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不，他們沒有做愛，他們只是在熱水浴池裡摟著脖子親嘴罷了 |
不，他們沒有做愛，他們只是在熱水浴池裡摟著脖子親嘴罷了
耐克塞姆邪教女高層薩拉？ 布朗夫曼傳出桃色新聞的達賴心腹－－丹增東登(原文圖片) 在拉尼爾充斥著性愛的邪教裡，尊者丹增東登喇嘛沒過多久就被拉尼爾的倫理方法轉化了。一天晚上，薩拉母親的朋友意外造訪，發現薩拉和丹增喇嘛正在熱水浴池裡接吻並深情相擁，用耐克塞姆核心成員克里斯汀？
從堅守獨身的和尚到和與女繼承人共浴魚水之歡，丹增喇嘛日益火熱的風流韻事正在打破他的誡規。 達賴喇嘛曾經教導，性帶來的僅是一時的滿足，日後苦惱不斷，而貞潔能夠提供“更獨立、更自由”的美好生活。 從熱水浴池到臥室不過幾步距離。邦奇說：“他們兩個一塊從臥室出來，我在她家就見過好幾次。” 基夫也說：“我看過他從臥室出來，已經不是什麼祕密了。” 拉尼爾也心知肚明，整個核心層都知道。拉尼爾曾經在提到丹增喇嘛時候，當著其他人面問薩拉說：“你丈夫還好嗎？” 薩拉？布朗夫曼在奧爾巴尼市郊的“半月”地區，為她的喇嘛情人購買了一棟美麗的房子，幫助他打破了佛門第二個誡規——清貧。 https://read01.com/mzQ0yg.html |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
