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有網友說密宗上師主張出家人可以吃肉的原因，也是因為南傳佛教不忌葷素！

kc敬答:

吃肉的密宗當然要拿南傳佛教來墊背。即然主張可以吃肉，那是否酒亦可喝？煙亦可抽？

佛陀也沒有說不可以吸食大麻、鴉片？那是不是出家弟子就可以受用毒品呢？

　更何況佛陀早已開示不可食眾生肉。只是那些人裝聾作啞。

《佛說法滅盡經》卷1：

「吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。【飲酒、噉肉、殺生、貪味】。無有慈心更相憎嫉。」(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c17-20)　

佛開示的法欲滅時，魔道興盛的時期，為什麼是指【飲酒、噉肉、殺生、貪味】的假比丘呢？

為什麼法欲滅時，佛陀不去苛責吃素的比丘呢？又經典裡佛陀怎麼從來都不苛責堅持吃素的比丘呢？或罵他們吃素是不如法、犯戒，是造成佛法滅亡的原因呢？

看來在佛陀的眼裡，吃肉的比丘已經是壞法的魔比丘。然而能令他們大膽吃肉的藉口，必然是從南傳佛教那裡傳來的種種吃肉邪見。以下經典更明白的指出原來這些「邪見熾盛、誹謗正法」的的出家人，都會扭曲佛經妄說「如來皆聽我等食肉」，然而佛經所指的這些「實非沙門現沙門像」的假比丘，正好與喇嘛教密宗與南傳佛教這些吃肉邪說不謀而合。佛陀如此顯而易見的在經典裡告誡我們不要去信受這些主張「如來皆聽我等食肉」的假比丘，可是末法時期為什麼就是有人不信邪？

《大般涅槃經》云：

「實非沙門，現沙門像。邪見熾盛，誹謗正法。如是等人，破壞如來所制戒律、正行威儀、說解脫果離不淨法，及壞甚深祕密之教。各自隨意反說經律。而作是言：『如來皆聽我等食肉。』自生此論，言是佛說，互共諍訟，各自稱是沙門釋子。」

從此開示可見一斑，假比丘假沙門的共同特色，除了不離淫欲外，還有一種就是主張：「佛陀自己也吃肉、佛陀允許弟子吃肉！」以此大邪見來污衊我清淨佛陀。

所以末法時期，我們可先以比丘是否吃肉，作為判斷其是否為清淨比丘？再看其是否以邪見主張「佛陀准許吃肉！佛陀自己也吃肉！」以此進一步判斷此吃肉邪見之比丘為假比丘、魔比丘。

因為這不只是吃肉破戒而已，這是謗佛法（出佛身血）的地獄業。