The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  香格里拉:從來沒有存在過的天堂

Luis Alfonso Gámez 路易斯·阿方索·加梅斯是一名西班牙記者和PENSAR西班牙代表。原文出自 www.pensar.org/2008-03-gamez.html


香格里拉:從來沒有存在過的天堂 

我的香格里拉,西藏消失的地平線上。這部弗蘭克·卡普拉的黑白電影(1937),是根據詹姆斯·希爾頓的小說改編的,這個故事深深打動了當年小時候的我。雖然這片粗糙的特殊效果早已不對今天的我產生任何的驚喜,但是我還記得電影的結局。希爾頓/卡普拉影片中的天堂​​是一個隱藏在喜馬拉雅山山谷裡,是佛教永恆的生命的象徵,是和平統治的和諧世界,影片中田園詩般美麗的香格里拉一直是多年來我心中西藏,而且我想今天還是有很多人跟我當年心中想的一樣。

奧運火焰在324日點燃了,北京奧運的日子也是指日可待,一天天的接近了,這幾個星期來(在西班牙)一些人隨著奧運火炬後面抗議著中國佔領西藏國土。在卡普拉影片中,中國人是壞人的角色,在喜馬拉雅山峰的西藏人民是活在田園詩般的和諧世界,接受喇嘛們的和平統治,這電影可是給當今穿著紅袍的達賴喇嘛跟他的徒弟們的最好的廣告。但是事實不是這樣的,在中國人還沒有進入西藏前,西藏是一個封建殘酷的神權統治的社會,就跟以前的梵蒂岡的一樣的黑暗。


因為1949以前這塊土地不是一個受喇嘛統治下的快樂的世界。根本就不是這回事

跟其他的人民比起來的話,藏人是普遍愛好和平的這是去年第十四世達賴喇嘛尊者丹增嘉措宣布,談起在他登基的西藏,也許在關閉在本世紀初的藏人是安靜友愛的人民。但即便如此,也是因為他們活在恐懼下,是因為在中國人還沒進入西藏前的社會是一個殘酷的封建制度,其最高統治者就是達賴喇嘛,其他的統治人就是較高的喇嘛神職人員和貴族,他們設立不同社會階級,然後他們以不同的酷刑虐待西藏群眾。


僕人和奴隸的國家 


在香格里拉西的大部分的居民,如果他們不是奴隸,就是西方國家眼裡的僕人,不然就是一些僧人跟他們的親屬。邁克爾·帕倫蒂Michael Parenti也已經由種管道和作品 把一些喇嘛制度下的野蠻行為整理出來,其中包括奴隸制度,對老百姓不合理的稅金,性虐待,放高利貸的寺院,酷刑和秘密處決。 因為我們知道,一個佛教徒連一隻蒼蠅都不會傷害的。ColinGOLDNER,在他的西藏的神話這本書提到 “因為佛教原則禁止殺生,喇嘛就往往折磨犯人,當犯人剩下一口氣,就留他一條命,讓他自生自滅。如果犯人不幸死了,這也是他自己的業力所感,與折磨無關

達賴喇嘛當然懷念過去了,我們想想以前的達賴享有布達拉宮及其一千間客房的住所,充滿僕人和奴隸,對他友善的服侍。

還有當您每次聽到這個諾貝爾和平獎的達賴談到中國人尚未進入西藏,西藏是一個幾乎完美的世界當您看到好萊塢的大明星,理查·基爾跟達賴喇嘛在電影銀幕上捍衛西藏人民,您們會怎麼想呢 ?

數以百萬計的西方人就這樣被蒙住了。

我們再看看,洛桑然巴Lobsang Rampa 依藏傳喇嘛教寫了本書:第三只眼,發表在1956年,作者以20篇講述他的生平與奇蹟, 他是出生在本世紀初的西藏,從小被喇嘛認定為活佛,並接受喇嘛教育,後來到中國學醫,他也曾經被關押在俄羅斯和日本的集中營。真是經歷人世間的冒險,高潮迭起。 其中他描述,在他八歲時候,他的一位老師用一種微小的錐子鑽開他額頭中心的額骨。於是打開他的第三只眼,他能夠自由看到他所要的光環,他也能升空到星界旅行等奇觀。第三只眼被翻譯成多國語言的一本暢銷書,至今尚未絕版。


這書可是近代歷史上最大的出版騙局之一。 該書還沒發行前,出版商Secker & Warburg曾經將的第三只眼的手稿給幾個東方學專家看過,如Agehananda Bharati, Marco Pallis, Heinrich Harrer(海因里希·哈勒,西藏七年作者),和休·理查森(英國政府在拉薩的代表)。他們都得出了同樣的結論:洛桑然巴Lobsang Rampa的書是個騙局。 Agehananda Bharati 談起 1974 Tibet Society Bulletin (西藏社會)公告批評這本書:前兩頁讓我相信作者不是藏人,接下來10多頁,證明他從來沒有去過西藏或印度,他也完全不知道當時藏族跟喇嘛教的歷史變化

實際上香格里拉並不存在,這完全是詹姆斯·希爾頓的小說,然後電影以該小說改版的。因此,富蘭克林·德拉諾·羅斯福總統命名該片為戴維總統度假營。

如今我們相信, 西藏在中國入侵之前,絕對不是達賴喇嘛和他的追隨者所說的最完美的社會。然巴既不是喇嘛和尚,也沒去過西藏。他叫西里爾·亨利·霍斯金,是住在德文郡的一個水電工的兒子,從來沒有在西藏待過,也不會一句西藏文。第三只眼,這本書是一場騙局,讓人以為,因為中共進入,而逃離西藏的一名喇嘛所寫。

喜馬拉雅天堂的神話是存在的,但不得不承認這是個神話,神話跟真實世界是不一樣的,不要因神話而混淆了我們的世界觀。電影裡面年輕的瑪麗,香格里拉之美,這不是真實的。

(全文完畢)