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問題回覆如下： 

問1.我有請教過國立大學哲學系的佛學教授這類問題，他也是建議我從雜阿含經好好讀一讀，對於這個問題他也避重就輕地拒絕承認大乘非釋迦佛親口宣說。只是光是雜阿含經就一大本且又是文言文。又聽說和大乘較有關的是增一阿含經，光是阿含經就浩瀚如海，實在不知從何下手，更不用說大藏經。阿含正義是有所有阿含經的經文翻譯和註釋嗎?(但是光看《阿含正義》又是一大套書!)

KC敬答：

您 說得沒錯，如果沒有人指導，自己直接去請閱四大部阿含，文字障就是第一個障礙，後面的法義障礙接踵而來，讀阿含經若沒有善知識教導，不懂是正常現象，若有 曲解原意，過失則大矣。所以我個人建議您不妨先考慮去讀阿含正義，然後一邊讀一邊比對阿含經出處是否符合，這樣你同時讀了阿含經，又得到了阿含經的白話註 解，相得益彰。因為四大部阿含經裡，有許多佛陀開示是重覆的法義內容，如果你想要抓出其解脫道的次第以及涵蓋範圍，就時間上的花費，沒有五年以上很難整理 出次第。再加上智慧證量不足，也整理不出來。所以若能直接從善知識的著作中入手，可以少走幾年甚至幾世的冤枉路。

　 　阿含正義全七輯，涵蓋了四大部阿含的精華，同時整理出其解脫道的修學次第及具體的證果方法，同時也會適時的辨正當今南傳佛教中自稱「阿含專家」的法義謬 誤。雖然法義辨正讀起來很吃力，但這也是讓自己快速獲得法益，以及斷除自己的過去所存在的不正確知見。您可以從自己所感興起的章節開始讀起，先解決自己的 疑問。如果您想成為真正的阿含專家，讀完全部七輯鉅冊是必要的。

問2.古正美教授是成大歷史系的客座教授，已聞其名。因我非文組的學生，所以不是很清楚要如何搜尋相關的論文，版主可知相關的網路資源?

KC敬答：請看以下完整論文。

    此論文發表在台大文學院佛學研究中心第８期的學報

《錫蘭佛教記史文獻及中文佛教文獻所呈現的錫蘭早期佛教發展面貌》

新加坡國立大學中文系教授 古正美

佛學研究中心學報 第八期（2003.07）

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj104291.htm

末學　kc合十敬上