The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  他拿出雙身像的照片,要我照樣做!(受害者的告白)

 

 

  記得我是03年就見過乃下師傅(喇嘛)了吧,我剛開始學佛,是認識的第一個密宗師父,我很虔誠,一次他在順德主持的大火供上,他念了皈依文,然後順德的大居士說,想皈依的就可以來添皈依證,剛剛已經做了大眾皈依,想做弟子的就來填皈依證,我懵懂的填了名字,我的一個女師兄也是的 ,他時常說要來A市,要住到我的家裡來,我很高興,一直在做著准備

  他先是住到了B市和我一起皈依的女師兄的家裡,那個女師兄是單身,但是沒住幾天,突然聽師兄說那女師兄退心了,到處說師父的壞話,把師父從家裡趕了出來,我很痛心,沒想到怎麼這麼快就會退心,現在的人那..

  很快師父來了,我為他准備了新的床單,屋子收拾的很干淨,他住的第一天很好,和我家裡人也還相處的很好,但是第二天晚上,吃完飯,他突然把我叫進我准備給他的屋子裡,把小喇嘛使出去,要我把門關上,告訴我說,我有很大的病,他幫我治療,要我盡量配合,我似懂非懂的答應了,但是覺得關著門不太好,但是他是師父啊,那麼多人都拜他,應該不會吧,我立刻打消了念頭,覺得自己很罪惡。
 
  師父要我坐好,先幫我像發功一樣,一會就開始在胃那裡按摩起來,他說你有沒有感覺到熱?我很奇怪,磨來磨去會熱的,我就點點頭,

他說:現在要你脫掉衣服,我說不好吧,這樣做不好,我堅持不肯,他拿出雙身像的照片,要我照樣做到他身上去,說這個是非常殊聖的,把人的層次會一下子升起來好多,我不用修的那麼辛苦,可以去掉很多業障,要我相信他,他是我的上師不會害我的

  我開始猶豫了,我的道德觀念不允許我這樣做,可是他是個非常大德的上師啊,我猶豫起來,他要我坐在他的身上,我坐了上去.但是我很害怕,老是回頭看著我身後的釋迦牟尼像,非常的害怕,我想要佛菩薩救救我.......

  但是我越來越感覺到,事情不太對,我突然要求停止下來.我很害怕,我說我不想要什麼修的快,什麼消業障,我覺得這樣不是我一個女眾佛弟子的行為,他拿我沒辦法,因為客廳裡坐的就是我爸爸媽媽,他說你不要到處去說啊,不然就犯了三昧耶戒,對誰都不能說,說了對自己會帶來非常大的違緣,會下金剛地獄受很大苦

  後來B市的女師兄,我打電話過去安慰她,我不知道她是不是像我一樣在中途就強烈要求停止了,她總是哭,這件事情對我的心裡影響也是非常大的,我一直憂郁要不要說出來,我們師兄幾個都被警告過,不要說出去,我的其他師父也要我不要說,因為他不想我再想起以前的痛苦,也因為我曾經皈依過他..