The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  我兒子的父親是來自不丹的活佛

 



 

 

 

我兒子的父親是來自不丹的活佛 

原名:《關淑怡隱忍12年曝驚天大秘密:兒子生父是活佛》

視頻:http://tv.sohu.com/20140405/n397801199.shtml?ptag=vsogou

來源:南方都市報

【南都訊 記者王擊凡 實習生 鄧曉君】以《難得有情人》走紅歌壇的47歲香港女歌手關淑怡,對於12歲兒子關浚賢的身世一直守口如瓶,此間曾有傳其兒子的父親是曾志偉,令關淑怡一度出來闢謠。本(3)月13日,她突然在私人Instagram爆出“我兒子的父親是來自不丹的活佛(×××× Rinopche××仁波切)”,並指對方12年來對兒子不聞不問,連一個電話都沒有。香港某雜誌還公佈了關淑怡兒子父親的照片,是約40歲的高大男子,但沒資料顯示其婚姻狀況。

近年關於關淑怡的新聞,都離不開“失常”或“失准”,令外界一直擔心其精神狀態。在本(3)13日,她突然在私人Instagram爆出驚天大秘密:“今天我要正式宣佈我兒子的父親是來自不丹的活佛”,不只透露活佛身分,連名字都和盤托出,指責對方12年對兒子漠不關心。 

之前關淑怡接受雜誌時就曾坦言,真的想忘記兒子的生父,並平靜地表示:“如果他(指兒子生父)見到孩子,請他要雙手合十。”當被問及為何要挑這個時間點公佈時,她說:“兒子慢慢長大,就算我不說,他到學校都會有人問,我會等他21歲跟他交代一切的事。”

關淑怡在1988年因歌唱比賽奪冠進軍歌壇,第二年就以一曲《難得有情人》快速躥紅,讓她1994年時與林憶蓮、王菲、葉倩文等天后齊名。1997年她逐漸淡出歌壇,直到2001年才簽約B M G唱片在臺灣複出,但2002年又解約,當時謠傳她解約的原因是為了要到加拿大待產。面對外界一直對其兒子生父的追問,她向來諱莫如深。而一度因搭曾志偉的車而謠傳兒子生父是他,令關淑怡在前年年底出來澄清闢謠。關淑怡多年前就篤信藏傳佛教,是一名虔誠的佛教徒。若是因緣際會結識她所指的兒子生父,並不令人意外。

  宗教知乎

仁波切(Rinopche)是啥意思?

仁波切源於藏語,原義是“珍寶”,意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、高僧相近。香港譯作寧波車或仁寶哲。儘管在意義上仁波切與上師、活佛並不完全相同,但在漢語中大眾常用上師和活佛來稱呼仁波切。僧人在三種情形下會被稱作仁波切,一是轉世高僧(即活佛)並被認證;二是學問堪為世人楷模者;三是此世有很高修行的成就者。在西藏與不丹,此詞單獨使用時,亦指蓮花生。(宗和)

http://yule.sohu.com/20140327/n397284976.shtml 

不丹活佛殊利仁波切小檔案:

殊利仁波切是釋迦牟尼佛座下的十六羅漢弟子之巴沽拉尊者的轉世,「殊利」是藏語,意謂大寶法王駐錫之祖普寺旁邊的一座山。而「仁波切」是寧波車另一譯音,是如意寶的意思,通常用以稱呼已經在佛法修持上有所成就。

今世的第八世殊利仁波切,生於不丹國一個貴族家庭,兩個月大時被十六世大寶法王認證,兩歲時由十六世大寶法王主持,在四大法子及眾多大仁波切的見證下,完成了坐床典禮並獲賜法名為噶瑪密覺淟比嘉城吉密闊恰。隨後在錫金隆德寺接受嚴謹的傳統教育,及到印度、尼泊爾、不丹等地學習經論密續及四大教派不同傳承法門,並於1993年完成「堪布」教授學位,開始弘法事業。

http://www.ihktv.com/next-1256-shirley.html

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自私與絕情到了極點,不丹活佛只管淫修嘿咻,不管眾生——連親生兒子都能12年不聞不問,何其冷血?談何慈愛眾生?

關淑怡作為藏傳喇嘛教的信受者,付出的代價是慘痛的,終其一生創傷難以撫平。 

只要修學印度教性力派坦特羅假佛法Tantra,就必然走向邪淫!印度人學,印度人邪淫;西藏人學,西藏人邪淫;漢人學,漢人也邪淫;至於歐美人那就甭提了

所謂的“藏傳佛教”,其實就是淫修大本營,沾染喇嘛教的女性,大多難以躲過淫魔的侵犯。(百宝光明藏 

這位活佛仁波切一定有話說的:我十二年不管不問親生兒子,不是因為擔心暴露,而是因為我對眾生有大愛!!沒時間看兒子!!(陈客笛

http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=6360&extra=page%3D1

 

一智 云:喇嘛教中的女信徒都只不過是喇嘛仁波切斂財或修煉「即身成佛」的工具罷了。在耶律大石先生從德國藏學家Trimomdi夫婦所著THE SHADOW OF THE DALAI LAMA譯編的西藏文化談:藏密真相之研究《西藏密宗的秘密》():採陰術 ()中早就指出:「(時輪大法)行法之後,“智慧女”對於修煉者來說,不再有意義。就如吃完花生米後,將殼丟去。」

 

其實,這就是一切女性在投入藏傳佛教密宗之前,不曾求證不願面對西藏密宗修煉種種「無上密法」的必然結果,更是喜好道聽途說、人云亦云,不加求證,冒然而行的慘痛教訓!學佛人在投入藏傳佛教密宗之前,如不能詳讀西藏文化談:藏密真相之研究《西藏密宗的秘密》《狂密與真密》喇嘛性世界等揭露喇嘛教「無上密」的珍貴書籍,則類似關淑怡女士的不幸遭遇,肯定層出不窮。事發之後,後悔莫及,心中的污點與陰影,恐怕終其一生都無法消除。在投入西藏喇嘛教之前請務必先小心求證其「無上密法」究竟是什麼! 

文章來源:http://blog.xuite.net/photha1109/truth/209716248