實，若是在以前，我可能會為之感到興奮，但現在我不會了。我只是默默地聽著，適當地回應幾下。接著，賢Bo給我介紹我們班一些同學的近況。說賢甲和賢乙最近被派到了哪個小廟，賢丙和賢丁最近在承擔什麼，賢戊最近的進步，等等。

她還提到了賢Hu法師。賢Hu法師是我們班的副班長，在寺裡承擔車隊的隊長，大木魚打得很好，性格很陽光，人緣很好，是我很要好的朋友。有一段時間，我倆在班裡教室的座位是前後座，她當副班長，我是學委，我們一起出家受戒，一路走來，有許多同修共事的業緣。最難得的是，她是我很敢於直諫的一個人，而她也非常樂意聽到我的勸諫，從不生氣。賢Bo說，“賢Hu法師現在做領殿了”，但是，“前不久有一次把人家的紅牌位念成黃牌位的回向文了，好在及時發現，改過來了，但是下來我還是把她批了一頓”。頓時，賢Hu法師的可愛的模樣就活靈活現地在我眼前浮現出來。還清楚地記得，當初我出發來精舍，準備要坐寺裡的車去火車站，因為寺裡要求精舍的任務要保密，所以直到我準備要上車，賢Hu法師才知道我被外派了，而且也不知道具體被派去哪裡。她一邊殷勤地幫我把大大的行李箱抬上車，一邊問我，去哪裡，國內還是國外，去多久，什麼時候回來……為了遵守規定，我什麼都不能說，我們就這樣分別了。此時，聽到賢Hu法師的消息，雖然只是這麼一點點，但也很是喚起了我對她的想念。我想，賢Bo、賢Bu法師跟我說這些，是想通過向我傳遞僧團積極向上、嶄新美好的精神面貌，讓我重新燃起對僧團的信心吧。確實，在我當時的心境之下，聽到寺裡的這些變化、同學們的近況，是挺高興的，畢竟它們相比於這一個多月來的精舍生活來說，要美好很多。大概聊得差不多了，賢Bo問我：“現在怎麼考慮呢？”面對兩位法師強烈的挽留，我感到在此情此境之下，再堅持說要離寺不合時宜，這會讓法師們比較難以接受和感到傷心，離寺之事可能需要拉長戰線，在給予對方更多反應和接受的時間之後，再正式離開。並且，她們連日來對我殷切的關愛，也確實讓我非常堅定要走的心產生了些許動搖，我想，不妨留些餘地給彼此，就說：“短信事件對我身心的衝擊非常大，但覺得可以先回極樂寺，慢慢思維觀察，看看自己能不能適應。如果不能適應，再考慮離開。”賢Bo表示理解，並說：“不要想著不能適應，要對自己有信心，肯定能適應！”接著說：“那我們就定回去的票吧！”當即掏出手機查詢火車票，結果發現第二天（2月6日）已經沒有合適的車票了，但2月7日有票，是中午12點多的高鐵，就訂下2月7日的票了。賢Bu法師說：“我們回到了仙遊火車站，就讓賢Hu法師開車來接我們！”如果我真的回去了，我很希望賢Hu法師來接我，可是，我真的要回去了嗎？當這樣反問自己的時候，發現心底裡還是有著一份猶疑。想想，在上午的時候，我做好了要舉報師父的準備，可是現在，我竟然又同意了跟她們一起回極樂寺。像這樣的搖擺，在這一天裡，始終沒有停息過。矛盾的心情下，兩端的抉擇都代表我內心的真實，兩端的抉擇背後，都有我的一份掙扎。晚上睡覺前，我收到賢啟法師的短信，他讓我先安心，他今晚將召集一些法律專業人士商討如何進行下一步的具體行動，明天早上會給我明確的意見。

35 極樂寺，回還是不回？

2月6日淩晨4:16，賢啟法師發來短信：“我們討論的結論：務必在回極樂寺之前離開系統。”時間是這麼早，我都還沒來得及發平安短信給法師，法師就先發資訊給我了。我馬上回復說：“收到。賢瀚目前平安。賢Bo法師計畫明天（7號）回仙遊，坐G325（12:05-22:19），如果訂到票的話。”賢啟法師回復說：“你一人出來最安全，不建議再聯繫其他人。”又說：“如需要可直接來電，今天一整天。”接著到了集體上早課的時間，我暫時沒時間跟賢啟法師說話了。上完早課，接著是每天十分鐘的師父開示共學——雖然我先前已拒絕參加，但自從賢Bo來後，她就生拉硬拽著我參加。學完了開示，接著是早齋。我一直想著要儘快給賢啟法師回復短信，但是抽不出時間，而且在這天早上，賢Bu法師突然病了。賢Bu法師在僧團時，身體就一直不是很好，她很容易氣虛，虛弱的時候會起不來床，連說話都會很吃力。她的身體狀況需要經常備用“生脈飲”。這天早上，她突然又出現了像在僧團時的那種狀況，不能起床，也吃不了早餐，她需要喝“生脈飲”，但精舍裡沒有這個藥，淨人就趕緊跑去藥店買了，我就在她身邊照看著她。“生脈飲”買回來了，說明書上寫一次喝一支、一天喝三次，但她一口氣就喝了三支，隨後慢慢緩過來一些了。她似乎想要我在她身邊陪著她，我就沒有離開。她緩過來一些後，就開始跟我說話。主要的意思是，她希望我不要走，她會盡她的能力給予我保護，回去不會有什麼不好的狀況發生，讓我放心。她又說：“以前我帶J班時，賢Ji師想還俗，我盡了最大的努力想挽回她，我跟她談了一個月，結果還是沒有留住她。為這件事我難過了差不多一年，到最近才剛開始好點。我不希望再發生這種事了。”說到這裡，她哭了，很傷心。接著又說：“以前賢Cong法師當班導，說她最自豪的事情是，在她帶班的期間，沒有一個同學離開團隊。我聽了就覺得很難過。”她一邊說，一邊抑制不住地繼續地哭著。我在她的旁邊默默地待著，什麼都沒有說。想起我小時候哭的時候，我奶奶會很爽氣地對我說：“哭吧！沒關係，哭出來了就好了！”所以我就想：“法師哭吧！哭出來了就好了，讓心中的鬱悶得到一個宣洩！”其實看到法師這樣，我也很心酸，很想哭。

我一邊照顧著賢Bu法師，一邊插著空給賢啟法師回復資訊。8:44，我發信息給賢啟法師說：“賢Bu法師剛才跟我說，賢Bo法師沒有把我們走的事跟師父彙報，因為這件事沒有那麼大，不需要彙報，讓我聽她的。她說一時半會說不了那麼多，只是希望多為我做些事。我現在心裡迷團很多，不知道該聽誰的了。”賢啟法師快速地回復：“什麼迷團？”但是我又沒空繼續發信給賢啟法師了。等到我再找到空隙的時候，掏出手機一看，看到賢啟法師在10:16時發來了一條新信息：“02-07 06:45（北京）首都機場T2飛-09:45（廈門）高崎機場T3降廈門航空MF1804，訂單519882887466已預定成功，***（票號：731-5179464072）。”緊隨後面還有一條資訊，說：“我在廈門接你。”我很驚訝！法師都沒跟我商量，就擅自給我把機票買好了，還是明天一大早的航班！

跟賢啟法師互動這段時間，他一直很尊重我，從不勉強我任何事情，但是現在他竟然這樣“強行”做主幫我買了機票，給我的感覺是，我必須要走，不走也得走。在這段時間來，這是我第一次遇到賢啟法師的“強勢”，大概是事情很緊迫了，否則法師不會這樣。但是說句心裡話，臨到事前，我想離開極樂寺的心不是那麼堅決了。是的，我想舉報師父，我不甘心放縱他的惡行得不到懲治，但是我也不想放棄安穩的修行生活！若我孤身一人地逃走，未來前方的道路，我無法預想！能夠確定的一點是，絕對再也不會是極樂寺僧團那樣可見可聞、可聽可感、熟悉親切、可以預知的生活！是的，律師說的沒錯，“以業果思維”，按理說，我作一個符順道義的選擇一定會有好的結果，但是以我對極樂寺的感情來說，讓我邁出這一步，真的很難很難！除此之外，我心裡還有一份重要的掛念，是比丘尼“四獨戒”中對於“不得獨行”的要求。按照賢啟法師傳達的建議，他說我得一個人離開，然而按照律中的要求，尼眾可以開緣獨行的情況只有兩種，一種是命難，一種是梵行難。我覺得雖然現在我遇到的事況很重大，但是我還沒到隨時會失去生命的地步，我想可能不符合開緣。我一萬個不情願犯這條戒。加上眼前的賢Bu法師悲心切切，我心裡更是猶豫起來。我實在不知道怎麼辦了。

36 最終的抉擇

時間一點一滴地過去，剩下的時間越來越少。回極樂寺的票是明天上午的，飛去跟賢啟法師會合的票也是明天早上的，都在明天。到了明天，我總歸是要走的，但是跟誰走，現在我還不知道，這是我今天必須要做出的抉擇。用完午齋之後，12點多，我給賢啟法師發短信說：“我現在心裡有些糾結，下午方便時我給您電話。您會午休嗎？”法師秒回：“隨時可以。”大概下午一點，我接通了和賢啟法師的電話，說：“賢Bu法師說讓我聽她的，我現在心裡有很多迷團，不知道到底該聽誰的了。”賢啟法師說：“你原來不是態度很堅決要走的嗎？為什麼現在會動搖了呢？”我說：“賢Bu法師說讓我放心，我想她會保護我的。她和賢Bo法師這些天來都很照顧我，讓我很感動，我也不忍心割捨下她們。”賢啟法師說：“師父不會無緣無故把她們調派過來，她們對你的情義是真實的，但可能無意之中充當了師父的棋子。師父正是要通過這份感情來達到控制你的目的。要是她們真的愛你的話，就會放你走；如果不能放你走，那麼這份‘愛’實際上就是控制。”他又介紹了律師的意見說，我作為師父短信騷擾的當事人，又作出了這樣的反抗，師父會為自保名位而採取防範措施，因此不排除我有生命危險，建議我最好不經她們眼目，設法離開。

這個電話交流讓我更加明白狀況，我想，對極樂寺再怎麼不舍，我也必須要離開了。但我心裡還是不能百分之百的篤定，或許就像之前那樣，想在短暫的延宕中，再感受感受現在這份一去就不能再複返的生活。於是我對法師說：“請給我一些考慮的時間，我在晚上十點之前會做出最後的決定。”法師同意了，我又問法師說：“我若走，遺囑可以留給大家嗎？”法師答覆：“遺囑不能留。可留言：‘愛我請寄戒牒，事後給地址。’”先前我和賢啟法師討論以什麼方式離開極樂寺的時候，有告訴他說，我的戒牒還被押在極樂寺，如果拿不到戒牒，即使離開了極樂寺，今後想去別的寺院參學，也會很不方便，而如果我不回極樂寺，就沒法拿到戒牒。當初我雖然想過悄悄地從精舍逃跑，但最終沒有這麼做，也有一部分原因是因為戒牒。賢啟法師說的這句留言是基於這個背景。並且他說，正好借此機會檢驗她們到底是不是真的“愛我”。下午，感覺賢Bu法師的身體狀況比上午好多了。她對我說，她上午的病，還是和受到師父這個事件的刺激有關。她又說，她對於騷擾短信是不是師父發的，還是感到很存疑，根據我的描述，那些短信那麼低級，師父能幹得出來？師父那麼小就出家，他能懂得那些事？況且，像賢Bo法師在龍泉寺做了那麼多年的常住義工，經常有機會親近師父，很清楚師父的為人，否則她不可能待那麼久。我無言以對。我覺得她的說法好像對，又好像不對，想要反駁，卻不知道怎麼反駁。我又卡住了。到傍晚的時候，眼看時間更加緊迫，而我還是頭緒很亂，趁著她們用晚餐，我躲到小佛堂裡再次和賢啟法師通電話。我說出下午時賢Bu法師的質疑，問賢啟法師是什麼看法，並問：“為什麼從一開始您就相信我的話，相信師父是有問題的？”賢啟法師說：“常住義工住得再久，哪怕住十幾年，他們對師父的接觸也是很有限、很表面的。我有機會並且有較長的一段時間近距離接觸師父，這個過程中積累了很多疑團，想不明白，就先放在一邊存疑。當遇到你這個事情，我一下子就把過去的很多疑團都能聯繫起來了，能想通了。比如我在負責博客書的時候，一位負責印刷的女義工在廣化寺被一位法師玷污，向我彙報，我馬上向師父報告，但師父竟然沒有處治那位法師，還讓這位女義工馬上離開廣化寺。這位法師直到現在還在廣化寺。我當時還想，可能師父在他的位置上有他的難處，而現在來看，師父肯定是有把柄在那位法師手上，才不敢把他怎麼樣的。”聽了法師這番話，我的心裡穩定了一些，我基本確定是要跟著賢啟法師走了。現在只還剩下一個問題需要答案了，那就是，我究竟算不算得上有命難？我提出了疑慮，賢啟法師聽後，說這個問題他要請教律師，讓我等一會，遲些他再打電話過來。過了一會，他打來電話，說他得到了兩派不同的觀點，一派是認為我回極樂寺後，極樂寺不會對我有極端的手段，但另一派認為我回極樂寺會面臨極大的人身危險，可算作命難。又說他的看法：“你一旦回去，就會受到非常嚴格的管控，你不可能有機會逃脫出來。不是說要拔刀子出來逼到你的眼前才算作命難的，要是你堅持回去，真遇到了命難，我就正好可以拿你留存的證據為你伸張正義了！”聽了法師的話，我想，也許我的處境能算得上勉強的開緣吧。

即使如此，還是非常不想獨行，但也沒有更好的辦法了，我真的沒有猶豫的時間了，如果我不走，幾個小時之後，我就完全沒有脫身的機會，唯有跟賢Bo她們一起回極樂寺了。晚上八點半左右，我發短信給賢啟法師，表明我下定決心離開精舍，與賢啟法師商量好接應的事宜，確定在夜裡一點逃出精舍。因為我記得在哪裡看過，半夜一點左右是人們最熟睡而不易醒的時間。但是選在這個時間，我也擔心自己也會睡過去，那就誤了大事了。我跟賢啟法師說，我想把手機打開聲音，如果必要的話，來接我的人可以打我的電話。賢啟法師說：“安全第一，是否振動就可以了？我12:30打你電話提醒。你房間裡只有一個人嗎？”沒想到法師這麼細心，我說：“好的，振動。”並告訴法師說，我們七個尼眾都住在一個房間。接著我又想起來，我們精舍的鐵門是要靠鑰匙來反鎖的，不是手動鎖的，我以前沒留意過她們在晚上睡覺前是否反鎖門，早前我還拿有精舍的鑰匙，但自從我不用再去上學之後，我那把鑰匙也交出去了，我也不知道她們都把鑰匙放在什麼地方，如果到時候她們鎖了門，就棘手了。我告訴了法師這件事，法師沒什麼主意，我也沒有好辦法，在這個時候我也不便去檢查門鎖，否則太顯眼了，我想只有到半夜起來時再看情況了。然後我“有一搭沒一搭”地收拾了一些必要的隨身物品，總之不能讓人看出我在收拾行李。我心裡大概盤算了一下，到半夜出門時，我該怎樣用最短的時間拿上東西。準備得差不多了，就先上床睡覺了。

這天晚上我入睡得很快，但是沒到12:30，就自動醒來了，這下用不著賢啟法師提醒了，我趕緊先把手機調回靜音。00:18，賢啟法師發來短信，說：“醒了嗎？”我快速回復說：“在。”法師問：“能出門嗎？”我說：“還沒去看，那是最後一步，從我下床到出門不能有太長時間和太大動靜。”00:58，法師又說：“必帶東西：身份證、證據。”我在我上鋪的床位環視整個房間，此時，滿屋的人都在熟睡當中，離開不會有太大的困難，但我也必須非常謹慎，不能出任何的差錯。我要先從床上下來，剛好賢Bo和我是同一個架床，她就睡在我正下方的下鋪，我得非常小心避免把她吵醒。這個架床很不結實，即使動作很輕慢，上下的時候也會很晃，我盡了最大的可能把動作放輕緩，還是止不住架床的晃蕩，好在賢Bo法師睡得很沉，一點也沒有蘇醒的意思，估計她太累了。我下了床，前面還有兩張床，我得從兩張床之間狹窄的空隙過去，才能到達衣櫃前面，去拿我昨晚事先放在那裡的衣包。要越過的其中一張床是賢Bu法師睡的，我經過時還特意看了她一眼，她正仰面躺著，看起來也在沉睡當中，但我好擔心她隨時會睜開眼睛。我躡手躡腳地越過了這兩張床，好不容易地來到了衣櫃前。另一位尼眾睡在衣櫃旁邊的一張床上，衣櫃和床之間的距離只夠把衣櫃的門打開，開衣櫃時也是得非常小心，不然也很擔心把她吵醒。衣櫃的側面是窗戶，窗外隱約透進來一點城市霓虹燈的光亮，我借助著這點光亮，屏住呼吸，很輕很緩慢地打開衣櫃門，沒有讓它發出一點聲音。開了門，我把包拿到了手裡。這個包裡有我的衣缽和戒本、家人給我寫的書信，以及陪伴我度過煎熬時光的觀音菩薩像和《觀世音菩薩普門品》經本。這時，我在這個臥室裡需要做的事情就基本完成了。現在我要趕快離開這個臥室，在我的預想中，出了這個門，我就不能再進來了，以免產生不必要的雜擾。 我溜出臥室，來到客廳，寫好紙條：“愛我請寄戒牒，事後給地址。”放在了桌子上。下一步，我到小佛堂——這個容納我度過一月艱難時光的地方，我對著佛像拜了一拜，在心裡愧疚默念道：“因為命難的原因，不得不獨行，佛陀，我對不起您，懇請您的原諒！”淚水忍不住地湧了出來。沒有時間再多拜了，我趕緊退出佛堂，來到單元房門口，最關鍵的時刻來臨了：不知道這門究竟能否打開？我深吸一口氣，輕輕壓下鐵門把手——門開了。我心裡懸著的一塊石頭隨之落了地。這是我盼望已久的自由的時刻，但是，就在這沒有任何人阻攔我的時候，我卻沒有迅速邁過這扇門。我向門外邁出一步，想了片刻，才敢又邁出另一步。我整個人都來到門外面了，有種不可思議的感覺，我好像還沒完全接受這個事實：我隨時可以走了。我轉身想把鐵門關上，但我猶豫了一下，最終沒敢把鐵門關死，是為了避免聲音太大而把她們驚醒，也是想給自己留一條後路：如果我半路上後悔了，我還能悄悄地回來，就像是什麼事也沒發生過一樣。1:08，我發信息給賢啟法師：“已帶，已上車。”這時距離他囑咐我“必帶東西”的那條資訊不過10分鐘之隔，但內心所經歷的東西感覺不是10分鐘這麼短的時間所能容納的。賢啟法師說：“辛苦了！我先休息了。”事後我知道，在我上車之前，賢啟法師一直在等著，一直沒睡。接下來我所經歷的，就是本書開頭的一幕。