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迷信喇嘛教的朋友請注意：24項全面破斥喇嘛教的依據

   作者／台灣蟬

破斥喇嘛的證據是非常有根據系統的：
1、從佛法入門的基本條件破斥喇嘛教： 破斥喇嘛教的四皈依和上師崇拜
2、從佛法以戒為師的角度破斥喇嘛教：破斥喇嘛教的男女淫修雙修、吃肉、喝酒、誅殺法、自稱為佛化身的大妄語
3、從佛法修行的角度破斥喇嘛教：破斥喇嘛教即身成佛的大妄想
4、從佛法解脫和佛法第一義的角度破斥喇嘛教：喇嘛上師活佛未斷我見、未證第一義的法義判斷
5、從歷史事實資料來破斥喇嘛教：喇嘛教的歷史，是印度性力派和西藏當地原始鬼神教苯教的混雜，從宋代、元代喇嘛教穢亂宮廷的歷史資料， 清代朝廷對喇嘛教的真實態度（乾隆 《喇嘛說》）
6、從歷代大德對喇嘛教的破斥，或者對類似淫修雙修的破斥：元代蓮宗寶鑑
7、近代大德對喇嘛教的破斥：例如虛云、印光、太虛對喇嘛教的批評
8、當代大德師父對於喇嘛教的破斥；例如如本法師、體光老和尚
9、國外喇嘛上師活佛性犯罪的事實： 例如索甲仁波切
10、歷史上喇嘛上師活佛自己披露其淫蕩穢亂齷齪的密法：宗喀巴《密宗道次第廣論》，蓮華生的著作
11、現代喇嘛上師活佛披露淫蕩穢亂齷齪的密法： 達賴喇嘛、陳健民，諾那祖師，等等，還有很多
12、當代喇嘛教上師活佛大妄語： 阿秋法王、晉美彭措、達賴，等等
13、台灣的喇嘛上師活佛性犯罪等案例
14、從當代各喇嘛上師的開示說法破斥其違背佛法之處
15、近代西藏喇嘛教統治期間的殘忍事例和迫害事件
16、當代喇嘛教違背佛法，涉及政治而搞的種種傷害殘害事件
17、當代喇嘛教的雙修淫修塑像，包括雍和宮、承德喇嘛廟的雙修像（人與人雙修，乃至動物與人性交雙修像）雙修圖片，等等
18、依據佛學研究者對喇嘛教歷史、教義、宗教儀式現象的揭露（比如，對喇嘛以人肉、屎-大香、尿-小香、月經、精液製作五甘露等的分析和揭露， 或者依據佛學詞典對於喇嘛教的表述）
19、破斥喇嘛教對菩提心的謬解，包括對喇嘛以精液為菩提、以漏精為失菩提、以不洩精為證菩提的謬論剖析
20、破斥喇嘛教對大乘的誹謗（妄說喇嘛金剛乘高於大乘，要學密先必須學顯，等等），對諸佛的誹謗（妄說諸佛的功德都比上喇嘛教祖師/上師的功德，胡說什麼諸佛都不如上師慈悲，等等）
21、破斥喇嘛對信徒的精神控制（胡編亂謅佛經中根本沒有的所謂金剛地獄，說什麼背叛金剛乘、背叛上師要下金剛地獄，而且只有上師能夠救，由此構建對信徒的精神枷鎖，使喇嘛信徒陷於喇嘛外道邪教說法而無法自拔）
22、從違背法律、道德、世間倫理的角度批判喇嘛教： 喇嘛核心教義要求徒弟將其妻子、女兒、姐妹奉獻給上師搞性交雙修，喇嘛教還提倡人與動物橫配（即人與動物合修性交雙修），這些都是違背法律、道德和基本倫理精神！
23、從醫藥衛生常識來批判喇嘛教： 喇嘛教宣揚上師的屎是大香，尿是小香，還用人肉、精液、月經、口痰、鼻涕製作五甘露讓信徒服用，以達到所謂「修行加持」的效果，極其骯髒齷齪，違背基本的衛生常識.
24、從邏輯角度來批判喇嘛說法之荒謬矛盾：
（241-1）喇嘛教一邊對大成就者不能以平常眼光來看待，但同時又鼓吹弟子選擇上師要相互觀察三年，可是，弟子既然是平常人，又怎麼能夠作到對大成就者不以平常眼光來看待，又如何能夠挑選上師呢？所以喇嘛教的邏輯非常混亂。
（24-2）喇嘛還說，只有大成就者才能修淫修雙修，是因為大成就者已經看破了淫慾，可是，既然你已經看破淫慾，還要去修這個淫慾的東西來提升修行幹什麼？ 這不是很矛盾嗎？
（24-3）喇嘛教說，要皈依上師三寶， 那麼，請問上師是否屬於「僧」的範疇呢？如果屬於，那麼歸依三寶裡就包括了師父，何必將師父放在前面？ 如果說上師不屬於僧，那麼更好辦，既然上師不屬於僧，那就應該排除在歸依之列，怎麼還搞一個歸依上師呢？ 這就是喇嘛教說法的矛盾之處
（24-4）喇嘛言與行的矛盾： 很多喇嘛上師活佛第一次見信徒就皈依，早就忘記了所謂師徒要相互觀察三年之要求； 喇嘛教吹噓說學密必須先學顯八到十二年，結果很多喇嘛教上師、活佛根本就沒有學顯，更不要說很多的初次喇嘛的信徒，連佛法的基本常識如六根、六塵、六識都還不清楚，就開始學密法了…… 這些都是喇嘛教的內在矛盾之處。 喇嘛教類似的矛盾還很多。 若遇到偏執一詞一事一例而為喇嘛教辯護者，請將此內容貼給他
注意，這一點很重要。比如，有的喇嘛教信徒狡辯說，虛云老和尚並沒直接說喇嘛教不是佛教啊， 可是，別忘了，虛云老和尚對喇嘛教的批評，是我們幾十項批駁喇嘛教理由的一小項。 喇嘛教妄圖通過對部分證據的部分層面狡辯來達到為喇嘛教辯護的目的，這怎麼可能？ 稍有理性思考能力的，看了上面的幾十項依據，都知喇嘛教是怎麼回事了！