The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 修學「廣論」的淒慘代價-被藏傳佛教喇嘛搞大肚子還遭到鄙視

(圖:這些淫男淫女貪淫最容易成為宗廣論男女雙修的忠實信徒,你看他們正在集體練習男女雙修。)




修學「廣論」的淒慘代價~~~~

~~~被藏傳佛教喇嘛搞大肚子還遭到鄙視

看了密勒日巴後憶起吾友所談的一段話:

吾友年初到郵局辦事,恰逢多年不見的鄰居媽媽,彼此寒喧一陣,

當問到鄰居女兒現今狀況時,神情黯然,感嘆無比:叫她不要去,

她偏要去,勸也勸不聽;去年已經回來了,但很多事都已變了。

吾友關切到底是怎麼一回事?

鄰居媽媽傷感地說:早期她與一些同學曾去學「廣論」時很開心

後來不知不覺愈投入,就說要去西藏修密法,她的父親也很反對,

但怎麼勸也勸不聽;去年她回來時,她的父親更是無法接受,

因為她是因懷孕在身回來的

吾友關切問:那她的先生或未婚夫沒有一起回來嗎?

鄰居媽媽說:她又沒有交男朋友,哪來的先生或未婚夫?

吾友很為難關切再問:那她是因為........

鄰居媽媽接著說:她是懷了她喇嘛上師的孩子後來在那邊又得不到

認同與幫助,只好硬著頭皮回家來了。

吾友很為難關切再問:那小孩子現在呢?

鄰居媽媽落淚說:她的父親到現在仍不接受那小孩為家族的一員,她父親

也不原諒她的錯誤行為........。

這一段回憶與電視新聞播報的多起仁波切上師與女弟子上床的事件,不謀而合;

若再這樣下去,國內的社會家庭破裂事件只會增加不會減少,沒有國籍戶口的

台藏混血兒年年增加,對社會的安定與繁榮,無非是一個不定時的大炸彈,

十年後,國內聯合國版的台式混血兒將進入社會服務。

小兒無辜,大人無知;喇嘛仁波切上師幫幫忙,請戴「保險套」辦事!

(圖:達賴每年在印度辦時輪金剛法會,殊不知時輪金剛密續的內容就是在修練男女雙修法。)

kc評論:

一切廣論班的學員注意:如果以下的內容做不到,您就不具格去學廣論的「根器」,應該迅速離開廣論班的課程。在《菩提道次第廣論》之卷二“道前基礎-親近善士”云:

恒以諸難:妻子、自命根,事三昧師,況諸資財...


在學密宗道之雙修以前,修學「菩提道次第廣論」的學員們,為了要符合宗喀巴的論中教義基礎-「親近善士」,要經常把自己的妻女、財產、房子、黃金...,也包括把自己的生命,都要統統奉獻給師長


至於吞
食上師的屎尿、精液..等排洩物,只是廣論學員的基本條件,不算嚴苛!如果廣論的學員若不敢食用上師的屎、尿、精液..等,就是對上師的「信心」嚴重不足,那密宗自己發明的「四歸依」的「歸依上師」也就不能成就!

因此任何人在學廣論課程時,將自己的錢財、房子、土地、妻子、女兒...等(只要年輕貌美的異性,太老太醜的異性則禁止供養上師),包括自己的身命,統統 都要供養給金剛上師,至於宗喀巴為何主張弟子要以異性女子供養、侍奉金剛上師的理由?答案是:陪密宗上師上床睡覺、徹夜大搞2p、3p...最多到 10p(1男9女)的男女雙修法,以練就金槍不倒、不洩術,其間一不小心也會懷了喇嘛的下賤種,密宗將賤種稱作為「佛種」、「法王子」...。

如是喇嘛將此一誘拐人妻、女兒的行為,冠上一個極好聽的名稱叫:佛父與佛母進行「悲智雙運」的「無上瑜伽」而到達「即身成佛」的境界~
真是騙死人不償命啊~