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《霧峰無霧─給哥哥的信》

哥哥如晤：

台 灣最近是有點熱，不過若到日月潭去，在潭邊步道吹風還頗涼爽，昔日兄返台時帶您去玩的文武廟，人潮洶湧，大陸來的、日本來的遊客都有，我常到那裡去放書跟 大家結緣，順便到潭邊步道走一走感覺還不錯。因為要送書與人結緣，所以城市鄉村乃至天邊海角偏遠地區，我帶著一家人到處跑，由於這幾年只有星期日下午半天 時間，所以只跑一百到一百五十公里的範圍，在那裡忙得不亦樂乎；這也是拜台灣高速公路發達之賜，沒有這樣跑，我還不知道台灣的寺廟還真多呢！我進廟，會先 去看放書的地方；哇！琳琅滿目，從一本一百五十元到八百元的書都有人拿來贈送，可見台灣人真的肯布施，作善事不落人後；可是善心也會被人利用，所以不要高 興得太早。

一百五十元的書是《如何解脫人生的種種痛苦？》「苦海還願人」編著，維摩詰居士弘法會印行，而且還標明「非賣品 第一集」； 既然非賣品，為何一本要一百五十元？這就是他暗藏玄機的地方；他在書後標明一次最少要匯款十本以上，如果有業障、嬰靈纏身要作印書送人之功德的，則百本、 千本、幾千本都不棄；如自己送不出去就由他們替你贈送，你只要寄錢來就可以了。看來還真好心，我的朋友就曾匯去十幾萬元給他印書。到底印多少且不說，書的 內容，首先印經咒，後面就吹牛他的功力如何；邪見一大堆，令人不忍卒讀；這根本就是利用佛教之名在詐騙錢財，我那朋友後來知道了，後悔得要命。

這本書一一七頁說「達摩、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖都只讀一部經而已」，一一八頁又說「可見達摩、二祖、三祖、四祖雖讀楞伽經，卻未抓住要點，乃只讀一部佛經，因而無從融會貫通。五祖、六祖改讀金剛經，不讀楞伽經，錯得更離譜，竟敢編出六祖壇經，以大藏經來鑑定六祖壇經，就可肯定乃大妄語邪說。」作者吹噓他「直覺必須研究三千多部佛經，才不會劃地自限」（一二四頁），他怎麼知道祖師只讀一部佛經？六祖不識字，《壇經》是他編寫的嗎？又錯在哪裡？還敢謗賢聖，可見「苦海還願人」之狂妄。

那本八百元的大厚書至少三公斤，一些吃過他的甘露的名法師相片都在裡面，悟明法師也有；原來仰諤益西早就把他們拍照存證了，書名叫作《多杰羌佛第三世 正法寶典》。這位大陸公安單位要抓的大騙徒多杰羌佛（就是義雲高——仰諤益西）， 自稱能令佛降甘露；但欲界天人才吃甘露，佛吃什麼他都不知道，還自稱為佛，這就是密宗的佛。他既然是佛，那就自己把他吃的甘露拿出來就好了，何必再請佛降 甘露？我當時若在場，一定請佛教界理事長悟明法師，不要只顧自己吃，應該第一口送給李登輝或是陳水扁。至少人家是總統嘛！說不定吃了更有智慧把國治好，也 是功德一件。當然這是我的妄想。假如他們的甘露那麼好吃，為何密宗他們還要吃魚吃肉又喝酒？

您第四位兒子到盧勝彥的雷藏寺作工，吃飯時還端出一條魚，他驚訝地問道：「這裡不是佛寺、要吃素的嗎？」他竟然回答說：「低級的才吃素，我們高級的密宗才敢吃魚。」真是大膽狂徒。我說，下次他再煎一盤魚出來，你就說：「我叔叔說人家高級的修行人，魚吃了一半，放回水中還會活；我看你也沒有那麼高級啦！不妨未動筷子之前，放入水裡看看能不能活？」 把我的名字報給他也沒關係，敢謗吃素是低級，那就看看盧勝彥的真佛宗高級在哪裡？盧勝彥是台灣人，他應該幫助台灣寶島不要落入喇嘛教的邪法中才對；可是他 沒有這樣作，反而現喇嘛身來騙台灣人。他知道密宗也不過是一團騙術，所以敢在電視上直接傳授密宗誅法；死人油，殺豬刀，誅咒手印都講出來了，然後說：「你們不要想用誅法來誅我，我是不怕的。」買你的矛就是要刺你的盾，盾若刺不破，表示「你的矛能刺破盾」是謊言。

其實盧勝彥有學法術，所以他說他不怕密宗誅法。他對教他法術的法師說他成佛了，法術師嗤之以鼻說：「那是什麼佛呀？」 他的法術師父就是李思賢，李乃張群的姪子，張隨蔣中正來台，把帶在身邊的姪兒送給無子女的賣菜李；住在元長鄉，故姓李。李思賢十六歲幫父母賣菜時，手指被 竹籃割傷，有閭山派用止血符為他止血成功，遂對符咒心嚮往之；就因為他會一點法術，在當兵時，被來台的第六十二代天師發現，而把張天師的法交給他，所以他 在台灣道教天師派的輩分很高。他的法術會超越天師派以及紅頭、黑頭的法術，是因為二十三歲退伍後去跟法術奇人杜英發學了十年的中山法。一般人只知道茅山、 鳳陽，很少知道中山法。

達 賴喇嘛在去年八八水災來的上一次，他就召見台灣法術王牌李思賢，他想用密宗的法來降伏台灣的法術高手，以奠定密宗是法王的地位；地點在林內鄉黃教道場白馬 寺，由姓沈的司機開車前往。二人見面，達賴表演打坐騰空，第二招把一隻鴿子的毛拔掉，放入箱子密封，然後唸咒，打開箱子，鴿子飛走了；李思賢也表示很讚 歎，問他：「可以教我嗎？」達賴不允許。從這裡我們可以探討：達賴這樣有佛法嗎？這根本就是變魔術，哪裡有佛法？魔術不是法術，法術也不是佛法；杜英發據說能用竹籃挑水，就算能移山倒海，還是無法解脫生死，所以仍不是佛法。

那麼佛門中人有在修行嗎？我看也很難啦！我最怕把書送給出家人，不論尼師或比丘（和尚），我會問：「師父！這書您要看嗎？」連怎樣念佛的書，他們都不要。我說：「您不要，信徒他們也想要呀！」他們就是不要讓我放書在寺裡跟眾生結緣，最後我又拿出一本《出家菩薩首重虛心求教-勤求證悟》要送給他，他還是說「不要」。有人說：「他看到你是正覺的，就不要了。」正覺就是正法，為什麼不要？那麼他們到底要的是什麼？他們離開了，我才想到：「我以後應該拿出千元大鈔問他要不要？」就算他說不要，也只是持戒嚴謹而已，還談不上悟道。出家而不想勤求證悟，未免太可惜了。法師不要，我就轉而去送給遊客，有的很歡喜；就這樣到處走一走，也很有趣。我雖然勸哥哥要修行，但其實學佛修行是非常不容易的，因為正法難尋。


本文摘錄來源：


http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=2&bkid=329