The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  (轉) 佛教界的梅毒----普德海幢

 普德海幢即定虎法師

http://www.xlyzzx.com/news/news_view.asp?newsid=58
 
 
佛教界的梅毒----普德海幢
 
釋迦牟尼佛，在涅槃經中曾經預言，在末法時期，魔王波旬的子孫，穿我袈裟，住在寺院，飲酒食肉壞我法義，如獅子身上蟲，撕咬獅子肉，而此類魔王子孫代表，莫過於因強奸婦女，而被河北省佛教學院，柏林禪寺開除僧籍的----普德海幢為代表。
 
普德海幢何許人也？
一個惡毒攻擊黨，與邪教為伍，試圖顛覆國家政權的罪犯。
一個強奸婦女，被佛教開除的魔鬼。
一個口口聲聲反對密宗，卻拜自稱密宗活佛轉世的，雪山智者為上師的小醜。
一個被佛教開除後，依舊以法師身份自居，試圖騙財騙色，招搖撞騙的流氓。
一個剽竊佛教高僧文章，冠以自己名義，堂而皇之發表，毫無廉恥的無賴。
一個對佛教心懷仇恨，試圖污蔑攻擊佛教高僧而出名，喪心病狂的變態。
普德俗名陳至，出生於安徽省合肥市，一普通職工家庭，其父親是一個老實巴交的工廠職工，一輩子兢兢業業，安分守己，因為性格內向不諳世間人際規則交往，辛苦努力了一輩子，終究還是以工廠職工的身份，拿著一份可憐的工資，養家糊口，因為父親的人生失敗，導致了陳至家庭變故，母親因為經受不住外界環境的誘惑，在陳至年幼的時候，做出了令人不齒的行為，在一次市內掃黃打非的行動中，落入法網，此事曝光後，在陳至幼小的心靈中，對女性種下了深刻的仇恨，以及對女性深刻的不信任感。----這段歷史，出自陳至鄰居們，對於陳至過往的描述，有事實依據為證。
 
在周遭鄰居，同學，朋友們的鄙視，冷眼，風言風語中，陳至年幼的心靈，被恥辱一次次的扭曲，終於在高中畢業後，自感人生痛苦的陳至，帶著卑微而罪惡的心態，渴望遁入空門尋求人生意義。
陳至剛出家時，在一個私人寺院中，類似於家庭寺院，家長就是寺院方丈，在這個封閉的環境中，陳至由於對於父母的人品失望，從而將情感寄托在，家庭寺院的家長身上，可是令陳至難以想像的是，在自己心目中，如同佛祖如來一樣的，父親方丈，在一個夜黑風高的夜晚，奪取了陳至的貞操，這種難以啟齒的恥辱，徹底粉碎了陳至心中的信仰。
 
於是陳至離開家寺，正式在河北省，柏林禪寺出家，做了一位和尚，並且擔任河北省佛教學院的，佛法教育班主任，同時擔任佛學院開辦的，面向社會開辦的，佛教夏令營的輔導員。
陳至在佛學院的形像一直很好，文質彬彬，待人接物有禮貌，講法時口若懸河滔滔不絕，任何人接觸陳至，都被他的翩翩風度所傾倒，甚至於，當時柏林禪寺已經將陳至列舉為，年輕僧侶中，可以大力培養的明星和尚，專門為陳至劃歸了一所寺院，請他去做方丈，因為這所寺院名為----定虎寺，故而陳至就以釋定虎禪師的名義，為自己披上了一代高僧的光輝形像。
 
好景不長，由於年幼時，父母的冷戰，母親的罪惡，以及被強暴的慘痛經歷，深深的種在陳至的心靈深處，所以，無論陳至身在何處，擔任何種身份，扮演何種形像，心靈深處的屈辱與罪惡感，依舊時時刻刻在煎熬折磨著陳至，每當陳至看到女性，尤其是年輕女性那充滿陽光，青春洋溢的健康姿態，陳至的內心就不由得升起痛苦，因為，性，這個概念，牽動著陳至靈魂深處，難以啟齒難以忘懷的痛苦與羞恥。
 
終於，在一次佛學院舉辦的夏令營活動中，陳至按捺不住內心扭曲變態的心理，強奸了自己班上一位清秀的女學生，當時，此事鬧的沸沸揚揚，佛學院，以及柏林禪寺生怕陳至的罪行曝光，會影響到寺院與佛院的聲譽，於是和女孩家長談判，賠償了大筆金錢才抹平此事，因此劣跡，陳至被柏林禪寺開除，被佛學院開除，被河北省佛教協會開除僧籍，一位飽讀詩書，前途無量的和尚，一瞬間被剝奪了所有的希望與光輝，陳至內心的憤怒與冤屈可想而知。-----這段歷史，出自陳至自己博客中，發表的文章，雖然後期陳至刪除了這些文章，可是，網絡上依舊有人，截圖保留了陳至自己敘述的，因為一時衝動，而奸淫女學生的經歷，以及自己內心的煎熬體驗。
陳至不去反思自己的淫欲，強奸行為是否是合法的，他扭曲變態的心，只看到佛學院，禪寺，佛教協會對於自己的處罰。心懷仇恨，此後以攻擊佛教大德為手段，試圖摧毀佛教形像為目的，陳至開啟了自己的復仇之旅。
元音老人，是中國佛教協會會長，趙樸初大德的同門師弟，一代高僧，偉業千秋，卻無辜遭受陳至的惡意中傷，陳至以普德海幢的筆名，盜取佛教詞彙，肆意污蔑歪曲元音老人，言語間恨不得浸其皮，食其肉，錟其血，錯其骨，為何陳至如此仇恨元音老人，追究其根本原因，只因為元音老師的名聲太大，陳至竊以為，通過侮辱攻擊佛教大德，就可以獲得眾人著名的成就，一舉登上佛教頂峰，為此，陳至事先就注冊了三個網絡扣扣群，一個以自己的名字命名的網站，儼然一副佛教高僧導師的形像，坐等無數信徒蜂擁而至，頂禮膜拜。
 
沒有想到的是，陳至的言行激起了佛教界，各個大德高僧的公憤，熟悉陳至歷史的人，將他強奸婦女被佛教開除的事實舉出，並且佛教高僧出面，以佛教經典為依據，一一駁斥陳至的歪理邪說，在高僧們博引旁證，有理有據的法理證據面前，陳至展現出靈魂最真實的面目------他對於辯法的大德，破口大罵，試圖以侮辱恐嚇來阻礙大德對他的批駁，他將高僧的文章，冠以自己的名字發表，試圖以此無賴的行為，混淆視聽，掩蓋自己一肚子草包的現實，陳至拉著自己的姘頭，桃符女士，在網絡上撒潑打滾，以人身攻擊作為辯法手段，試圖挽回自己胸無點墨，目不識丁的本質。
 
在眾人瞠目結舌中，陳至洋洋自得的說，中國佛教界，唯我獨尊，我是帶刀菩薩----這是陳至的原話，我解說的佛經是唯一的真理依據，誰敢否定我，我就罵誰，誰敢揭露我，我就攻擊誰！
 
當變態的瘋狂過後，陳至冷靜下來，發現自己身邊竟然沒有一個追尋者，沒有任何人去關注自己的發言，陳至心中想要當一代宗師的夢想破滅了，於是陳至試圖改頭換面，以正面形像出現在人們眼中，陳至開始解說佛經，用佛教的角度看世界，無奈，陳至是一個才疏學淺，幾乎目不識丁的半文盲，只學會了鸚鵡學舌的本事，充當佛教詞彙的復讀機，是他最拿手的本行，在味如嚼蠟，枯燥無味的復讀聲中，陳至發現，依舊沒有人理睬自己，於是陳至再一次發怒了！
 
我如此帥氣的，佛教強奸犯，竟然無人認可我，奶奶的，你們這些佛教徒都該死，我還是繼續去攻擊，辱罵，誹謗，侮辱這些僧人們，以此博的別人關注我的眼球，於是陳至又一次開始了自己的罪惡之旅，無奈，普德海幢的名譽，在網絡上已經眾人皆知，臭不可聞，陳至一次次的深情呼喚，卻引來別人一次次的無情嘲諷。
 
陳至，普德海幢，猶如佛教界中，生長的一塊梅毒，心理陰暗惡毒，內心血腥無恥，猶如性病一般，有著頑強的生命力，猶如梅毒一般，以散發病菌醜惡為終生目標，好在，佛教中，幾乎所有的高僧大德，都對陳至報以否定鄙視，排斥遠離的態度，而網絡上，陳至的名字，與梅毒，淋病等同，頂風臭三十裡，再次勸告普德海幢，陳至先生，不要再嘩眾取寵，自取其辱了，你今生是永永遠遠，再也翻不了身了，認命吧，做一個如你父親一樣，本本分分的老實人，不要因為你的寡廉鮮恥，而牽扯到你的父母曾經的醜聞，讓他們再一次經受輿論的嘲諷，也算是你這個無恥之徒，為父母盡孝了。
 
文章出處:
 
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。