The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  西藏喇嘛教的「灌頂」秘事知多少(1)

 


 
註:喇嘛教金剛上師陳健民公開教導第三灌密灌頂的內容就貼在此處(視頻截圖,未成年請勿入):
http://www5.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=738


 

西藏喇嘛教的「灌頂」秘事知多少

 

--報幕--

 

關鍵詞:藏傳佛教、結合經、無上灌頂、勇父

 

連載一

灌頂的迷思

只要一談到灌頂,就會讓人聯想到藏傳佛教(亦即一般人所說的密宗、西藏密宗)。談到灌頂的方式,一般人也會聯想到用手或什麼法器之類,放在受灌者的頭頂。然而,灌頂是灌個什麼東西?真的就如藏傳佛教灌頂方式,用手或法器就能夠灌入東西而利益眾生?

 

現今台灣藏傳佛教,不論是從尼泊爾、印度達賴、或其他教派所派來者,或從他地來者,至台灣已,傳灌頂時,皆已形式化:唯將法器高舉示現與受灌觀見,便認作已灌頂完成。如傳寶冠灌頂、金剛杵灌頂、鈴灌頂、瓶灌頂……等悉皆唱誦咒語等後,便以法器舉高、向諸多受灌者左右舉示,便認作已灌頂完成:如是灌頂,已成形式化之舉-成為偷工減料之灌頂,並無灌頂之實質,皆非依於密法而「如法」灌頂者。【註1.

 

故而今時密宗藏傳佛教)諸師之來台為人灌頂者,主要意在於與人結緣、收受供養,以備其國外道場之需而已,並無灌頂之實質意涵,故多數唯名「結緣灌頂【註2.

 

灌頂的正知見

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6爾時,世尊於師子座從其五體同放寶光,遠灌十方微塵如來及法王子諸菩薩頂;彼諸如來亦於五體同放寶光,從微塵方來灌佛頂并灌會中諸大菩薩及阿羅漢。林木池沼皆演法音,交光相羅如寶絲網,是諸大眾得未曾有,一切普獲金剛三昧。【註3.從《楞嚴經》經文所說得知,灌頂是諸佛的專利,乃放光灌諸大菩薩及諸阿羅漢頂,令得無量金剛三昧,都是諸佛性德流露,並沒有用手或法器;如今藏傳佛教無佛示現,遂自行發揮創意,施設滿壇不如法的「法器」,臨場手舞足蹈一番,就說是「灌頂」,倒不如說是「灌迷湯」,以滿足彼等心虛不足的自我陶醉兼及醉人而已。

 

小結

佛教正法灌頂乃是諸佛為利益諸大菩薩與諸阿羅漢,而有無量金剛三昧的灌頂;夤緣佛教正法藏傳佛教外道,盜取佛法名相,行外道邪行,以凡夫無智之身,作愚弄眾生的灌頂行為:灌頂的主角,叫做勇父(金剛杵的持有者)、佛母(蓮花的持有者);而他們的所持物:金剛杵(男性生殖器)、蓮花(女性生殖器),則作為表法的象徵。

 

看倌也許耐不住性子,想一窺究竟。以下的報導,會給您有耳目一「」的感覺;看完之後,若能相應,請代為宣傳,以利益您的親朋好友。 

 

連載二

密宗搞什麼神秘?

此世界現今實存在弘傳之密宗,分為東密與西密。「東密」,為唐時日僧空海渡海來華,隨從慧果上師受法,回日弘傳至今,名為東密,由於近代已經式微,故類似神教信仰。「西密」即今藏密西密有四大派:寧瑪,薩迦,格魯,噶舉;俗稱紅教、花教、黃教、白教。【註4.】 本文所說,全以藏密(藏傳佛教灌頂內容為主,四大派雖各自有灌頂次第,不盡相同,但是,總不脫最後的男女雙身修法」。

 

本來 釋迦牟尼佛示現在娑婆世界成佛,主要是來傳無上秘法-真如佛性,也就是所謂開悟明心之法。時至末法的今日,真實的善知識難值、難遇,以至於真實的秘法被誤會至非常嚴重的地步;導至外道以佛法名相,夾雜外道的邪知邪見,偽造許多經典混入佛門,今時藏傳佛教也就是這樣産生的。

 

藏傳佛顧名思其義,即是藏密所傳的「佛教」。那麼它的「佛教本質」,與當年文成公主傳入藏地的,以及中國本土的傳統佛教有何差異性?想修學「佛的教法」的人,總應該將之釐清以後,再來學習才能實得其利

 

世尊所傳真如佛性的「無上密」,是要修學佛法者自己去參究成佛所應有的「本心藏傳佛教所傳的灌頂法,雖說能「即身成佛」,但修行的手段卻是以男女性器官的「相互摩擦」所産生的欲界「樂觸」,作為修行的手段,並誑言以此能現生成就、「即身成佛」。事實上,佛教正法的成佛,必須歴經三大阿僧祇劫的修菩薩行才能成佛,兩者有很大的差異。表面上看起來,藏傳佛教好像比較「高桿」,其法好修「俗又大碗」;但是「天下沒有白吃的午餐」,受騙上當的,經常正是那些無智之貪小便宜的人

 

到底講什麼東東?

有沒有搞錯?無緣無故的怎麼忽然間扯上男女性器官的「相互摩擦」?莊嚴的佛法論壇,怎麼忽然出現如此猥褻的字眼?這不是筆者故意如此,也不是筆者「頭殼壞掉」,其實也沒什麼好奇怪的,本文所要說的灌頂就專門在說男女性器官

 

按照藏傳佛教說法,「灌頂」是修學密法之道基,故修學者必須先受灌頂加持,方可修習密法灌頂前,師弟之間須互相觀察,若師弟之間皆覺有緣而能與密法相應者,方行灌頂之事:

「師長若不觀察弟子法器,隨人而灌頂者,非法器者不能守護三昧耶故(不能守護雙身修法之『等至』密意故),現(在)後(時)俱損。故為非器宣說(灌頂諸事者)生多過失,犯三昧耶,遠離成就,招諸魔害。」【註5.

 

這意思是說,先觀察這個人是不是「同國的」,再觀察這個人的「口風」緊不緊;否則,見不得光的「那一檔事兒」一旦曝光,那豈不是「整組壞了了」?!

 

小結

藏傳佛教的密法,是見不得光的,不能拿到檯面上來說,因為全都是「男女肉博戰的那一檔事兒」;乃運用天生本能,就妄想要「即身成佛」。看到這裡,您應該也會知道接下來要說什麼,想看的話就接著看下去,細節雖猥瑣,卻等於給自己增生對治邪法的「抗體」;不想看的話,儘可以把已知的齷齪事轉告親朋好友,為他們打打「預防針」吧!